さて、下関条約の主な内容（清が我が国に対して）は以下のとおりでした。

1.朝鮮の独立を認めること（詳細は先述のとおり）
2.遼東半島（りょうとうはんとう）・台湾（たいわん）・澎湖諸島（ほうこしょとう）を割譲（かつじょう）すること
3.賠償金として、2億両（テール、清の通貨単位。当時の日本円で約3億1,000万円）を支払うこと
4.新たに沙市（さし）・重慶（じゅうけい）・蘇州（そしゅう）・杭州（こうしゅう）の4港を開くこと

このうち、2.や3.に関しては、「敗戦国が相手国に対して領土を割譲して賠償金を支払う」というのが当時の世界の常識であり、決して我が国だけが欲張ったわけではありません。

また、台湾やその西に位置する澎湖諸島は、清にとってはそもそも「化外（けがい）の地」、つまり実効的支配が及ばないと考えられていましたし、遼東半島も万里の長城の外に位置することから、それほど重要性が高くありませんでした。

にもかかわらず、新たに我が国が得た領土に対して、激（はげ）しく抗議してくる国が現れてしまったのです。

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明治28（1895）年4月17日、下関において、日本全権の伊藤博文（いとうひろぶみ）・陸奥宗光（むつむねみつ）と清の全権であった李鴻章（りこうしょう）との間で、日清戦争における講和条約が調印されました。これを下関条約（しものせきじょうやく）といいます。

この条約には、後述するような様々な事項がありましたが、もっとも重要なのは、「清が朝鮮を独立国として認める」ということでした。

下関条約の第1条には、「清国は朝鮮国が完全無欠なる独立自主の国であることを確認し、独立自主を損害するような朝鮮国から清国に対する貢物（みつぎもの）などは永遠に廃止する」と書かれていますが、この条文によって、初めて朝鮮は清からの呪縛（じゅばく）を逃れ、独立できることが可能になったのです。

朝鮮はやがて明治30（1897）年に大韓帝国（だいかんていこく）と国名を改め、国王の高宗（こうそう）が初代皇帝となりました。それまで宗主国の中国しか許されなかった、「皇帝」の称号を初めて使用できるようになった歴史的な意義は、極めて大きいものがあったといえるでしょう。

　　　　　　　　

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さて、日清戦争が起きたことで、帝国議会は政争を停止するとともに、全会一致で臨時の軍事費支出を可決しました。日清戦争における我が国の戦費の総額は、当時の貨幣（かへい）価値で約2億円にのぼり、これは国家の歳入の倍以上だったそうです。

日清戦争に対し、欧米の新聞の大多数が清の勝利を予想した一方で、我が国民は「朝鮮の独立を助ける義戦である」とこぞって評価しました。福沢諭吉（ふくざわゆきち）が、かつて咸臨丸（かんりんまる）に同乗させてもらった恩人の子が出征した際に、「もし討ち死にしてもご両親のことは心配なさらぬように」と手紙を書いたほか、後に日露戦争（にちろせんそう）に反対した内村鑑三（うちむらかんぞう）でさえ、英文で「日清戦争の義」を世界に発信しました。

戦争は豊島沖（ほうとうおき）の海戦から始まりましたが、その後は我が国の陸軍が平壌（へいじょう、現在のピョンヤン）から鴨緑江（おうりょくこう）を渡って満州へと入り、遼東半島（りょうとうはんとう）を占領して、清の首都である北京（ペキン）へと迫りました。

海軍も黄海（こうかい）海戦に勝って制海権を得ると、明治28（1895）年1月に陸軍が威海衛（いかいえい）を占領したことで、清の北洋艦隊（ほくようかんたい）が降伏するなど、我が国が圧倒的優勢の展開となりました。

こうして両国の戦いは、軍隊の訓練や規律の優秀さを誇るとともに、新型の近代兵器を装備した我が国の勝利に終わり、これまで「眠れる獅子（しし）」と恐れられた清も講和せざるを得なくなりました。

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ところで、一般的な歴史教育では、日清戦争が起こった理由として、「日清両国が朝鮮半島への影響を強めようと互いに争ったからだ」という見解が知られているようですが、これは本当のことなのでしょうか。

実は、両国のお互いへの宣戦布告の文章を読み比べれば、その謎は明らかとなるのです。

宣戦布告において、清が「朝鮮は我が大清国に属して200年になるが、毎年我が国に朝貢（ちょうこう）している」と主張しているのに対して、我が国からは「朝鮮は我が国が誘って列国に加わらせた独立国であるにもかかわらず、清は常に朝鮮を自分の属国として内政に干渉し続けている」と訴（うった）えています。

