浮世絵以外の伝統的な絵画としては、従来の狩野派（かのうは）が衰えた一方で、遠近法（えんきんほう）を取り入れた写実画の円山応挙（まるやまおうきょ）が雪松図屏風（ゆきまつずびょうぶ）などの作品を残し、円山派（まるやまは）と呼ばれました。

円山派からは呉春（ごしゅん、別名を松村月溪＝まつむらげっけい）が四条派（しじょうは）を興（おこ）し、柳鷺群禽図屏風（りゅうろぐんきんずびょうぶ）などの作品を残しました。

中国の明（みん）や清（しん）の時代に描かれた文人画（ぶんじんが、専門の画家ではない文人や学者が描いた絵のこと）は我が国でも漢学者を中心に広まり、18世紀後半には池大雅（いけのたいが）と、俳諧師（はいかいし）でもあった与謝蕪村（よさぶそん）が十便十宜図（じゅうべんじゅうぎず）を合作（がっさく）しました。

文人画はその後、豊後（ぶんご、現在の大分県）の田能村竹田（たのむらちくでん）や江戸の谷文晁（たにぶんちょう）・渡辺崋山（わたなべかざん）らに受け継がれています。渡辺崋山は蛮社の獄（ばんしゃのごく）で弾圧された人物としても有名ですね（蛮社の獄についてはいずれ改めて紹介します）。

徳川吉宗による漢訳洋書（かんやくようしょ）の輸入緩和（かんわ）によって蘭学（らんがく）が広まったことは、西洋画の技法を我が国にもたらすとともに、日本人による油絵の作品を生み出しました。西洋婦人図（せいようふじんず）を描いた平賀源内（ひらがげんない）や司馬江漢（しばこうかん）・亜欧堂田善（あおうどうでんぜん）らが有名です。なお、司馬江漢は我が国で初めて銅版画（どうはんが）を制作しています。

（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）

　　　　　　

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