フランシスコ＝ザビエル自身は2年あまりで我が国を離れましたが、我が国における布教活動に道筋をつけたことで、この後もルイス＝フロイスなどの宣教師が相次いで来日して、我が国に教会堂である南蛮寺（なんばんじ）や、宣教師の養成学校であるコレジオ、神学校（しんがっこう）であるセミナリオを次々と建てました。
ポルトガル船がカトリックの布教を認めた大名領にしか入港しなかったこともあって、各地の戦国大名の多くは南蛮貿易による権益の欲しさから宣教師の布教活動を保護するばかりでなく、中には自らが洗礼を受けてキリシタン大名となるものも現れました。
キリシタン大名のうち、九州の大友宗麟や大村純忠（おおむらすみただ）、有馬晴信（ありまはるのぶ）らは、イタリア人宣教師のヴァリニャーニの勧めによって、1582年に少年使節をローマ教皇のもとに派遣しました。これを、当時の年号から「天正遣欧使節（てんしょうけんおうしせつ）」といいます。
カトリックによる教えは、ヨーロッパの進んだ文化にあこがれたり、あるいは既存の仏教を中心とした宗教勢力が権益を求めて争い合う姿勢に不満を持ったりした人々の間で急速に広まっていきましたが、その一方でキリシタン大名の大村純忠が、信仰心のあまり自領の長崎をイエズス会に寄進（＝神社や寺院などの施設に金銭や物品を寄付すること）するという前代未聞の行為も見られ、カトリックに潜（ひそ）む我が国侵略の野望は、水面下で確実に広がっていきました。
※下記の映像は11月1日までの掲載分をまとめたものです。
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カトリックによる教えは、ヨーロッパの進んだ文化にあこがれたり、あるいは既存の仏教を中心とした宗教勢力が権益を求めて争い合う姿勢に不満を持ったりした人々の間で急速に広まっていきましたが、その一方でキリシタン大名の大村純忠が、信仰心のあまり自領の長崎をイエズス会に寄進（＝神社や寺院などの施設に金銭や物品を寄付すること）するという前代未聞の行為も見られ、カトリックに潜（ひそ）む我が国侵略の野望は、水面下で確実に広がっていきました。
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