要約すれば、朝鮮を自国の属領としか考えていない清と、独立を助けようとする日本との間で日清戦争が起きたわけですから、もしこの戦いに「義」があるとすれば、清と我が国のどちらにあるといえるのでしょうか。

　　　　　　　　

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明治27（1894）年、朝鮮の民間信仰団体である東学党（とうがくとう）の信者を中心とする農民が、朝鮮半島の各地で反乱を起こしました。これを甲午農民戦争（こうごのうみんせんそう）、または東学党の乱といいます。

自国では反乱を鎮圧できないと判断した朝鮮は、清に対して国内への派兵（はへい）を要請すると、清は直ちに出兵するとともに、先の天津条約の規定どおりに、出兵の事実を我が国に通知しました。

通知文書を読んだ我が国は、清に異議を唱えるとともに、朝鮮への派兵を決定しました。なぜなら、文書には「朝鮮への出兵は属邦（ぞくほう、属国と同じ意味）保護のため」と書かれており、朝鮮を独立国と認めてきた我が国の外交姿勢と真っ向から対立するものだったからです。

日清両国の出兵によって、反乱そのものは鎮圧できましたが、問題はその後でした。反乱後の朝鮮における内政改革を、日清両国が共同して行おうという我が国からの提案を、清が拒否したからです。清の強気の背景には、政府と議会とが対立関係にある我が国には、力を外に向ける余裕がないという判断もありました。

しかし、もし我が国がここで撤兵すれば、清による朝鮮の属国化は名実ともに避（さ）けられません。覚悟を決めた我が国は、清の勢力を朝鮮から追い出すため、明治27年8月1日をもって清に対して宣戦布告（せんせんふこく）し、ついに日清戦争（にっしんせんそう）が始まりました。

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通常のブログ更新と並行して行っております「本物の歴史講座」ですが、この度ついに第30回を数えることになりました。記念すべき次回は「室町幕府の教訓その2 ～やり過ぎた父子（おやこ）・義満＆義教」と題して、室町将軍のうち義満・義教の時代を中心に我が国の混乱期を探っていきます！

初代将軍の足利尊氏（あしかがたかうじ）がもたらした「負の遺産」の処理に悩（なや）まされた室町幕府（むろまちばくふ）でしたが、初期から中期の頃に幕府の命運をかけて果敢（かかん）に改革に取り組んだ将軍が二人存在しました。

その二人とは3代将軍の足利義満（あしがかよしみつ）と、その子で6代将軍の足利義教（あしかがよしのり）でした。この父子はそれぞれの立場で幕府の権力を高めるために積極的な政治を行いましたが、余（あま）りにも「やり過ぎた」ゆえに、二人とも非業（ひごう）の最期（さいご）を遂（と）げることになってしまいました。

しかも、父が成し遂げた歴史的な事業から生まれた「ある高貴（こうき）な政権」が、子の最期を遠因（えんいん）としてとんでもない悲劇に巻（ま）き込（こ）まれてしまうという結果をもたらしてしまっているのです―。

次回の講座では、先代からの大きな負担を抱えながらも室町幕府の安定のため懸命（けんめい）に政治を行い、最後には夢破れた「義満・義教父子」と、彼らによって数奇（すうき）な運命をたどることになった「高貴な政権」の悲運とを振り返りながら、現代にもつながる大きな歴史の流れをたどっていきたいと思います！

第30回「黒田裕樹の歴史講座」
「室町幕府の教訓その2 ～やり過ぎた父子（おやこ）・義満＆義教」
日時：平成24年5月26日（土） 午後6時より
場所：大阪市立総合生涯学習センター 第5研修室
（いつもの第3研修室ではありません。ご注意ください！）
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：無料（カンパを受け付けます）

甲申事変以後、清はますます朝鮮への影響を強めましたが、その勢いは朝鮮国内の事大党でさえ辟易（へきえき）とするものであったため、朝鮮は清の影響を少しでも和らげるため、「別の大国」であるロシアへ縋（すが）ろうとしました。

朝鮮の国王や閔氏（びんし）一族は、ロシアに軍事的な保護を求めて密かに接近しましたが（これを露朝密約事件＝ろちょうみつやくじけん、といいます）、これらの動きが発覚すると、清はまたしても袁世凱を実質的な朝鮮総督（そうとく）として派遣し、朝鮮に対する圧迫を強めました。

こうして朝鮮半島は、日本・清・ロシアの三ヵ国がお互いに勢力争いをする舞台と化してしまったのですが、その背景には、我が国から清、さらにはロシアへと次々と接近することで、他国からの干渉を逃（のが）れようとする朝鮮の姿勢もありました。

