前期の副葬品には、鉄製の武器や農工具などのほかに、縁（ふち）の断面が三角形をなして神や獣（けもの）をデザインした三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）などの多数の銅鏡（どうきょう）や、碧玉製（へきぎょくせい）の腕輪（うでわ）類といった呪術的（じゅじゅつてき）な性格をもつものが多く見られます。
このことから、当時の古墳の被葬者（ひそうしゃ）は宗教的な力で政治を行っていたと考えられています。
3世紀後半といえば、邪馬台国の卑弥呼（ひみこ）が亡くなる前後の頃ですね。「魏志」倭人伝（ぎしわじんでん）によれば彼女は鬼道（きどう）、つまり呪術的な力で国を治めていたとされていますから、前期の古墳の特徴と辻褄（つじつま）が合います。
なお、3世紀後半につくられたとされる奈良県桜井市にある箸墓（はしはか）古墳は全長約280mもある我が国最古クラスの前方後円墳ですが、卑弥呼の墓ではないかとする説もあるようです。ちなみに、箸墓古墳は纒向（まきむく）遺跡の箸中（はしなか）地区に位置しており、纒向遺跡からは3世紀前半頃の大型建物跡が発見されています。
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