九州にある長崎は、外国への玄関口として栄えた港町ですが、戦国時代にはキリシタン大名であった大村純忠（おおむらすみただ）が支配していました。純忠は、カトリックを深く信仰するあまり、長崎の地をイエズス会に寄進（きしん、神社や寺院などの施設に金銭や物品を寄付すること）していたのです。

我が国古来の領地を、信仰のためとはいえ外国の所有に任せるという行為は、天下統一を目指した秀吉にとっては有り得ないことであり、またスペインやイエズス会の領土的野心に恐怖を感じました。

次に秀吉を待ち受けていたのは、キリシタン大名の領内において、無数の神社や寺が焼かれているという現実でした。カトリックの由来であるキリスト教は、そもそもキリストのみを神とする一神教（いっしんきょう）であり、それ以外の信仰となる対象を一切許さなかったために起きた悲劇でもありました。こうした行為は、秀吉の目からは「我が国の伝統や文化を破壊（はかい）する許せない行動」としか映（うつ）りませんでした。

さらに秀吉を驚かせたのは、ポルトガルの商人が多数の日本人を奴隷（どれい）として強制的に連行していた事実でした。白人からすれば、支配地の有色人種を奴隷扱いするのは当然の行為であっても、天下統一を目指すとともに、国民の生命や財産を守る義務があると自覚していた秀吉にとっては絶対に認められない行為でした。

イエズス会とスペインとによる我が国侵略の野望に気づいた秀吉は、これらの事実に激怒（げきど）するとともに、直ちにカトリックの信仰を禁止し、長崎もイエズス会から没収して秀吉の直轄地（ちょっかつち）としたのでした。



　　　　　　

いつも有難うございます。