一方、尾張藩は代々朝廷と深い縁戚（えんせき）がありましたが、特に宗春の治世の頃には、兄の吉通の孫の二人が五摂家の当主（九条家・二条家）で桜町天皇の側近となりました。すなわち、朝廷と幕府とが緊張関係となる中で、宗春と尾張藩はまさに板挟みの立場になってしまったのです。

加えて、幕府が享保の改革で緊縮財政を続ける一方で、規制緩和を行うと同時に幕府の政策を先読みして安定した藩政を続ける尾張藩に対して、吉宗本人はともかく、彼を支えた老中の松平乗邑（まつだいらのりさと）は「尾張藩を放っておいては幕府の威信にかかわる」と敵視するようになっていました。

そんな中、ついに元文3（1738）年5月に、尾張藩家老の竹腰正武（たけのこしまさたけ）をはじめとする国元の藩重臣によって、宗春の藩主時代の命令をすべて無効とし、宗春藩主就任前の状態に戻すというクーデターを起こされてしまったのです。

クーデターによって動きを封じられた宗春に対し、幕府は翌元文4（1739）年1月12日に尾張藩の家老を呼び出し、領内の乱れを理由として、宗春に隠居謹慎を命じました。

後継には御連枝で高須藩主の松平義淳（まつだいらよしあつ）が選ばれましたが、その相続は「幕府が一旦（いったん）尾張藩を召し上げた上で、改めて義淳改め徳川宗勝（とくがわむねかつ）に下す」という形式で行われました。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
http://www.muneharu.net/

※下記の映像は3月4日までの掲載分をまとめたものです。


　　　　　　　　

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享保年間の後期から元文年間当初において、朝廷内では五摂家（ごせっけ）筆頭で幕府と親しい関係にあった近衛家（このえけ）と、幕府に対して良い感情をお持ちでなかった霊元法皇（れいげんほうおう）との対立が激しくなっていました。

そんな折の元文元（1736）年10月に近衛家熙（このえいえひろ）が死去すると、桜町天皇（さくらまちてんのう）の側近で、霊元法皇との関係が深かった一条兼香（いちじょうかねよし）が関白となり、朝廷内で大きな影響力を持つようになりました。

また、これより以前に、幕府は水戸藩が編纂（へんさん）した「大日本史」の出版許可を朝廷に願い出ていましたが、朝廷側の審査役だった大納言の一条兼香は、南北朝問題（「大日本史」では正当な皇統を南朝としましたが、実際の皇統は北朝だったこと）もあって、享保16（1731）年に出版を不許可としました。

にもかかわらず、幕府は朝廷の意向を無視して享保19（1734）年に大日本史を強引に出版してしまいました。顔を潰された格好になった兼香は激怒し、さらにはその兼香が朝廷で権力を持つようになったことで、朝廷と幕府には大きな溝ができてしまいました。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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実は、遊郭を統合した直後の元文元（1736）年6月に、先述のとおり幕府は金の含有量を下げた小判の改鋳（かいちゅう）を行い、元文小判を発行したのです。小判の価値を下げることは、貨幣の市場への流通を促（うなが）しますから、必然的にインフレーションを誘発することになります。

当時は享保の改革による緊縮政策が経済停滞を生んでおり、デフレーションが深刻になっていましたから、幕府にとってインフレは歓迎すべき事態ではありました。しかし、宗春の大胆な規制緩和によって既にインフレが進行していた尾張藩にとっては、貨幣の改鋳はハイパーインフレにもなりかねない危険な状況だったのです。

そこで、宗春は遊郭を統合したり、新たな芝居小屋の造営を禁止したりするなど、遊興施設を整理することによって、施設全体がインフレの影響を受けることを防ぐと同時に、藩内の領民からお金を借り入れることで尾張藩内の貨幣の流通を抑え、インフレが悪化するのを回避したのです。

宗春による様々な施策は、大胆な規制緩和によって「名古屋の繁華（はんか）に京（＝興）がさめた」と言われたほど、城下町の名古屋に空前の繁栄をもたらすとともに、自著の「温知政要」に記されたとおりの「他者を温かくいつくしみ、自らは広く寛容な心で忍ぶ」という仁政を常としていました。

