衆議院で絶対的な安定多数を獲得（かくとく）した護憲三派は連立内閣を組織し（これを護憲三派内閣といいます）、第一党の憲政会の総裁であった加藤高明（かとうたかあき）が首相となりました。
加藤高明内閣は大正14（1925）年に普通選挙法を成立させ、それまでの納税制限を撤廃（てっぱい）して満25歳以上の男子すべてが選挙権を持つようになり、選挙人の割合も全人口の5.5%から4倍増の20.8%と一気に拡大しました。
一方、加藤高明内閣は治安維持法（ちあんいじほう）も同時に成立させました。これは、同年に日ソ基本条約を締結（ていけつ）してソ連との国交を樹立（じゅりつ）したことや、普通選挙の実施によって活発化されることが予想された共産主義運動を取り締（し）まることが目的でした。
なお、加藤高明内閣の成立以後、昭和7（1932）年の五・一五事件で犬養毅（いぬかいつよし）内閣が崩壊（ほうかい）するまで、衆議院で多数を占（し）める政党のトップが内閣を組織する慣例が約8年間続きました。これを憲政（けんせい）の常道（じょうどう）といいます。ただし、勢力争（せいりょくあらそ）いなどによって政党が分裂（ぶんれつ）や連合を繰（く）り返したこともあって、政党政治は次第に国民の信頼を失っていくことになりました。
政党政治が国民の信頼を失った理由としては他に「政治の腐敗（ふはい）」も挙（あ）げられます。確かに多額の金銭が飛び交（か）うような金権政治には問題が多いですが、こうした腐敗が普通選挙制度の実施後に「ある理由」で一気に拡大したという事実を皆さんはご存知でしょうか。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
加藤高明内閣は大正14（1925）年に普通選挙法を成立させ、それまでの納税制限を撤廃（てっぱい）して満25歳以上の男子すべてが選挙権を持つようになり、選挙人の割合も全人口の5.5%から4倍増の20.8%と一気に拡大しました。
一方、加藤高明内閣は治安維持法（ちあんいじほう）も同時に成立させました。これは、同年に日ソ基本条約を締結（ていけつ）してソ連との国交を樹立（じゅりつ）したことや、普通選挙の実施によって活発化されることが予想された共産主義運動を取り締（し）まることが目的でした。
なお、加藤高明内閣の成立以後、昭和7（1932）年の五・一五事件で犬養毅（いぬかいつよし）内閣が崩壊（ほうかい）するまで、衆議院で多数を占（し）める政党のトップが内閣を組織する慣例が約8年間続きました。これを憲政（けんせい）の常道（じょうどう）といいます。ただし、勢力争（せいりょくあらそ）いなどによって政党が分裂（ぶんれつ）や連合を繰（く）り返したこともあって、政党政治は次第に国民の信頼を失っていくことになりました。
政党政治が国民の信頼を失った理由としては他に「政治の腐敗（ふはい）」も挙（あ）げられます。確かに多額の金銭が飛び交（か）うような金権政治には問題が多いですが、こうした腐敗が普通選挙制度の実施後に「ある理由」で一気に拡大したという事実を皆さんはご存知でしょうか。
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中年の星 最近の大衆迎合的な政治家を見ていると、国民の側のレベルの低さの写し鏡のような気がしてなりません。制限選挙に戻したほうが良いような気がしてきました。
中年の星さんへ
黒田裕樹 仰るお気持ちはよく理解できます。
次回（1日）から「普通選挙の問題点」を指摘しますので、ぜひご覧ください。
ぴーち おはようございます！
ある理由・・？気になりますね＾＾
なんでもそうでしょうけれど
腐敗したものがひとつでもあると、周りもじわじわ腐り始めますからね(^_^;)
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 確かに腐敗は周囲にも影響を及ぼしますから危険ですね。
加えて根元がそうであるとすれば…という問題になると思います。
第二次山本内閣が総辞職した後は枢密院（すうみついん）議長だった清浦奎吾（きようらけいご）が首相になりましたが、政党から閣僚（かくりょう）を選ばずに貴族院（きぞくいん）を背景とした超然内閣（ちょうぜんないかく）を組織しました。
清浦がこの時期に超然内閣を組織したのは、衆議院の任期満了が数ヵ月後に迫（せま）っており、選挙管理内閣として中立性を求められたために貴族院議員を中心とせざるを得なかったという側面もありました。
しかし、立憲政友会・憲政会（けんせいかい）・革新倶楽部（かくしんくらぶ）のいわゆる護憲三派（ごけんさんぱ）は清浦内閣に反発するかたちで憲政擁護運動（けんせいようごうんどう）を展開しました。これは今日では第二次護憲運動（だいにじごけんうんどう）と呼ばれています。
清浦内閣は立憲政友会の脱党者（だっとうしゃ）で組織された政友本党（せいゆうほんとう）を味方につけて総選挙に臨（のぞ）みましたが、結果は護憲三派の圧勝に終わり、清浦内閣は総辞職しました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
清浦がこの時期に超然内閣を組織したのは、衆議院の任期満了が数ヵ月後に迫（せま）っており、選挙管理内閣として中立性を求められたために貴族院議員を中心とせざるを得なかったという側面もありました。
しかし、立憲政友会・憲政会（けんせいかい）・革新倶楽部（かくしんくらぶ）のいわゆる護憲三派（ごけんさんぱ）は清浦内閣に反発するかたちで憲政擁護運動（けんせいようごうんどう）を展開しました。これは今日では第二次護憲運動（だいにじごけんうんどう）と呼ばれています。
