（※お蔭様で、当講座は昨日［5月27日］で120,000HITを達成しました。皆様のご支援に心から感謝いたします。）

絵画では狩野派（かのうは）から狩野探幽（かのうたんゆう）が出て、幕府の御用絵師（ごようえし）として活躍し、大徳寺方丈襖絵（だいとくじほうじょうふすまえ）などの作品を残しました。また京都では土佐派（とさは）から俵屋宗達（たわらやそうたつ）があらわれ、風神雷神図屏風（ふうじんらいじんずびょうぶ）などの大胆な構図（こうず）と色彩（しきさい）が魅力の作品を生み出しました。

多才（たさい）な文化人として知られた本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）は、絵画の他に蒔絵（まきえ）や楽焼（らくやき）と呼ばれた陶芸（とうげい）に優れた作品を残しており、舟橋蒔絵硯箱（ふなばしまきえすずりばこ）が有名です。

豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に、諸大名が我が国に連れてきた朝鮮人の陶工（とうこう）の技術が広まったことで、この時代までに陶磁器（とうじき）の本格的な生産が始められました。鍋島氏（なべしまし）の有田焼（ありたやき）や島津氏（しまづし）の薩摩焼（さつまやき）、毛利氏（もうりし）の萩焼（はぎやき）、松浦氏（まつらし）の平戸焼（ひらどやき）などが有名であり、特に有田焼では酒井田柿右衛門（さかいだかきえもん）が赤絵（あかえ）の技法を完成させました。

また、文芸面では教訓的な内容を主とした仮名草子（かなぞうし）があらわれ、連歌（れんが）から独立した俳諧（はいかい）からは松永貞徳（まつながていとく）の貞門俳諧（ていもんはいかい）が流行しました。

（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）

　　　　　　

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