この時代には国文学の研究も盛んになりました。戸田茂睡（とだもすい）はそれまでの和歌で使用できない言葉があることを批判し、自由な表現を認めるべきだとして和歌の革新を唱えました。
茂睡の説は万葉集などの研究を続けた僧の契沖（けいちゅう）によってその正しさが認められ、契沖は従来までの和歌の道徳的な解釈を批判した「万葉代匠記（まんようだいしょうき）」を著しました。
また、源氏物語や枕草子などを研究した北村季吟（きたむらきぎん）は「源氏物語湖月抄（げんじものがたりこげつしょう）」や「枕草子春曙抄（まくらのそうししゅんしょしょう）」などの注釈書を著しました。
これらの古典研究はやがて古代精神への探究へと進化して、後には「国学（こくがく）」という新しい学問の基礎となりました。
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