清浦内閣は立憲政友会の脱党者（だっとうしゃ）で組織された政友本党（せいゆうほんとう）を味方につけて総選挙に臨（のぞ）みましたが、結果は護憲三派の圧勝に終わり、清浦内閣は総辞職しました。
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ぴーち おはようございます！
脱党者だけで・・
この部分は何とも意味深に感じました(^^ゞ
その場限りの付け焼刃的な政策、性急に体裁だけを取り繕って出来た政党はちょっとした弾圧に耐え切れずにすぐ粉砕してしまうものですね。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 確かに現在の状況（衆議院総選挙前）を考えれば意味深ですね。
今回は果たしてどうなるのでしょうか？
大正10（1921）年11月に首相（しゅしょう）の原敬（はらたかし）が暗殺（あんさつ）されると、後継として大蔵大臣（おおくらだいじん）を務（つと）めていた高橋是清（たかはしこれきよ）が首相を兼任し、その他の閣僚（かくりょう）をすべて引き継（つ）ぐかたちで内閣を組織しました。
しかし、高い政治力を誇（ほこ）っていた原が急死した影響は大きく、間もなく与党の立憲政友会内部で対立が深刻化（しんこくか）したこともあって高橋内閣は短命に終わり、翌大正11（1922）年6月には政友会の支持を受けた海軍大将の加藤友三郎（かとうともさぶろう）が内閣を組織したため、本格的な政党内閣は一旦（いったん）消滅（しょうめつ）しました。
加藤友三郎内閣はシベリアからの撤兵（てっぺい）を実現させたり、普通選挙制への検討（けんとう）を始めたりしましたが、翌大正12（1923）年8月24日に加藤が病死し、後任者を選任中の9月1日に関東大震災（かんとうだいしんさい）が発生しました（震災についての詳細はいずれ後述します）。
震災翌日の9月2日に山本権兵衛（やまもとごんべえ）が急きょ第二次内閣を組閣して震災後の処理（しょり）に奔走（ほんそう）しましたが、同年12月27日に帝国議会の開会式に向かわれた摂政宮裕仁親王（せっしょうのみやひろひとしんのう、後の昭和天皇＝しょうわてんのう）が無政府主義者（むせいふしゅぎしゃ）の難波大助（なんばだいすけ）に狙撃（そげき）されるという虎の門事件（とらのもんじけん）が起きました。
摂政宮はご無事でしたが、第二次山本内閣は事件の責任を取って翌大正13（1924）年1月に総辞職し、普通選挙制の実施（じっし）は持ち越しとなりました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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しかし、高い政治力を誇（ほこ）っていた原が急死した影響は大きく、間もなく与党の立憲政友会内部で対立が深刻化（しんこくか）したこともあって高橋内閣は短命に終わり、翌大正11（1922）年6月には政友会の支持を受けた海軍大将の加藤友三郎（かとうともさぶろう）が内閣を組織したため、本格的な政党内閣は一旦（いったん）消滅（しょうめつ）しました。
加藤友三郎内閣はシベリアからの撤兵（てっぺい）を実現させたり、普通選挙制への検討（けんとう）を始めたりしましたが、翌大正12（1923）年8月24日に加藤が病死し、後任者を選任中の9月1日に関東大震災（かんとうだいしんさい）が発生しました（震災についての詳細はいずれ後述します）。
震災翌日の9月2日に山本権兵衛（やまもとごんべえ）が急きょ第二次内閣を組閣して震災後の処理（しょり）に奔走（ほんそう）しましたが、同年12月27日に帝国議会の開会式に向かわれた摂政宮裕仁親王（せっしょうのみやひろひとしんのう、後の昭和天皇＝しょうわてんのう）が無政府主義者（むせいふしゅぎしゃ）の難波大助（なんばだいすけ）に狙撃（そげき）されるという虎の門事件（とらのもんじけん）が起きました。
摂政宮はご無事でしたが、第二次山本内閣は事件の責任を取って翌大正13（1924）年1月に総辞職し、普通選挙制の実施（じっし）は持ち越しとなりました。
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tnt こんにちは。
虎の門事件、wikipediaで調べてみましたが、なかなかに壮絶な事件のようでビックリしました。その後の政権の動きとかを見ると実は実は重大な節目だったようにも思います。
ショックです。
- 黒田先生
こんにちは
青田です。
虎ノ門事件について、知りませんでした。
というか、
大正時代は、今よりも、国民の天皇にたいする
尊敬の意識が強いと思っていましたので
そんなことは、有り得ないと思っていました。
現在の今上天皇が、皇太子時代に沖縄にご訪問され、火炎瓶を投げつけられた『ひめゆりの塔』事件もそうですが、
天皇陛下の国民とともにあるという大御心は
それだけ、国民との距離が近いだけあり、
常に危険ですね。
それでも、天皇陛下のご行動には、頭が下がります。
◆ 関東大震災後の昭和天皇の御視察。
◆ 今上陛下の東北沖地震、今回の沖縄ご訪問。
現在は、馬鹿マスコミが、天皇陛下の沖縄ご訪問の報道を小さくしか扱っていないことに、怒りを感じますが。。
tntさんへ
黒田裕樹 仰るとおり虎の門事件は摂政宮殿下（後の昭和天皇）がご無事であられたのが不思議なほどの大事件でした。
それだけに各方面へもたらした影響の大きさがうかがい知れますね。
