会見を終えたマッカーサーは、後に軍事補佐官のボナー＝フェラーズによる「もし天皇が戦争犯罪人として裁かれれば、日本の統治機構は崩壊し、全国民的反乱が避けられなくなる」との進言を受けいれ、昭和天皇を戦犯として訴追（そつい）しませんでした。
昭和天皇の無私のご行動によって、皇室を中心とする我が国の国体（＝天皇を中心とする我が国の体制のこと）を護ることはできました。
終戦の直前、昭和天皇による2度目のご聖断が下った際に、慟哭（どうこく）した阿南惟幾陸軍大臣に対して、陛下がお優しく「私には国体を護れる確信がある」と仰られたとおりとなったのです。
もしマッカーサーとのご会見の際に、昭和天皇が他の一般的な国家元首のように、命乞いをする哀れな君主であったとすれば、その後の我が国の運命はどうなったでしょうか。考えただけでも私は寒気がしてきます。
※下記の映像は5月6日までの掲載分をまとめたものです。
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ぴーち こんばんは！
そうですよね。
私も寒気を感じました。
昨日でしたか。。TVで
昭和天皇が園遊会で
黒柳徹子さんとお話されているご様子を
伺っていましたが、
天皇陛下の笑顔が
神々しく見えましたね・・
ぴーちさんへ
黒田裕樹 天皇陛下のご存在が、我が国にとっていかに大きいかを物語りますね。
それは今上陛下はもちろん、先帝陛下も全く同じです。
「日本の戦争責任のすべてはこの私にある。自分の身はどうなってもかまわないから、飢えている国民のためにぜひ食糧援助をお願いしたい。ついては、皇室財産の有価証券類をまとめて持ってきたので、その費用の一部に充（あ）てて欲しい」。
昭和天皇のお言葉を聞いたマッカーサーは「われ神を視たり！」と大いに感動して、それまで陛下の前で椅子に座り、足を組んでパイプをくわえたままの姿勢からやおら立ち上がると、抱きつかんばかりに陛下と握手を交わしました。なお、マッカーサーは後に当時の心境を「この瞬間、私の前にいる天皇が日本の最上の紳士であることを感じとった」と述懐しています。
会見が終了して昭和天皇がお帰りになる際には、マッカーサーは自ら玄関まで出て陛下を見送りました。たった一度の会見だけで、マッカーサーは陛下のお人柄の虜（とりこ）となってしまっていたのです。
マッカーサーの態度を豹変（ひょうへん）させたのは、昭和天皇が強く感じておられた戦争に関する責任のお気持ちでした。先述のとおり、大東亜戦争の開戦そのものは、大日本帝国憲法の規定に従って手続きが進められ、昭和天皇は閣議決定の裁可をそのままお認めになられただけでした。
立憲君主制の原則から見ても、昭和天皇に直接の戦争責任があるとは到底認められないものでしたが、その一方で、陛下はご自身のお力で戦争を防ぐことができなかった「道義的責任」を強く感じておられました。だからこその「戦争責任のすべてはこの私にある」というお言葉だったのです。
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会見が終了して昭和天皇がお帰りになる際には、マッカーサーは自ら玄関まで出て陛下を見送りました。たった一度の会見だけで、マッカーサーは陛下のお人柄の虜（とりこ）となってしまっていたのです。
マッカーサーの態度を豹変（ひょうへん）させたのは、昭和天皇が強く感じておられた戦争に関する責任のお気持ちでした。先述のとおり、大東亜戦争の開戦そのものは、大日本帝国憲法の規定に従って手続きが進められ、昭和天皇は閣議決定の裁可をそのままお認めになられただけでした。
立憲君主制の原則から見ても、昭和天皇に直接の戦争責任があるとは到底認められないものでしたが、その一方で、陛下はご自身のお力で戦争を防ぐことができなかった「道義的責任」を強く感じておられました。だからこその「戦争責任のすべてはこの私にある」というお言葉だったのです。
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ぴーち こんばんは！
道義的責任ですか。。
確かに悩ましい問題ですよね。
私達の様に全くの民衆とは全く立場が
違うだけに、相当の苦悩だった事でしょうね。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 国家元首たる陛下のお立場としては、本文にもあるように、戦争を止めることができなかった責任をずっとお感じだったのでしょう。そのお気持ちたるや、相当に強いものがおありだったのではと拝察します。
