この後、天智（てんじ）天皇として即位された中大兄皇子の弟である天武（てんむ）天皇が7世紀後半にご自身で政治を行われましたが、都が平城京（へいじょうきょう）に遷（うつ）された奈良時代に入ると、藤原氏（ふじわらし）あるいは天皇以外の皇族などによって政治が行われることが多くなりました。
そして、平安時代の初期こそ桓武（かんむ）天皇がご自身で政治を行われましたが、時が進むにつれて歴代の天皇は次第に政治的権力から遠ざかられ、先述のとおり、建久（けんきゅう）3（1192）年に源頼朝（みなもとのよりとも）が朝廷から征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）に任じられて鎌倉幕府を開く頃には、天皇がお自ら権力を行使されることはなくなりました。
しかし、天皇は新たな政治権力者となった武家と対立するのではなく、政治権力者が「民のために祈り続けた」天皇の権威を押し頂いて政治を行うことが、我が国の新たな政治文化としての伝統となったのです。
なぜそう言い切れるのでしょうか。その背景には「征夷大将軍」の位置づけがあります。
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