青田さんへ
黒田裕樹 大正時代の末期には無政府運動が活発化しますから、過渡期としての事件としてとらえるべきかもしれません。
最近の皇室のお姿に関する記事に対する憤りは私も同じ思いです。
ぴーち おはようございます！
普通選挙制度が施行されるまでには、紆余曲折があったのですね。
今は当たり前の様に選挙権をいただいていますが、こういう時代の苦労を垣間見ると、やはり一票を無駄にしてはいけないものだと有難味を深く感じます。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、様々な歴史の流れがありました。
これを踏まえてもう少し詳しく紹介することになりますので今しばらくお待ちください。
我が国は、国際的にも正当な手法において日韓併合を行い、朝鮮を自国の領土としましたが、それが合法的であったとしても、朝鮮半島の人々の自尊心を傷つけたことに変わりはなく、朝鮮独立を求める声が高まっていました。
大正8（1919）年3月1日、京城（けいじょう、現在のソウル）のパゴダ公園（現在のタプッコル公園）で独立宣言が読み上げられたのをきっかけとして、独立を求める大衆運動が展開されました。
運動はやがて朝鮮全土に広がりを見せ、示威行動（しいこうどう、示威とはいわゆるデモンストレーションのこと）の高まりによって警察との衝突が起こり、最後には軍隊も出動して流血の惨事となってしまいました。これを三・一事件、あるいは万歳事件（ばんざいじけん）といいます。
三・一事件は不幸な出来事でしたが、その後の裁判によって死刑を宣告された人間は一人もいませんでした。当時の朝鮮総督である斎藤実（さいとうまこと）が融和策（ゆうわさく）をとったからです。斎藤総督はその後も集会や言論、あるいは出版に一定の自由を認めるなど、事件の反省を受けて、朝鮮半島における統治政策を緩和（かんわ）しました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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大正8（1919）年3月1日、京城（けいじょう、現在のソウル）のパゴダ公園（現在のタプッコル公園）で独立宣言が読み上げられたのをきっかけとして、独立を求める大衆運動が展開されました。
運動はやがて朝鮮全土に広がりを見せ、示威行動（しいこうどう、示威とはいわゆるデモンストレーションのこと）の高まりによって警察との衝突が起こり、最後には軍隊も出動して流血の惨事となってしまいました。これを三・一事件、あるいは万歳事件（ばんざいじけん）といいます。
三・一事件は不幸な出来事でしたが、その後の裁判によって死刑を宣告された人間は一人もいませんでした。当時の朝鮮総督である斎藤実（さいとうまこと）が融和策（ゆうわさく）をとったからです。斎藤総督はその後も集会や言論、あるいは出版に一定の自由を認めるなど、事件の反省を受けて、朝鮮半島における統治政策を緩和（かんわ）しました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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ぴーち おはようございます！
そうですか。
法的には、なんら間違いはなくとも
感情面からすると、朝鮮の人々の自尊心を
大きく傷つけてしまったのですね。
正しい事というのは、それだけで
大きな威力があるので、相手をねじ伏せるだけの
効力は多大ですが、それを更に高圧的に
行わなかった事が、その後の裁判での結果に
繋がった訳ですね。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、民族運動への思いを理解したうえで正当な手段で臨んだ当時の朝鮮総督府の判断は正しかったと思います。
現代の教育では民族運送の「正義」ばかりがクローズアップされがちですが、当時の背景もしっかりと理解したいものですね。
パリ講和会議において、先述のとおり中国は、本来はオブザーバーの立場に過ぎなかったにもかかわらず、アメリカの支持を受けて、我が国の権益の無効を主張したほか、ヴェルサイユ条約の調印をも拒否しましたが、アメリカによる支援は中国大陸内にも及び、日本人と日本製品の排斥（はいせき）運動が次々と起こりました。
また、それ以前の大正4（1915）年に、我が国が中国に対して行った提案を、袁世凱（えんせいがい）が「二十一箇条の要求」と捏造（ねつぞう）したばかりか、要求を受けいれた5月9日を「国恥記念日（こくちきねんび）」としたり、袁世凱亡き後の北京政府が、西原借款（しゃっかん）によって我が国と癒着（ゆちゃく）した格好となったりしたことも、中国国民の反発を招きました。
こうした流れの中で、1919（大正8）年5月4日に、北京で学生を中心に行われたデモ行進をきっかけとして、中国各地で学生・商人・労働者らによる激しい反日運動が起こりました。これを五・四運動（ご・しうんどう）といいます。
五・四運動は反日運動であるとともに、中国国内におけるナショナリズムを高めた効果があったとされていますが、実は、同じ年に同じ東アジアで広がった事件も大きな影響を与えていました。