大東亜戦争終結から約1ヵ月が経った昭和20（1945）年9月27日、昭和天皇は連合国軍最高司令官総司令部（＝GHQ）のマッカーサー元帥（げんすい）と会見されるため、アメリカ大使の公邸へと向かわれました。マッカーサーは陛下を玄関に出迎えることもなく、会見場となった迎賓室（げいひんしつ）で待機していました。
この当時、マッカーサーは「戦争終結後に日本軍が速やかに武装解除に応じたのは、天皇が出した勅令（＝終戦の詔書）があったからだ」という事実を耳にしていたこともあり、昭和天皇を戦争犯罪人とするかどうかを慎重に検討していました。
しかし、同時にマッカーサーは昭和天皇との会見に不安を感じていました。もし天皇が自分に対して命乞（いのちご）いをするような人物であったら、やはり戦犯として裁かざるを得ないのでは、と考えていたのです。
マッカーサーがそう思うのも無理はありませんでした。そもそも戦争に敗北した国の元首の末路は、亡命や自殺、あるいは市井の人間として不遇な人生を終え、その血は途絶えてしまい、全く新しい王朝に取って代わるのが当然だったからです。
ところが、昭和天皇がマッカーサーに対して発せられたお言葉は、彼の不安を打ち消すどころか、想像にすら及ばないものでした。
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この当時、マッカーサーは「戦争終結後に日本軍が速やかに武装解除に応じたのは、天皇が出した勅令（＝終戦の詔書）があったからだ」という事実を耳にしていたこともあり、昭和天皇を戦争犯罪人とするかどうかを慎重に検討していました。
しかし、同時にマッカーサーは昭和天皇との会見に不安を感じていました。もし天皇が自分に対して命乞（いのちご）いをするような人物であったら、やはり戦犯として裁かざるを得ないのでは、と考えていたのです。
マッカーサーがそう思うのも無理はありませんでした。そもそも戦争に敗北した国の元首の末路は、亡命や自殺、あるいは市井の人間として不遇な人生を終え、その血は途絶えてしまい、全く新しい王朝に取って代わるのが当然だったからです。
ところが、昭和天皇がマッカーサーに対して発せられたお言葉は、彼の不安を打ち消すどころか、想像にすら及ばないものでした。
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ぴーち こんにちは！
昭和天皇のお母様（皇后さま）は熱心な
法華経の信者であったと伺った事がございます。
従って、昭和天皇そのものもご幼少の頃から
仏様の御心を母親の言葉からも学んで
来られ、この様な一国の危機にも冷静に
対応する心構えを発揮されたのかも知れません。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 なるほど、信仰の力も大きかったのでしょうね。
貞明皇后陛下は大変英邁な御方であったとお聞きしております。
終戦にあたり、昭和天皇は以下の四首の御製を詠まれました。いずれも、陛下の戦争終結を願われた深いお考えがしのばれますね。
「爆撃に たふれゆく民の 上をおもひ いくさとめけり 身はいかならむとも」
「身はいかに なるともいくさ とどめけり ただたふれゆく 民をおもひて」
「国がらを ただ守らんと いばら道 すすみゆくとも いくさとめけり」
「海の外（と）の 陸（くが）に小島に のこる民の うへ安かれと ただいのるなり」
こうして我が国は終戦を迎えましたが、昭和天皇の「国と国民を護る」ための日々は、この後も長く続くのでした。
※下記の映像は4月27日までの掲載分をまとめたものです。
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「身はいかに なるともいくさ とどめけり ただたふれゆく 民をおもひて」
「国がらを ただ守らんと いばら道 すすみゆくとも いくさとめけり」
「海の外（と）の 陸（くが）に小島に のこる民の うへ安かれと ただいのるなり」
こうして我が国は終戦を迎えましたが、昭和天皇の「国と国民を護る」ための日々は、この後も長く続くのでした。
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ぴーち こんばんは!
