※「第87回歴史講座」の内容の更新は今回が最後となります。明日（1月14日）からは「昭和時代・前編」の更新を再開します（2月6日までの予定）。
絵画では、平安時代末期に始まった絵巻物（えまきもの）が引き続き盛んにつくられ、人物の一代記を描いた「一遍上人絵伝（いっぺんしょうにんえでん）」や、合戦における戦いぶりを描いた「蒙古襲来絵詞（もうこしゅうらいえことば）」、「平治物語絵巻（へいじものがたりえまき）」などの作品が生まれました。
また、個人の肖像（しょうぞう）を写実的に描いた似絵（にせえ）もつくられ、藤原隆信（ふじわらのたかのぶ）・信実（のぶざね）父子による名作が生まれました。この他、高僧の肖像画である頂相（ちんぞう、または「ちんそう」）も鎌倉時代の中頃から始まりました。
宋や元の書風が伝えられた書道では、伏見（ふしみ）天皇の皇子であった尊円法（そんえんほう）親王によって平安時代以来の世尊寺流（せそんじりゅう）を基本とした「青蓮院流（しょうれんいんりゅう）」が新たに創始されました。
工芸面においては、武家政権の影響を受けて武器や武具の製作技術が進歩したことで、刀剣では備前（びぜん、現在の岡山県南東部）の長船長光（おさふねながみつ）や京都の粟田口吉光（あわたぐちよしみつ）、鎌倉の岡崎正宗（おかざきまさむね）らが名作を残しました。
また、宋の青磁（せいじ）や白磁（はくじ）が輸入されたことで、尾張（おわり、現在の愛知県西部）の瀬戸焼（せとやき）や常滑焼（とこなめやき）、備前の備前焼といった陶器（とうき）の生産も盛んとなりました。
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絵画では、平安時代末期に始まった絵巻物（えまきもの）が引き続き盛んにつくられ、人物の一代記を描いた「一遍上人絵伝（いっぺんしょうにんえでん）」や、合戦における戦いぶりを描いた「蒙古襲来絵詞（もうこしゅうらいえことば）」、「平治物語絵巻（へいじものがたりえまき）」などの作品が生まれました。
また、個人の肖像（しょうぞう）を写実的に描いた似絵（にせえ）もつくられ、藤原隆信（ふじわらのたかのぶ）・信実（のぶざね）父子による名作が生まれました。この他、高僧の肖像画である頂相（ちんぞう、または「ちんそう」）も鎌倉時代の中頃から始まりました。
宋や元の書風が伝えられた書道では、伏見（ふしみ）天皇の皇子であった尊円法（そんえんほう）親王によって平安時代以来の世尊寺流（せそんじりゅう）を基本とした「青蓮院流（しょうれんいんりゅう）」が新たに創始されました。
工芸面においては、武家政権の影響を受けて武器や武具の製作技術が進歩したことで、刀剣では備前（びぜん、現在の岡山県南東部）の長船長光（おさふねながみつ）や京都の粟田口吉光（あわたぐちよしみつ）、鎌倉の岡崎正宗（おかざきまさむね）らが名作を残しました。
また、宋の青磁（せいじ）や白磁（はくじ）が輸入されたことで、尾張（おわり、現在の愛知県西部）の瀬戸焼（せとやき）や常滑焼（とこなめやき）、備前の備前焼といった陶器（とうき）の生産も盛んとなりました。
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