堀河天皇の父として政治の実権を握られた白河上皇は、周囲から「治天（ちてん）の君（きみ）」と称されたほか、自らの政務の場所として院庁（いんのちょう）を開かれ、実務を院司（いんし）に担当させました。
院政のもとでは、上皇からの命令を伝える院宣（いんぜん）などが、国政に対して大きな影響力を持つようになりました。また、白河上皇は直属の警備機関として「北面（ほくめん）の武士」を組織されました。
院政は、白河上皇が43年間続けられた後にも、鳥羽（とば）上皇が27年、さらに後白河（ごしらかわ）上皇が32年と、合計約100年間という長期にわたって続けられたのです。
院政時代を築いた各上皇は、仏教を厚く信仰され、それぞれ出家して法皇（ほうおう）となられました。各法皇は、白河法皇が天皇ご即位時の1076年に建てられた法勝寺（ほっしょうじ）などの造寺・造仏事業を行われるとともに、熊野三山（くまのさんざん）への熊野詣（くまのもうで）や、高野山への高野詣（こうやもうで）を繰り返されました。
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ぴーち こんばんは！
そうですよね。まだこの時代は
仏教に対しての信仰心は強く
亡くなった後何とか
成仏したいという気持ちが
大いにあった時代だと思います。
それにしても１世紀もの長い間
院政が続いたというのも、すごかったですね(^_^;)
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりのお考えがおありだからこそ、ご出家あそばされたのでしょうね。
院政は約1世紀続きましたが、それ以前の摂関政治も長いですからね(^^;
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