ところが、宗春による政策の「大成功」や、さらには宗春個人ではどうすることもできなかった「幕府と朝廷との確執（かくしつ）」が、彼を隠居へと追い込む原因となってしまったのです。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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※下記の映像は2月27日までの掲載分をまとめたものです。


　　　　　　　　

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さて、宗春が藩主であった1730年代は、大きな飢饉（ききん）の発生などによって、享保の改革にも様々な変化を見せていた時期でしたが、宗春は幕府の施政の先を読むかたちで、大胆な政策の転換を行いました。

例えば、宗春は享保20（1735）年に江戸並びに尾張在住の藩士に対して遊興徘徊（はいかい）と博打（ばくち）を禁止しましたが、その後、同じ年に幕府が大名や旗本に対して同様の命令を出しました。つまり、宗春は幕府からのいきなりの禁令で藩士たちが慌（あわ）てないように先んじて命令したのであり、庶民の楽しみを奪うような根本的な方針転換ではなかったのです。

また、翌享保21（1736）年には、藩内に3ヵ所あった遊郭のうち、最も高級な西小路の1ヵ所に統合したほか、新たな芝居小屋の造営を禁止しました。さらに元文（げんぶん）2（1737）年には名古屋と岐阜の城下に4,000両、続いて領内の村にも4,000両の借り上げを申し付けています。

宗春によるこれらの施策は、それまでの規制緩和政策を後退させるものであり、特に8,000両の借り上げは景気を悪化させると同時に庶民の恨みを買ったと一般的に判断されているようですが、これらも幕府の動きを事前に察知した、宗春による方針の転換でした。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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なお、この年の5月あるいは9月に、宗春が将軍吉宗から使者を介して詰問（きつもん）されたという通説があり、その内容は以下のものとされています。

1.国元ならともかく、江戸においても遊興にふけっている
2.嫡子の初節句の時、江戸藩邸にみだりに町人たちを呼び入れた
3.倹約令を守っていない

これに対し、宗春はごもっともとして受けいれながらも、以下のように反論したと伝えられています。

1.他の大名のように江戸では倹約するふりをしながら、国元で遊興にふけるような行動は取れない
2.節句祭りを町人に見せてはいけないという禁令など聞いたことがない
3.自分は他の大名のように庶民に重税を課すような政策はとっていない

いかにも宗春らしい反論と言えそうですが、時系列的な検証などによって、最近ではこの「三箇条の詰問」は後の創作ではないかとも考えられています。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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宗春は倹約令で制限を受けていた芝居小屋を許可しましたが、当時は禁忌（きんき）とされていた武士の芝居見物を藩士に奨励（しょうれい）しました。すると、名古屋での評判を聞きつけた上方から多くの芸能者がやってきて、あっという間に名古屋全体が賑（にぎ）わいを見せるようになりました。

しかし、いくら街が賑わっても、治安が悪くてはどうしようもありません。そこで、宗春は名古屋の町中に行灯（あんどん）をかけ、夜でも安心して歩けるようにしました。それまでの名古屋では真っ暗になった夜に女性や子供が乱暴されることが多かったのですが、そうした悲劇を未然に防ごうとしたのです。

宗春による「女性に優しい施策」は、遊郭（ゆうかく）の設置を公認させました。一見逆行するようですが、性への欲望を遊郭で満たすことによって、武家や商家で女中に手を付けるといった行為を防ぐ役割を果たしました。

また、当時の遊郭は、男性ばかりでなく様々な人々が出入りした歓楽街でもあり、文化の最前線でもありました。遊郭が賑わうことによって物の売り買いが増え、その結果として経済面での潤（うるお）いが領内に行き渡るという効果ももたらしたのです。