>「身はいかに なるともいくさ とどめけり ただたふれゆく 民をおもひて」
御自分の身を呈してまでも戦争を
停めさせたいという思いが伺えて
とても有り難いお言葉ですね。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 > 御自分の身を呈してまでも戦争を
> 停めさせたいという思いが伺えて
> とても有り難いお言葉ですね。
私もそう思います。もっとも、そこまで陛下がお考えになられる前に、もっと早く戦争を終えることができればなおよかったのですが…。
昭和20（1945）年8月15日の正午、昭和天皇がお自ら録音された「終戦の詔書」が、ラジオを通じて全国民に伝えられました。いわゆる玉音放送によって、国民は戦争に負けたことを初めて知り、悔し涙を流しました。
「終戦の詔書」は御前会議での陛下のお言葉をもとに起草されましたが、その中で最も重要な部分が、実は最後に記されていることを皆さんはご存知でしょうか。
「爾（なんじ）臣民其（そ）レ克（よ）ク朕（ちん）ガ意ヲ体（たい）セヨ」
（現代語訳：我が国民は以上の私の意思に基づいて行動してほしい）
このお言葉があったからこそ、終戦後に連合国軍が上陸しても、軍人は粛々（しゅくしゅく）と武装解除に応じ、国民も黙って現実を受けいれたのです。
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「終戦の詔書」は御前会議での陛下のお言葉をもとに起草されましたが、その中で最も重要な部分が、実は最後に記されていることを皆さんはご存知でしょうか。
「爾（なんじ）臣民其（そ）レ克（よ）ク朕（ちん）ガ意ヲ体（たい）セヨ」
（現代語訳：我が国民は以上の私の意思に基づいて行動してほしい）
このお言葉があったからこそ、終戦後に連合国軍が上陸しても、軍人は粛々（しゅくしゅく）と武装解除に応じ、国民も黙って現実を受けいれたのです。
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ぴーち こんばんは！
天皇陛下にそのような言葉を仰られたら
当然ながら日本国民はそれを素直に聞き入れてしまうでしょうね。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 > 天皇陛下にそのような言葉を仰られたら
> 当然ながら日本国民はそれを素直に聞き入れてしまうでしょうね。
仰るとおりです。
戦後の混乱の危機を、陛下のお言葉が救われたことになりますね。
人望が厚かった阿南陸相の割腹自決は、陸軍全体に大きな衝撃を与え、若干（じゃっかん）の離反はあったものの、その後の徹底抗戦への動きを封じることができました。阿南陸相は昭和天皇のご聖断を確かなものにするため、自ら命を絶つとともに、責任の重さから介錯を断って、最期を迎えるまで苦しみ抜いたに違いありません。
陸軍の最高責任者として、戦争への責任などが何かと問題視される阿南陸相ですが、昭和天皇のご聖断を受けて陸軍全体をまとめ上げ、最後にはすべての責任を一人で取ったその潔い姿勢は、立派なものであったというべきでしょう。
また、陛下の侍従長として長く仕えたことで、昭和天皇とまさに阿吽（あうん）の呼吸でご聖断を導き出し、本土決戦による我が国滅亡の危機や、ソ連の参戦による北海道などの侵略をギリギリのタイミングで防ぎきった、鈴木首相の政治力も素晴らしいものがありました。
国民のことのみを考え、自らを顧（かえり）みずに下された昭和天皇のご聖断の背景には、こうした「忠臣」による我が国への無私（むし、私心や私欲のないこと）の行動もあったのです。
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陸軍の最高責任者として、戦争への責任などが何かと問題視される阿南陸相ですが、昭和天皇のご聖断を受けて陸軍全体をまとめ上げ、最後にはすべての責任を一人で取ったその潔い姿勢は、立派なものであったというべきでしょう。
また、陛下の侍従長として長く仕えたことで、昭和天皇とまさに阿吽（あうん）の呼吸でご聖断を導き出し、本土決戦による我が国滅亡の危機や、ソ連の参戦による北海道などの侵略をギリギリのタイミングで防ぎきった、鈴木首相の政治力も素晴らしいものがありました。
国民のことのみを考え、自らを顧（かえり）みずに下された昭和天皇のご聖断の背景には、こうした「忠臣」による我が国への無私（むし、私心や私欲のないこと）の行動もあったのです。
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ぴーち こんばんは！
私個人の意見ですが、
こう言う話を伺っていると、
戦争という事実を収める為には
人身御供となるべき人間を捧げなければ
それを終える事が出来なかったのかも知れないと
思うと如何に戦いが大間違いであったかという事です。
一人の人間をそこまで追い詰めなければ収拾が
取れなかった事については何人も深く反省しなければならない事だと思いました。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 ぴーちさんのようなお考えも、十分考慮されるべきかと存じます。