その事件とは、当時我が国が併合していた朝鮮で起きた、三・一事件（さん・いちじけん）のことです。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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また、それ以前の大正4（1915）年に、我が国が中国に対して行った提案を、袁世凱（えんせいがい）が「二十一箇条の要求」と捏造（ねつぞう）したばかりか、要求を受けいれた5月9日を「国恥記念日（こくちきねんび）」としたり、袁世凱亡き後の北京政府が、西原借款（しゃっかん）によって我が国と癒着（ゆちゃく）した格好となったりしたことも、中国国民の反発を招きました。
こうした流れの中で、1919（大正8）年5月4日に、北京で学生を中心に行われたデモ行進をきっかけとして、中国各地で学生・商人・労働者らによる激しい反日運動が起こりました。これを五・四運動（ご・しうんどう）といいます。
五・四運動は反日運動であるとともに、中国国内におけるナショナリズムを高めた効果があったとされていますが、実は、同じ年に同じ東アジアで広がった事件も大きな影響を与えていました。
その事件とは、当時我が国が併合していた朝鮮で起きた、三・一事件（さん・いちじけん）のことです。
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ぴーち おはようございます！
今日のお話は、今現在の日本と中国の関係についてのあり方を書かれた文章かと勘違いをしてしまう程、この時と同じような事を今も日本と中国とは繰り返しているのですねぇ・・・。
それでも完全に関係を断ち切る事も出来ずに
隣国であるが故に、無視する事も許されず。
中国は常に好戦的な構えに対して、日本は逆に友好的な考えでいるところが今のところ、両国の間の関係が戦争に繋がらない理由なのでしょうか・・？
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、全く変わっていません。
ただ現在と違うところは、当時の我が国は中国を相手に決して卑屈になっていないところです。
一見は戦争につながらなくても、精神面でやられていてはいつかは大きなしっぺ返しが来ますからね。
日本の知識人の責任
- 黒田先生
こんにちは
青田です。
本当に現在の状況と似ていますが
黒田先生の言われる通り
その当時の日本は、卑屈になっていなかった
と思います。
その原因として、日本の知識者層が、
現在とは、違い有能だったと思います。
それにたいして
現在の日本の知識者層の罪は、重いです。
というのも
歴史・文化・民族性を知らずに、経済的な観念
から、『これからは、中国の時代』と喧伝したからです。
青田さんへ
黒田裕樹 全くもってそのとおりです。
経済欲に目がくらんだ人間ほど愚かしいものはないですね。
国際連盟の設立にあたって、我が国は世界史上初めて人種差別撤廃案（じんしゅさべつてっぱいあん）を提出しました。当時はアメリカで多くの日本人移民が相次ぐ排日運動によって迫害されていたこともあり、有色人種への謂（い）われなき差別を解消するには、同じ有色人種の国でかつ国際連盟の常任理事国という強い立場だった日本が果たすべき責任がある、と強く自負していたのです。
我が国が提出した撤廃案は、会議に出席した16ヵ国中11ヵ国という多数の賛成を得ましたが、議長であったアメリカのウィルソン大統領が、「このような重要な事項は全会一致でないと認められない」と主張して強引に否決しました。
アメリカからすれば、日本人移民の迫害ができなくなることへの危機感もありましたし、何よりも欧米列強にとって、これまでの「白人を中心とする世界秩序」や「有色人種を奴隷扱（どれいあつか）いする植民地制度」を破壊する可能性が高い提案は、「危険思想」以外の何物でもなかったのです。
かくして我が国は、アジアやアフリカの独立諸国や植民地支配を受けていた有色人種の民族に大きな勇気を与えた一方で、欧米列強からますます警戒されるようになり、特にアメリカの日本敵視がさらに強くなってしまいました。
ちなみに、世界平和の実現に大きな期待が寄せられた国際連盟でしたが、常任理事国として日本・イギリス・フランス・イタリアが選ばれたものの、そもそもの提案国であったアメリカが上院（じょういん）の反対で加盟できなかったり、またロシア（＝ソビエト）や敗戦国であったドイツが除外されたりするなど、運営は当初から順調ではありませんでした。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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我が国が提出した撤廃案は、会議に出席した16ヵ国中11ヵ国という多数の賛成を得ましたが、議長であったアメリカのウィルソン大統領が、「このような重要な事項は全会一致でないと認められない」と主張して強引に否決しました。
アメリカからすれば、日本人移民の迫害ができなくなることへの危機感もありましたし、何よりも欧米列強にとって、これまでの「白人を中心とする世界秩序」や「有色人種を奴隷扱（どれいあつか）いする植民地制度」を破壊する可能性が高い提案は、「危険思想」以外の何物でもなかったのです。
かくして我が国は、アジアやアフリカの独立諸国や植民地支配を受けていた有色人種の民族に大きな勇気を与えた一方で、欧米列強からますます警戒されるようになり、特にアメリカの日本敵視がさらに強くなってしまいました。
ちなみに、世界平和の実現に大きな期待が寄せられた国際連盟でしたが、常任理事国として日本・イギリス・フランス・イタリアが選ばれたものの、そもそもの提案国であったアメリカが上院（じょういん）の反対で加盟できなかったり、またロシア（＝ソビエト）や敗戦国であったドイツが除外されたりするなど、運営は当初から順調ではありませんでした。