そんな中、清が朝鮮の外交権を奪ったのみならず、朝鮮との貿易を急速に進めた一方で、明治22（1889）年には、朝鮮の地方官が凶作を理由にコメや大豆の対日輸出を禁じた防穀令（ぼうこくれい）を出したことで、朝鮮と我が国との関係が悪化しました。この背景には清の関与があったとされています。

このまま朝鮮が清の支配下に入ってしまっては、独立はおろか遠からず朝鮮が欧米列強の植民地と化して、我が国が決定的な打撃を受けてしまいかねません。かくして、これまで話し合いで忍耐し続けてきた我が国も、朝鮮国内で「大きな動乱」が起きたのをきっかけとして、ついに清との全面戦争を決意することになったのでした。

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甲申事変で酷（むご）い仕打ちを受けた我が国でしたが、国力の充実を優先して、清との武力衝突を避（さ）けようとしました。

翌明治18（1885）年に、伊藤博文（いとうひろぶみ）が全権大使として天津（てんしん）へ渡ると、清の全権大使である李鴻章（りこうしょう）との間で天津条約（てんしんじょうやく）を結び、日清両国は朝鮮から撤兵するとともに、将来もし出兵する際にはお互いに通知しあうことを義務としました。

二つの事変を通じて、我が国は「朝鮮を独立させようとしても、清が宗主国の立場を利用して何度でも干渉（かんしょう）してくる」ということをつくづく思い知らされました。我が国が独立党などの開国派をいくら支援しても、清の軍隊が出現してその動きが封じられてしまう限り、朝鮮にとって真の独立はあり得ないのです。

なお、金玉均や朴泳孝は甲申事変の後に我が国に亡命しましたが、このうち金玉均は明治27（1894）年に上海（シャンハイ）で暗殺されてしまいました。また、事変後の明治18年には、独立党の支援を目的として旧自由党左派の大井憲太郎（おおいけんたろう）らがクーデターを計画しましたが、事前に発覚して大阪で検挙されるという大阪事件が起きています。

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さて、壬午事変の際に、朝鮮の兵士が国際法上で我が国の管轄（かんかつ）となる日本の公使館に危害を加えたことは、国際的にも大きな問題でした。

朝鮮は謝罪の使者として、金玉均（きんぎょくきん）や朴泳孝（ぼくえいこう）らを派遣しましたが、来日した使者たちが見たのは、比べものにならないほど近代的に発展した我が国の姿でした。金玉均らは、我が国がおよそ10年前に派遣した岩倉使節団が、欧米列強の発展ぶりに驚いたのと同じ思いを抱いたのです。

「朝鮮も早く近代化しなければならない」。そう強く感じた金玉均らは、福沢諭吉（ふくざわゆきち）から多額の資金援助を受けた後、明治17（1884）年に清が清仏戦争（しんふつせんそう）に敗れたのを好機と見て、同年12月に独立党（どくりつとう）としてクーデターを起こしました。

しかし、事大党（じだいとう）の支援を口実として、清の袁世凱が再び朝鮮に出兵したためにクーデターは失敗に終わり、金玉均が日本公使館に逃げ込むと、清の兵士が公使館を襲って焼き討ちし、女性を含む多数の我が国の民間人が殺害されました。これを甲申事変（こうしんじへん）といいます。

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壬午事変とその後の日本人外交官殺害という一大事件を受けて、我が国が朝鮮へ出兵すると、朝鮮の宗主国として清も同時に出兵し、すわ戦争かと思われましたが、我が国はあくまで平和的な解決を目指しました。

清が朝鮮に対して、我が国への賠償（ばいしょう）や謝罪に応じるよう勧告したこともあり、日朝両国は同明治15年に済物浦条約（さいもっぽじょうやく）を結び、我が国への賠償金の支払いや日本公使館守備のために日本兵を置くこと、加えて我が国に謝罪の使者を派遣（はけん）することなどを朝鮮が認めました。

我が国としては、清や朝鮮をいたずらに刺激（しげき）しないためにも、武力に頼らず話し合いで解決しようとしたのですが、この姿勢が「日本は清と比べて弱腰だ」とみなされたこともあり、この後に再び政治の実権を握った閔氏を含めて、朝鮮国内では清に頼ろうとする事大派（じだいは）の勢力が強くなってしまいました。

ちなみに、壬午事変の際に清が派遣した軍の代表者は、後に中華民国大総統（ちゅうかみんこくだいそうとう）となった袁世凱（えんせいがい）です。また、開国派を打倒するというよりも、結果として清のためにクーデターを起こした大院君ですが、事変の後に逮捕（たいほ）され、清へ連行されてしまいました。

自国のための行為であっても、用が済めば「お払い箱」。大院君に対する冷酷（れいこく）な仕打ちを見れば、当時の清の朝鮮に対する態度がよく分かりますね。

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