また、宗春の施策は地元ばかりでなく江戸にも及び、享保17（1732）年に参勤交代で江戸へ下った際、端午（たんご）の節句の5月5日に、再建したばかりの尾張藩上屋敷（かみやしき）の市谷邸（いちがやてい）において、藩祖（はんそ）の義直（よしなお）が家康から拝領した幟旗（のぼりばた）や、菖蒲（しょうぶ）で飾られた甲冑（かっちゅう）などを見てもらうために、江戸の町民を招き入れました。

大名の上屋敷を町民に開放することはもちろん前代未聞のことであり、吉宗の倹約令で沈滞（ちんたい）していた江戸の町民も、この日ばかりは大いに盛り上がったそうです。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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享保17（1732）年正月、宗春は自らが著した「温知政要（おんちせいよう）」を藩士に配布しました。21ヵ条からなる同書は、大きな愛（慈）と寛容なる心（人）とを説いた政治宣言書であり、以下のような概要で知られています。

第一条　大きな愛と広い寛容の心で仁徳ある政を
第二条　愛に敵なし　権現様（＝徳川家康）のように仁者であれ
第三条　冤罪（えんざい）は国の恥　罪科はとことん調べつくせ
第四条　継続は力なり　私欲に走らず、志を最後まで
第五条　学問の第一は愛情　小賢（こざか）しい学問より自分自身に正しくあれ
第六条　適材適所　どんなものにもそれぞれの能力がある
第七条　好きこそものの上手なれ　他の者の心情を察するように
第八条　規制は必要最小限で良い　法令は少ないほど守ることができる
第九条　お金は活かして使え　過度な倹約省略はかえって無益になる
第十条　生かすも殺すも庶民の知恵　押し付けではなくまずは仲良く
第十一条　ストレスなしが養生一番　怠（なま）けなければ心身ともに健康である
第十二条　芸能は庶民の栄養　見世物や茶店などを許可する
第十三条　先達（せんだち）はあらまほしきこと（＝何事にもその道の先生や指導者はいてほしいものである、という意味。「徒然草」で有名な一文）　どんなことでも事情通であれ
第十四条　芸道は偉大　あらゆる芸事を数年で身につくとは思わぬように
第十五条　若者への諫言（かんげん）には若気の至りをもって　異なる意見は相手の年齢を考えて
第十六条　失敗は発明の母　大器量の者でも若い頃は羽目を外すことはある
第十七条　人の命は金では買えない　生命は尊く、常日頃の用心が肝要
第十八条　何事も庶民目線で　世間の事情によく通じ深い愛情を示せ
第十九条　天下の政治は緩急自在で　国の改革はゆっくりと普段の用件は速やかに
第二十条　改革は文殊の知恵で　自分ひとりではなく良き補佐が大切
第二十一条　「まぁええがゃぁ」が臣下に対する主君の心得　古参新参・男女等を問わず平等に深く愛情を示せ
（※「名古屋叢書（なごやそうしょ）」第一巻所収）

「温知政要」の中には「過度な倹約省略はかえって無益になる」など、吉宗の倹約令に対する批判めいた内容もありますが、概（おおむ）ねは現代にも通じるものであり、これらを守ろうとした宗春の政治力や実行力の高さを鑑（かんが）みれば、彼の治世における名古屋の繁栄は「さもありなん」と自然に思えますよね。

では、宗春が行った政策は具体的にはどのようなものだったのでしょうか。そのあらましをいくつか紹介していきましょう。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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※下記の映像は2月23日までの掲載分をまとめたものです。


　　　　　　　　

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※本日、2月22日は「竹島の日」です。竹島は我が国固有の領土です！


継友には子はおろか養嗣子（ようしし）すらいなかったことから、3人の御連枝の中から後継者を選ぶことになりました。長幼の序を優先するならば、通春の兄である美濃高須藩（みのたかすはん）の松平義孝（まつだいらよしたか）が本家を継ぐはずでした。

しかし、将軍家から「継友の遺言」という名目で、実際には吉宗の計らいによって、通春が尾張藩を相続することになったのです。かくして、藩主の二十男で長年の部屋住みを経験した松平通春が、吉宗の偏諱（へんき）を受けて「宗春」と名乗り、将軍家の次に権威のある御三家尾張62万石の大大名となりました。時に宗春、35歳の男盛りでした。