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オバrev アメリカが参加しなかった、ロシア、ドイツが除外されたことで、実力をもたない国際連盟になってしまいましたが、アメリカの責任は大きかったと思います。
現在、圧倒的な軍事力と経済力で世界の警察の役目を果たしているアメリカが、何故この時は不参加という決定をしたのか、本音の理由はどうだったんでしょうか？
オバrevさんへ
黒田裕樹 アメリカの不参加の理由は上院の反対によるものですが、その背景としては当時のモンロー主義による外部不干渉があったとみられていますね。
いずれにせよ、アメリカの不参加が国際連盟を中途半端なかたちにしたことは否めません。
アメリカの虚像と実像
- 黒田先生
こんばんは
青田です。
この当時のアメリカについて
多くの日本人が誤解していることがありますね。
それは、この当時のアメリカは、平等な国ではなく
人種差別国家であったということです。
アメリカに黒人の奴隷制度が廃止されて、
まだ、５０年しか経っていません。
つまり、わずか、５０年前には、有色人種の黒人を人間ではなく、家畜扱いに考えていたのが
アメリカだったわけです。
そう考えると
アメリカの保守層は、日本の台頭を他のヨーロッパよりも、脅威に感じたのではないでしょうか。
青田さんへ
黒田裕樹 仰るとおり、アメリカは我が国への恐怖心から憎悪へと転じたと考えて間違いなさそうです。
ぴーち おはようございます！
肌の色の違いを理由に人間の優劣を勝手に判断し、奴隷扱いしようという考えは人間の最大の過ちですね。勿論、そういう理由付けでもしなければ、白人達は同じ人間を奴隷として働かせる事が出来なかったのでしょうけれど、必ずその報いは受ける事になるでしょう。
そもそも肌の色、顔の造作、髪、目などの違いが生じるのは地球上の何処に住んでいるかで長い年月の間にその土地で快適に生きていくために変化して来たことだけに過ぎませんから、差別の対象にもならない事なはずなんですよね。
きっとアメリカだとて、そもそもの理由を知らないわけはありませんから、そこにもっともらしい理由を付けて排除しようとする考えの裏には、それだけ弱腰なきもちが当時はあったのでしょうね。軍事力に関しても、弱い気持ちであるがゆえに、武装を強化したくなるものでしょうから。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりです。やたらと軍事力を強化したりするのは国家防衛のためだけでなく、自身の弱さもあるのでしょう。
我が国の場合は逆に本来和平を望んでいるのですが、周囲の国が軍事力を強化するためにある意味「仕方なく」増強しているようにも思えます。
いつも「黒田裕樹の歴史講座」をご覧くださいまして有難うございます。
皆様にご好評いただいております「本物の歴史講座」ですが、次回（第33回）は今年（平成24年）で崩御（ほうぎょ）から100年を迎（むか）えられる明治天皇（めいじてんのう）についてご紹介（しょうかい）します。
明治時代の我が国は、並みいる欧米列強（おうべいれっきょう）からいかにして独立を守るかという大きな命題を突（つ）き付けられていました。
そんな中、明治天皇は我が国の元首（げんしゅ）として堂々と君臨（くんりん）され、海外においては近代国家の象徴（しょうちょう）として、国内においては慈愛（じあい）に満ちた君主として我が国をずっと支えてこられました。世界の平和と人々の安らぎを日々お祈りなさった明治天皇の御製（ぎょせい）は実に10万首を数えています。
崩御100年の節目（ふしめ）の年に明治天皇のご遺徳（いとく）を偲（しの）んで講座を担当させていただくことは私自身にとっても非常に光栄であり、また戦後に「文化の日」と無理やり変えさせられた明治天皇のお誕生日である11月3日を「明治の日」として甦（よみがえ）らせることも願いながら講演させていただきますので、ぜひとも多数の皆様のご参加をお願いたします。
第33回「黒田裕樹の歴史講座」
「明治天皇 ～崩御100年にご遺徳を偲ぶ」
日時：平成24年11月24日（土） 午後6時より
場所：大阪市立総合生涯学習センター 第3研修室
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：無料（カンパを受け付けます）
皆様にご好評いただいております「本物の歴史講座」ですが、次回（第33回）は今年（平成24年）で崩御（ほうぎょ）から100年を迎（むか）えられる明治天皇（めいじてんのう）についてご紹介（しょうかい）します。
明治時代の我が国は、並みいる欧米列強（おうべいれっきょう）からいかにして独立を守るかという大きな命題を突（つ）き付けられていました。
そんな中、明治天皇は我が国の元首（げんしゅ）として堂々と君臨（くんりん）され、海外においては近代国家の象徴（しょうちょう）として、国内においては慈愛（じあい）に満ちた君主として我が国をずっと支えてこられました。世界の平和と人々の安らぎを日々お祈りなさった明治天皇の御製（ぎょせい）は実に10万首を数えています。
崩御100年の節目（ふしめ）の年に明治天皇のご遺徳（いとく）を偲（しの）んで講座を担当させていただくことは私自身にとっても非常に光栄であり、また戦後に「文化の日」と無理やり変えさせられた明治天皇のお誕生日である11月3日を「明治の日」として甦（よみがえ）らせることも願いながら講演させていただきますので、ぜひとも多数の皆様のご参加をお願いたします。
