承和（じょうわ）2（835）年旧暦1月8日、前年より宮中の恒例行事として行われるようになった「後七日御修法（ごしちにちみしほ）」を終えると、にわかに体調が悪化した空海は、水や食べ物を一切口にしなくなりました。
同年旧暦3月15日、空海は弟子たちを集めて25か条からなる遺言を伝えると、6日後の3月21日に62歳で死去しました。空海の死後から86年後の延喜（えんぎ）21（921）年には、醍醐（だいご）天皇から「弘法大師」の諡号（しごう、貴人や高徳の人に死後贈る名前のこと）を賜（たまわ）りました。
なお、空海は「入定（にゅうじょう）」したとされ、入定すると肉体もまた永続性を獲得するという考え方から、後に空海は死んだのではなく、永遠に現世に留まって、衆生（しゅじょう）の救済のための禅定（ぜんじょう）を続けているとする「入定信仰」が生まれました。
空海は高野山の奥の院の霊廟（れいびょう）で現在も禅定を続けているとされており、空海のもとには毎朝食事が運ばれて続けています。
また、四国八十八箇所を巡礼する「お遍路（へんろ）さん」の衣服あるいは笠や、巡礼コースの至る所に「同行二人（どうぎょうににん）」と記されているのは、自分は一人ではなく、常にお大師さん（＝空海）が一緒に居てくれている、という意味です。
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空海は高野山の奥の院の霊廟（れいびょう）で現在も禅定を続けているとされており、空海のもとには毎朝食事が運ばれて続けています。
また、四国八十八箇所を巡礼する「お遍路（へんろ）さん」の衣服あるいは笠や、巡礼コースの至る所に「同行二人（どうぎょうににん）」と記されているのは、自分は一人ではなく、常にお大師さん（＝空海）が一緒に居てくれている、という意味です。
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