その場合は、世界中で仰るお考えが人口に膾炙するかどうかだと思われます。
我が国の崇高な理想が、世界に通じる日が来ればよいのですが。
ご聖断が下った後の閣議では、昭和天皇による「終戦の詔書（しょうしょ）」の内容についても審議されましたが、阿南陸相は黙って閣議の決定に従いました。そして鈴木首相に別れの挨拶（あいさつ）を告げると、すべての責任を取って、翌8月15日午前4時40分に、昭和天皇から拝領したワイシャツを身に着けて割腹（かっぷく）自決しました。
想像を絶する痛みや苦しみのなか、阿南陸相は介錯（かいしゃく、とどめを刺して楽にすること）を断り、午前7時10分に絶命しました。以下は血染めの遺書に残された、阿南陸相の最期の言葉と辞世です。
「一死以テ大罪ヲ謝シ奉（たてまつ）ル 神州不滅ヲ確信シツツ」
大君（おおきみ）の 深き恵に 浴（あ）みし身は 言いのこすべき 片言（かたこと）もなし」
阿南陸相の自害をお知りになった昭和天皇は仰いました。
「阿南には阿南の考えがあったのだ。気の毒な事をした」。
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「一死以テ大罪ヲ謝シ奉（たてまつ）ル 神州不滅ヲ確信シツツ」
阿南陸相の自害をお知りになった昭和天皇は仰いました。
「阿南には阿南の考えがあったのだ。気の毒な事をした」。
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ぴーち こんばんは！
天皇陛下の様に
どんな場合であれ、個々人の気持ちを
尊重してあげることは大事なこととは言え
申し訳有りませんが、私個人としては
いかなる理由であれ、自害に及ばなければいけなくなる結果は到底許されるべきことでは無いと
怒りさえ覚えますね。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 現代の感覚であれば、ぴーちさんの思いは十分理解できます。
阿南陸相の場合は、どうしても自決しなければならない他の理由もありました。
そのあたりを次回の更新で明らかにしたいと思います。
「私の考えは、この前言ったことに変わりはない。相手方の回答に対する不安もあるだろうが、私はそのまま受けいれて良いと思う。また玉砕して国に殉ずる思いもよく分かるが、私自身はいかになろうとも、国民の生命を助けたい」。
ご聖断が下った後、阿南陸相は耐え切れずに激しく慟哭（どうこく、悲しみのあまり声をあげて泣くこと）しました。昭和天皇はそんな阿南陸相に対して優しく声をおかけになりました。
「阿南、お前の気持ちはよく分かっている。しかし、私には国体を護れる確信がある」。
昭和天皇によるご聖断は下りましたが、それだけでは、大日本帝国憲法の規定においては何の効力も持たず、内閣による閣議で承認されて、初めて成立するものでした。もし閣議の前に阿南陸相が辞任して、後任者の選任を陸軍が拒否すれば、軍部大臣現役武官制によって鈴木内閣は崩壊し、ご聖断をなかったことにすることは可能でした。
陸軍内の強硬派は、戦争継続のために阿南陸相に辞任を迫りましたが、阿南は以下のように一喝（いっかつ）しました。
「ご聖断が下った以上はそれに従うだけだ。不服の者あらば自分の屍（しかばね）を越えてゆけ！」
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「阿南、お前の気持ちはよく分かっている。しかし、私には国体を護れる確信がある」。
昭和天皇によるご聖断は下りましたが、それだけでは、大日本帝国憲法の規定においては何の効力も持たず、内閣による閣議で承認されて、初めて成立するものでした。もし閣議の前に阿南陸相が辞任して、後任者の選任を陸軍が拒否すれば、軍部大臣現役武官制によって鈴木内閣は崩壊し、ご聖断をなかったことにすることは可能でした。
陸軍内の強硬派は、戦争継続のために阿南陸相に辞任を迫りましたが、阿南は以下のように一喝（いっかつ）しました。
「ご聖断が下った以上はそれに従うだけだ。不服の者あらば自分の屍（しかばね）を越えてゆけ！」
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ぴーち こんばんは！
そうですよね。
考えて見れば、今の私達が
この国土で平穏無事に過ごしていられるのも
この時の天皇の慈愛がなれば、実現出来なかったかも知れませんものね。
そう考えると、非常に重要なご判断
だった訳ですね。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、昭和天皇のご聖断には大きな意義がありました。
我が国の運命を決めるご判断ができるのは、やはり天皇陛下しかおられない、ということですね。
昭和天皇のご聖断によって、我が国は「国体（＝天皇を中心とする我が国の体制のこと）を護（まも）る」という条件を付けることでポツダム宣言を受諾することを連合国側に通知しました。
我が国の条件に対して、連合国側は8月12日に回答を伝えましたが、その内容は「日本政府の地位は国民の自由な意思によって決められ、また天皇の地位や日本政府の統治権は、連合軍最高司令官に従属する」というものでした。