さて、宗春が尾張藩主になった当時は、先述のとおり将軍吉宗による享保の改革が行われており、財政難に苦しむ幕府財政の立て直しの真っ最中でした。

吉宗は支出を抑えるために厳しい倹約令を出しましたが、これを庶民にも強要したことによって、行き過ぎた緊縮政策が人々の消費を冷え込ませたことから景気が悪化しており、それは宗春以前の尾張藩でも例外ではなく、お膝元の名古屋は火の消えたような寂しさが漂っていました。

そんな尾張の人々の度肝（どぎも）を抜いたのが、宗春の藩主としての初のお国入りでした。大名行列において、宗春は鼈甲（べっこう）をあしらった唐人帽（とうじんぼう）をかぶり、衣装は足袋に至るまですべて黒で統一させ、衣装の襟（えり）や袖（そで）には金糸（きんし）が縫（ぬ）い付けられ、漆黒（しっこく）の馬にまたがった宗春の姿を見た庶民は、新しい藩主に大いに期待するようになり、また宗春も彼らの期待に応えた様々な施策（しさく）を実行することになるのです。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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継友が藩主となった正徳3年12月に元服して求馬（もとめ）通春と名乗ると、正徳6（1716）年2月には7代将軍徳川家継に初のお目見えを果たし、譜代衆（ふだいしゅう）の列に加えられるとともに松平の姓を名乗ることを許され、同年に将軍が吉宗に交代すると、改元後の享保元（1716）年7月には、従五位下主計頭（じゅごいのげかずえのかみ）として任官を受けました。

以後の通春は、享保6（1721）年には吉宗が自ら鷹狩で得た雁（がん）を通春に下げ渡したり、さらには享保14（1729）年に尾張藩の御連枝（ごれんし）、すなわち支藩の梁川藩（やながわはん）が断絶すると、同じ年に吉宗自らの命令で通春が藩の再興を任じられたりするなど、吉宗から大いに目をかけられました。

かくして部屋住みの身から梁川藩3万石の大名となり、同時に従四位下侍従（じゅしいのげじじゅう）に任官して幕閣と同格になった通春は、その年に領地の米の不作が伝えられると、年貢を減じて餓死者を出さなかったり、庶民が困っていた慣例や過剰な税をやめさせたりと、わずか1年数ヵ月の治世であったものの善政を敷きました。

通春は梁川に入ることは一度もありませんでしたが、藩主を退いた後も、梁川との交流が続いたと伝えられています。

さて、本来ならば御連枝の藩主として生涯を終えるはずだった通春に、人生を一変させる大きな出来事が起きました。享保15（1730）年11月に、兄で尾張藩6代藩主の徳川継友が39歳で亡くなったのです。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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徳川宗春は、元禄9年10月28日（西暦1696年11月22日）に、尾張藩3代藩主の徳川綱誠（とくがわつななり）の二十男として名古屋で生まれ、萬五郎（まんごろう）と名付けられました。

尾張藩主の子として生まれた萬五郎でしたが、幼い頃には中級あるいは下級武士とも積極的に交流するなど、庶民感覚を身につけたそうです。この辺りは、同じく藩主の子として生まれながら、家臣の子として育てられた徳川吉宗と似通っていますね。

宝永（ほうえい）5（1708）年11月、萬五郎は兄で4代藩主の徳川吉通（とくがわよしみち）より偏諱（へんき）を受け、通春（みちはる）と名乗りました。なお、吉通は奥で夕食をする際には、必ず共に居させたほど、末弟の通春を可愛がったそうです。

しかし、その後の尾張藩は、先述のとおり吉通が正徳3（1713）年7月に25歳で急死すると、同年10月にはその跡を継いだ吉通の子の五郎太（ごろうた）がわずか3歳で亡くなるなど不幸が相次ぎました。尾張藩主の地位は通春の兄の通顕（みちあきら）が継友（つぐとも）と改名して継承し、6代藩主となりました。

参考文献：「徳川宗春・〈江戸〉を超えた先見力」（著者：北川宥智　出版：風媒社）
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