第33回「黒田裕樹の歴史講座」
「明治天皇 ～崩御100年にご遺徳を偲ぶ」
日時：平成24年11月24日（土） 午後6時より
場所：大阪市立総合生涯学習センター 第3研修室
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日本哲学
- 黒田先生
こんばんは
青田です。
明日は、いよいよ、『明治天皇』ですね。
明治から、日本のオリジナルの民主主義が生まれたので、
明日の講座は、楽しみです。
最近、気づいたのですが、
今の日本人は、西洋の哲学・原則が、善のような
風潮が蔓延している気がします。
明治時代は、その精神的支柱は、日本哲学にし、
それ以外のことだけを西洋から、学びました。
だから、明治時代は、オリジナルの民主主義になったと思います。
（教育勅語は、まさに日本哲学の集大成。）
今こそ、日本人は、日本の哲学（日本人の美徳）
に戻ることが、日本を元気にする道ですね。（●＾o＾●）
青田さんへ
黒田裕樹 有難うございます。
確かに仰るとおりですね。
、
- 黒田先生
おはようございます。
昨日は、ありがとうございました。
明治天皇については、私もかなり、知っている
つもりでしたが、細かいエピソードについて
知らないことが多く、『目から、鱗』でした。
そういう細かいエピソードが、明治天皇の御人徳を知るうえで、重要ですね。
歴史とは、『人間ドラマ』であるというのが
私の持論なだけに、本当に楽しい時間を過ごせました。
次回の講座の成功を心より、お祈り申し上げます。
青田さんへ その2
黒田裕樹 こちらこそ数々のご質問有難うございました。
双方向からの意見交換も当講座の醍醐味であると自負しております。
次回もがんばりますので、どうぞよろしくお願いします。
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日本哲学
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こんばんは
青田です。
明日は、いよいよ、『明治天皇』ですね。
明治から、日本のオリジナルの民主主義が生まれたので、
明日の講座は、楽しみです。
最近、気づいたのですが、
今の日本人は、西洋の哲学・原則が、善のような
風潮が蔓延している気がします。
明治時代は、その精神的支柱は、日本哲学にし、
それ以外のことだけを西洋から、学びました。
だから、明治時代は、オリジナルの民主主義になったと思います。
（教育勅語は、まさに日本哲学の集大成。）
今こそ、日本人は、日本の哲学（日本人の美徳）
に戻ることが、日本を元気にする道ですね。（●＾o＾●）
青田さんへ
黒田裕樹 有難うございます。
確かに仰るとおりですね。
、
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明治天皇については、私もかなり、知っている
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知らないことが多く、『目から、鱗』でした。
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黒田裕樹 こちらこそ数々のご質問有難うございました。
双方向からの意見交換も当講座の醍醐味であると自負しております。
次回もがんばりますので、どうぞよろしくお願いします。
（※お蔭様をもちまして、当ブログは本日［11月24日］で開設以来300,000HITを達成しました！皆様の温かいご支援に心から感謝申し上げます）
我が国は連合国の一員としてパリ講和会議に参加しましたが、会議において最も発言権が強かったのはアメリカでした。なぜなら、ヨーロッパ本土で多くの血を流して共に戦ったアメリカと、山東半島や地中海など限定的な戦闘に留（とど）まった我が国とでは、他の主要な連合国であるイギリスやフランスの感謝度が全く違ったからです。
かくして、講和会議はアメリカ・イギリス・フランスを中心に行われただけでなく、アメリカは自国の立場を利用して、会議にオブザーバーとして参加した中国の発言権を認めました。
会議において、中国はドイツの旧権益を、我が国を通さずに直接返還することを申し出るなど強気な発言を繰（く）り返し、最終的にヴェルサイユ条約の調印を拒否しました。また、中国国内における排日活動もアメリカの支持を得て激（はげ）しくなっていきました（詳しくは後述します）。
また、アメリカのウィルソン大統領が提案した十四ヵ条の平和原則に基づいて、国際紛争（ふんそう）の平和的解決と国際協力のための機関として、1920（大正9）年に国際連盟（こくさいれんめい）が設立されましたが、連盟で行われた会議において、日米両国がまたしても激しく対立することになったのです。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
我が国は連合国の一員としてパリ講和会議に参加しましたが、会議において最も発言権が強かったのはアメリカでした。なぜなら、ヨーロッパ本土で多くの血を流して共に戦ったアメリカと、山東半島や地中海など限定的な戦闘に留（とど）まった我が国とでは、他の主要な連合国であるイギリスやフランスの感謝度が全く違ったからです。
かくして、講和会議はアメリカ・イギリス・フランスを中心に行われただけでなく、アメリカは自国の立場を利用して、会議にオブザーバーとして参加した中国の発言権を認めました。
