「三国志（さんごくし）」の「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」によると、2世紀後半から倭国では大きな争乱が続き、邪馬台国の女王として「卑弥呼（ひみこ）」が諸国の同意によって立つと、ようやく争乱は治まり、30国ほどを従えた邪馬台国を中心とする連合政権が生まれました。
卑弥呼は「鬼道（きどう）」に優れ、宗教的な権威によって国を治めており、また邪馬台国は大人（たいじん）や下戸（げこ）などの身分差があり、ある程度の統治組織や租税・刑罰の制度も整った国であったとされています。
なお、邪馬台国や卑弥呼は「倭」と同じくチャイナから見た当て字で、それぞれ「大和（やまと）の国」「日（ひ）の巫女（みこ）」がなまって伝わったと考えられています。「倭」同様、中華思想が色濃く反映されていますね。また、鬼道については様々な説があり、呪術（じゅじゅつ）や祈祷（きとう）ではないかともいわれています。
239年、卑弥呼は魏に使者を遣（つか）わすと、皇帝より「親魏倭王（しんぎわおう）」の称号と金印を授（さず）けられ、多数の銅鏡（どうきょう）などが贈られました。
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ぴーち こんばんは！
卑弥呼のルーツを初めて知りました！
そう言う意味から付けられた名前だったのですね！
勉強になりましたm(_ _)m
ぴーちさんへ
黒田裕樹 恐らくはそうではないかと思われます。その方が語感からも納得できますよね。
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