法然の教えは、摂関家の九条兼実（くじょうかねざね）のような身分の高い公家のみならず、武士や庶民に至るまで多くの人々の支持を集めましたが、やがて旧仏教勢力の圧力を受けることになりました。法然は強制的に還俗（げんぞく、一度出家した者がもとの俗人に戻ること）させられて讃岐（さぬき、現在の香川県）に流されましたが、逆に浄土宗の教えが地方の武士や庶民にまで広がるという結果をもたらしました。なお、法然が流されたのは土佐（とさ、現在の高知県）という説もあります。
法然は「選択本願念仏集（せんちゃくほんがんねんぶつしゅう）」という著書を残しています。また、浄土宗の総本山（そうほんざん、中心となる寺院のこと）は京都の知恩院（ちおんいん）です。
法然が流された頃に、彼の弟子として同じく越後（えちご、現在の新潟県）に流されたのが親鸞（しんらん）でした。貴族の出身である親鸞は天台宗の僧となって比叡山延暦寺で修行を積みましたが、やがて自力での修行に限界を感じると山を下りました。
下山後に法然と出会った親鸞は、彼の弟子として研鑽（けんさん）を積む間に師の教えをさらに徹底させて、阿弥陀仏（あみだぶつ）の存在を信じて心に念ずるだけで（つまり、念仏を言葉で唱えることにこだわらない）極楽往生できるとしました。阿弥陀如来（あみだにょらい）の救いを信じる心を強調した彼の教えは「浄土真宗（じょうどしんしゅう、別名を一向宗＝いっこうしゅう）」と呼ばれています。
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