会議において、中国はドイツの旧権益を、我が国を通さずに直接返還することを申し出るなど強気な発言を繰（く）り返し、最終的にヴェルサイユ条約の調印を拒否しました。また、中国国内における排日活動もアメリカの支持を得て激（はげ）しくなっていきました（詳しくは後述します）。
また、アメリカのウィルソン大統領が提案した十四ヵ条の平和原則に基づいて、国際紛争（ふんそう）の平和的解決と国際協力のための機関として、1920（大正9）年に国際連盟（こくさいれんめい）が設立されましたが、連盟で行われた会議において、日米両国がまたしても激しく対立することになったのです。
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ぴーち おはようございます！
この時から既にアメリカには軍事力、経済力の面から大きく水をあけられていた訳ですね。
貢献したくとも、国内の経済力がひっ迫していれば
協力の手を惜しんでしまうのは当然ですものね。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、国力の差が第一次大戦における貢献度の大きな違いにつながったことは間違いありません。ただ、大戦当時は空前の好景気でもあったので、もう少し考える余地があってもよかったような思いもあります。
決断というのはいつの世も難しいものですね。
さて、4年以上も続いた第一次世界大戦でしたが、アメリカ大統領ウィルソンが提唱した十四ヵ条の平和原則を、ドイツが1918（大正7）年11月に受けいれたかたちによって、ようやく休戦となりました。
翌1919（大正8）年1月に、フランスのパリで講和会議が開かれましたが、我が国も連合国の一国として、当時の原敬（はらたかし）内閣が、西園寺公望（さいおんじきんもち）を全権として会議に派遣（はけん）しました。
会議の結果、同年6月にドイツと連合国との間で講和条約が結ばれましたが、ドイツは全植民地を失ったほか本国領土の一部を割譲（かつじょう）させられたのみならず、軍事を制限されたうえに多額の賠償金が課せられることになりました。なお、この講和条約はヴェルサイユ条約と呼ばれており、また、ヴェルサイユ条約に基づく新たなヨーロッパの国際秩序をヴェルサイユ体制といいます。
ヴェルサイユ条約によって、我が国は山東半島におけるドイツの権益を譲（ゆず）り受けたほか、赤道以北の旧ドイツ領南洋諸島の委任統治権を得ました。なお、このときに我が国が委任統治した島々の一つに、現在のパラオ共和国があります。
パリ講和会議は敗戦国となったドイツにとって非常に厳しい内容となりましたが、実は我が国にとっても、権益など得るものも多かった一方で、国際的に苦しい立場に追い込まれることになったというもう一つの事実があり、またそうなった原因をつくったのがアメリカと中国でした。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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翌1919（大正8）年1月に、フランスのパリで講和会議が開かれましたが、我が国も連合国の一国として、当時の原敬（はらたかし）内閣が、西園寺公望（さいおんじきんもち）を全権として会議に派遣（はけん）しました。
会議の結果、同年6月にドイツと連合国との間で講和条約が結ばれましたが、ドイツは全植民地を失ったほか本国領土の一部を割譲（かつじょう）させられたのみならず、軍事を制限されたうえに多額の賠償金が課せられることになりました。なお、この講和条約はヴェルサイユ条約と呼ばれており、また、ヴェルサイユ条約に基づく新たなヨーロッパの国際秩序をヴェルサイユ体制といいます。
ヴェルサイユ条約によって、我が国は山東半島におけるドイツの権益を譲（ゆず）り受けたほか、赤道以北の旧ドイツ領南洋諸島の委任統治権を得ました。なお、このときに我が国が委任統治した島々の一つに、現在のパラオ共和国があります。
パリ講和会議は敗戦国となったドイツにとって非常に厳しい内容となりましたが、実は我が国にとっても、権益など得るものも多かった一方で、国際的に苦しい立場に追い込まれることになったというもう一つの事実があり、またそうなった原因をつくったのがアメリカと中国でした。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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オバrev この時既に日本は世界が大きく変わる中でグローバルに渡り合っていたんですね。何か現在のバブル景気、経済混乱、不景気、冷戦（中国）という状況と似ているように思います。
米中によって追い込まれる立場になるとは、具体的には次の記事を読まないと分かりませんが、こういう混乱の時には、船が沈まないように正しい状況判断をして引っ張ってくれるリーダーがいかに大事かということを感じます。
オバrevさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、当時の我が国は国際社会の中でどのように渡り歩いていくかということに常に神経をとがらせていく必要がありました。そこには平和ボケしている余地は全くなかったのです。
アメリカと中国の「横槍」については現代の教訓として絶対に理解すべきかと思います。
ぴーち おはようございます！
