任期中に巨額の財産を得ることも可能となった国司には希望者が殺到し、貴族たちは様々な手段で国司などの役職を得ようとしました。例えば、朝廷の行事や寺社の造営を請け負って、そのかわりに国司などに任じてもらうという成功（じょうごう）や、同じ方法で引き続き同じ国の国司などに任命される重任（ちょうにん）などが行われるようになりました。
しかし、国司による利権が拡大する一方で、重税を課された地方の農民や豪族の不満は次第に高まっていきました。国司からの圧迫を逃れようと知恵をしぼった農民たちにとって、まさに「救いの神」となったのが、摂関家などの中央の有力貴族、または寺社でした。
彼らは、自己の所領を有力貴族や寺社に名目上だけ寄進して、領家（りょうけ）となってもらいました。寄進された領家は、保護をさらに強力なものとするため、自分よりもさらに上級の有力者に重ねて寄進するようになり、やがては摂関家をはじめとする有力貴族や寺社に、数多くの荘園が集中したのです。
それにしても、なぜ摂関家などの中央の有力貴族や寺社が「救いの神」となって、彼らに荘園が集中したのでしょうか。その裏には、これから述べる「大きなカラクリ」がありました。
※下記の映像は9月11日までの掲載分をまとめたものです。
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いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
しかし、国司による利権が拡大する一方で、重税を課された地方の農民や豪族の不満は次第に高まっていきました。国司からの圧迫を逃れようと知恵をしぼった農民たちにとって、まさに「救いの神」となったのが、摂関家などの中央の有力貴族、または寺社でした。
彼らは、自己の所領を有力貴族や寺社に名目上だけ寄進して、領家（りょうけ）となってもらいました。寄進された領家は、保護をさらに強力なものとするため、自分よりもさらに上級の有力者に重ねて寄進するようになり、やがては摂関家をはじめとする有力貴族や寺社に、数多くの荘園が集中したのです。
それにしても、なぜ摂関家などの中央の有力貴族や寺社が「救いの神」となって、彼らに荘園が集中したのでしょうか。その裏には、これから述べる「大きなカラクリ」がありました。
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ぴーち こんばんは！
なるほど。。
この辺りから、寺社の立ち位置というのが
確固たるものになりつつあった訳ですか・・
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。資金力の有無が、今後の寺社の運命を左右するようになります。
この記事へのコメント
こんばんは！
なるほど。。
この辺りから、寺社の立ち位置というのが
確固たるものになりつつあった訳ですか・・
なるほど。。
この辺りから、寺社の立ち位置というのが
確固たるものになりつつあった訳ですか・・
2016/09/09(Fri) 20:24 | URL | ぴーち #-[ 編集]
仰るとおりですね。資金力の有無が、今後の寺社の運命を左右するようになります。
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