文化の発展は庶民の生活にも劇的（げきてき）な変化をもたらしました。都市部では芝居小屋（しばいごや）や見世物小屋（みせものごや）が立ち並（なら）び、講談（こうだん）や落語（らくご）・曲芸（きょくげい）などを演（えん）じる寄席（よせ）も日常的な娯楽（ごらく）として発展しました。

寺社も人々の信仰（しんこう）を集め、修繕費（しゅうぜんひ）や運営費（うんえいひ）を得るための目的も兼（か）ねて縁日（えんにち）や富突（とみつき、いわゆる富くじのこと）が行われたり、秘仏（ひぶつ）を公開する開帳（かいちょう）が催（もよお）されたりしました。

人々の生活に余裕が生まれたことで、湯治（とうじ）や物見遊山（ものみゆさん）などによる旅も盛んとなりました。中でも伊勢神宮（いせじんぐう）や信濃（しなの）の善光寺（ぜんこうじ）、讃岐（さぬき）の金毘羅宮（こんぴらぐう）、下総（しもうさ）の成田不動（なりたふどう）などへの参詣（さんけい）は信仰と結びついて定着し、特に伊勢神宮は御蔭参（おかげまい）りと呼ばれて周期的に大流行しました。

この他、いわゆる聖地（せいち）や霊場（れいじょう）を巡拝（じゅんぱい）する西国三十三ヵ所（さいごくさんじゅうさんかしょ）や四国八十八ヵ所（しこくはちじゅうはちかしょ）への巡礼（じゅんれい）の旅も行われました。

　　　　　　

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