イエズス会とイスパニアによる我が国侵略の野望に気づいた秀吉は、これらの事実に激怒するとともに、直ちに宣教師追放令（＝バテレン追放令）を出して、カトリックの信仰を禁止し、長崎もイエズス会から没収して秀吉の直轄地としました。

しかし、秀吉は権益もあって南蛮貿易そのものを禁止することはできず、結果として禁教政策は不徹底に終わり、カトリックはその後も広まっていきました。

ちなみに、秀吉はこの後1592年と1597年の2度にわたって朝鮮出兵を行いましたが、それらは決して朝鮮を侵略することが目的ではなく、イスパニアが中国の明を侵略しようとしたことに対し、先手を打つかたちで秀吉が自ら征服することを決意し、その道案内を拒否した朝鮮から攻め込んだという歴史的事実に関しては、これまでに私が何度か紹介したとおりです。

なお、1596年にイスパニアの商船が土佐（現在の高知県）に漂着した際に、乗組員が「イスパニアは領土征服の第一歩として宣教師を送り込んでいる」ことを、世界地図を示して誇ったという出来事があり（これをサン＝フェリペ号事件といいます）、激怒した秀吉が京都の宣教師と信徒を捕えて、長崎で処刑するという結果につながりました（これを「26聖人殉教」といいます）。

　　　　　　　　

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