この条件では我が国が連合国の属国になってしまう危険性があり、また何よりも天皇の地位の保証が不完全なままでした。この内容でポツダム宣言を受けいれるべきか、外務側と軍部側で再び意見が対立しましたが、ソ連による我が国侵略の脅威（きょうい）が間近に迫った現状では、もはや残された時間はありませんでした。
そこで、鈴木首相は14日に改めて御前会議を開きました。会議では自らの意見を述べる者も、またそれを聞く者も、すべてが泣いていました。陛下も意見をお聞きになりながら何度も涙を流され、しばしば眼鏡を押さえられました。そして、昭和天皇による2度目のご聖断が下りました。
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我が国の条件に対して、連合国側は8月12日に回答を伝えましたが、その内容は「日本政府の地位は国民の自由な意思によって決められ、また天皇の地位や日本政府の統治権は、連合軍最高司令官に従属する」というものでした。
この条件では我が国が連合国の属国になってしまう危険性があり、また何よりも天皇の地位の保証が不完全なままでした。この内容でポツダム宣言を受けいれるべきか、外務側と軍部側で再び意見が対立しましたが、ソ連による我が国侵略の脅威（きょうい）が間近に迫った現状では、もはや残された時間はありませんでした。
そこで、鈴木首相は14日に改めて御前会議を開きました。会議では自らの意見を述べる者も、またそれを聞く者も、すべてが泣いていました。陛下も意見をお聞きになりながら何度も涙を流され、しばしば眼鏡を押さえられました。そして、昭和天皇による2度目のご聖断が下りました。
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ぴーち こんばんは！
国体が護られただけでも日本にとっては
良い事なのでしょうけれど、
アメリカの意図は、天皇を中心とした体制を
護る事を上手く利用して、
全て天皇のご意向だからと言い切る事を目的とし
確か
自分たちの思い通りにしようとする権限を同時に得たことになったと
記憶しているのですが、如何でしたでしょうか？
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりです。
だからこそ、GHQは彼らのいう「天皇制」を維持することに決めたのでしょう。
もっとも、陛下はそこまで計算に入れておられたのかもしれませんが…。
昭和天皇のお言葉が発せられた瞬間、大臣らの目から涙がこぼれ落ち、やがて号泣に変わりました。陛下も涙を流されながら、お言葉を続けられました。
「念のため言っておく。今の状態で阿南陸相が言うように本土決戦に突入すれば、我が国がどうなるか私は非常に心配である。あるいは日本民族はみんな死んでしまうかもしれない。もしそうなれば、この国を誰が子孫に伝えることができるというのか」。
「祖先から受け継いだ我が国を子孫に伝えることが天皇としての務めであるが、今となっては一人でも多くの日本人に生き残ってもらい、その人々に我が国の未来を任せる以外に、この国を子孫に伝える道はないと思う」。
「それにこのまま戦いを続けることは、世界人類にとっても不幸なことでもある。明治天皇の三国干渉の際のお心持ちを考え、堪えがたく、また忍びがたいことであるが、戦争をやめる決心をした」。
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「念のため言っておく。今の状態で阿南陸相が言うように本土決戦に突入すれば、我が国がどうなるか私は非常に心配である。あるいは日本民族はみんな死んでしまうかもしれない。もしそうなれば、この国を誰が子孫に伝えることができるというのか」。
「祖先から受け継いだ我が国を子孫に伝えることが天皇としての務めであるが、今となっては一人でも多くの日本人に生き残ってもらい、その人々に我が国の未来を任せる以外に、この国を子孫に伝える道はないと思う」。
「それにこのまま戦いを続けることは、世界人類にとっても不幸なことでもある。明治天皇の三国干渉の際のお心持ちを考え、堪えがたく、また忍びがたいことであるが、戦争をやめる決心をした」。
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象嵌師 現代に於いて いろんな人が先人の判断が間違っていたとか ああすれば こうすれば良かった とかを耳にしますが、 昭和天皇をはじめとする各人がどれだけ熟考、議論を重ねて日本を守ろうとしたのかを思うと それは失礼な事の様に感じます。 またそういった発言をされる人に聞いてみたいです。 ｢あなたなら過去に戻って 当時の指導者になり あの状況で だれも死なさずに日本を守る事が出来たのか｣と
象嵌師さんへ
黒田裕樹 お言葉、全くもって仰るとおりと存じます。
ぴーち こんばんは！
そうですよね。
人間ばかりではなく、全ての動植物は
最終的にはまずは子孫を残す事が
最低限必要な事ですものね。
この最悪な事態を
後世まで口伝していく人間を一人でも残さなければ
ならないと願った天皇の思いは
当然の思いだったと思いますね。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
わが国の将来を見据えられた当然のご判断だと思われます。