ドイツは負けた事により、悲惨な末路を強いられましたが、日本はアメリカに南北に分断されなかったということは、やはり天皇という存在や、お力の大きさが救われた一番の要因だったのでしょうか。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 第二次大戦後のお話でしょうか。
この場合はアメリカの「天皇が存在した方が占領統治に都合がよい」という考えもあったと思われますね。
いずれにせよ、天皇陛下のご存在が我が国を救ったことは間違いありません。
非常に重要な歴史の流れ
- 黒田先生
こんばんは
青田です。
正直、この時代の歴史は、学生時代、好きではありませんでした。
というのも
高校時代、この辺りから、
歴史の教師が、『日本が悪の国のような前提』で
話をしていたからです。
ただ、黒田先生の講座に通うようになって
思ったのは
『この辺りの歴史から、学ばないと自虐史観』から、日本人が
脱却できないと思うようになりました。
というのも
『大東亜戦争＝日本だけが悪く、日本が一方的に起こした戦争』という考えから
『戦争とは、全体的にいろいろな複雑な要素が絡んでいる。』ということに気づかないといけないからです。
今の歴史教育は、
① 最初に、『日本＝反省すべき悪の国だった。』があり
② それを正当化するために、断片的な情報（ねつ造も）を後付けしています。
そう考えると近現代史こそが、黒田先生の腕の見せ所ですね。（●＾o＾●）
それにしても、皮肉なものだと思うのは、
戦後、６０年で、戦後、生まれの私や、黒田先生、並びに団塊世代の人間が、正しい近現代史を知ろうという活動が盛んになり、
逆に戦前の歴史を正しく観ようと思いが大きくなるんですから。。。
そう考えると
冷静に戦前の歴史を観なければいけないと
思えるのに６０年かかったということですね。
歴史好きの私も、近現代史だけがすっぽりと抜けています。
青田さんへ
黒田裕樹 仰るとおり、ここからが本当の勝負ですからね。
今まで培ってきた信頼感を失うことのない様、真実を追求していきたいと思います。
板東俘虜収容所
- 黒田先生
こんばんは
青田です。
この頃、日本で、ドイツ人捕虜1000人を
徳島県鳴門市の
板東俘虜収容所で、日本は、ドイツ兵の捕虜にたいして、公正で人道的かつ寛大で友好的な処置を
したことが有名ですが、
そのことは、国際社会では、評価されなかったのでしょうか。
これは、推測ですが、
あくまでも、この当時の正義というのは
連合国側が、決めたことになるので、
国際的評価にはならなかったのでしょうか。
青田さんへ その2
黒田裕樹 ブログと直接関係ない話ではありますが、映画「バルトの楽園」でも有名な話ですね。
国際的評価と我が国の貢献度とは別だと思われます。
ただし、人道的な配慮があったことは間違いないようですね。
原内閣は、軍部における改革にも着手し、朝鮮総督府（ちょうせんそうとくふ）や台湾総督府（たいわんそうとくふ）の長官である総督に文官がなれるようにするなど、軍部による影響力の削減にも成功しましたが、選挙が行われたのと同じ大正9年に起きた戦後恐慌（せんごきょうこう）が、それまでの大戦景気を吹き飛ばして、我が国が一気に財政難へと転落すると、原内閣は財政的に行き詰（づ）まりを見せるようになりました。
また、この頃までに立憲政友会に関係した汚職事件（おしょくじけん）が続発したことで、野党や国民の間で、原内閣に対する反発が強まるとともに、腐敗（ふはい）をもたらした政党政治への不信感も高まりました。
大正10（1921）年11月、原敬は関西での遊説（ゆうぜい）のために東京駅に到着した直後に、一青年によって刺殺（しさつ）されてしまいました。
高い政治力を誇（ほこ）っていた原内閣が突然崩壊（ほうかい）した影響は大きく、後継として高橋是清（たかはしこれきよ）が首相に選ばれたものの短命に終わり、以後しばらくの間は非政党内閣が続くことになるのです。
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また、この頃までに立憲政友会に関係した汚職事件（おしょくじけん）が続発したことで、野党や国民の間で、原内閣に対する反発が強まるとともに、腐敗（ふはい）をもたらした政党政治への不信感も高まりました。
大正10（1921）年11月、原敬は関西での遊説（ゆうぜい）のために東京駅に到着した直後に、一青年によって刺殺（しさつ）されてしまいました。
高い政治力を誇（ほこ）っていた原内閣が突然崩壊（ほうかい）した影響は大きく、後継として高橋是清（たかはしこれきよ）が首相に選ばれたものの短命に終わり、以後しばらくの間は非政党内閣が続くことになるのです。
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ぴーち おはようございます！
なるほど、原首相は目の前にそびえ立つ「大戦景気」という大きな膨らみにしか注目していなかった為に、その後ろに控えていた「戦後恐慌」という深い溝を想像することが出来なかった訳ですね。或いはそれに気づいていながらも、自身の名誉や首相としての人気を保持したいがために、少々背伸びをしてしまっていたのかも知れませんね。
しかし、こうして伺っていると
人生、あと一歩という所で思わぬ落とし穴が存在するものだなとつくづく感じます。
思わぬ天災により職を追われたり、天災でなければ、財政難、恐慌、戦争など人災によってその地位を剥奪、或いは命を狙われたりと・・
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、落とし穴がありますよね。
高い政治力を持っていただけに、原敬の突然の死去は惜しまれます。