4月7日（土）の午後2時より茨木市教育委員会の後援による「学ぼう会・北摂（ほくせつ）」主催の「第26回良く分かる歴史講座」の講師を務めさせていただきましたところ、年度初めのお忙しい時期にもかかわらず、60名の皆様がご参加くださいました。有難うございます。

今回の講座のテーマは「昭和天皇・前編 ～ご生誕から終戦まで」でしたが、いつもの私の講座とは違い、事実に基づく感動的な内容に涙を流される皆様が多くいらっしゃったのが印象的でした。

また、前回（第22回良くわかる歴史講座）にも来てくれた小学生が今回も駆けつけてくれたのが嬉しかったですね。6月3日（日）に予定しております「昭和天皇・後編」でも皆様にお会いできればと思います。

なお、当日の講演の内容については、下記のYouTubeからすべてご覧いただくことができます。



　　　　　　　　

いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。

「学ぼう会・北摂（ほくせつ）」が主催され、茨木市教育講演会が後援している「良くわかる歴史講座」において、この度4月7日（土）に「昭和天皇・前編 ～ご生誕から終戦まで」と題して私が講演させていただくことになりました。

以前に行いました第21回歴史講座をベースにして、より分かりやすく昭和史の真実に迫（せま）れるよう努めますので、ぜひとも多くの皆様にご参加いただければと思います！

第26回「良く分かる歴史講座」
日時：平成24年4月7日（土） 午後2時～午後4時　　
内容： 「昭和天皇・前編 ～ご生誕から終戦まで」
場所：茨木市福祉文化会館　202号
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
　　　　　（大阪府茨木市駅前4-7-50）
主催：学ぼう会・北摂
後援：茨木市教育委員会

　　　　　　　　

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鎌倉幕府が倒（たお）れた後、直（ただ）ちに京都へ戻られた後醍醐天皇は光厳天皇のご即位を否定されたほか、摂政（せっしょう）や関白（かんぱく）を置かれずに天皇親政（しんせい）のもとですべての土地の所有権の確認に天皇の綸旨（りんじ、側近が出す天皇の命令書のこと）を必要とさせるなど、天皇に権限を集中させた新しい政治を始められました。

しかし、余（あま）りに多くの案件（あんけん、問題となっていることがらのこと）がご自身に殺到（さっとう）したため、現実には中央の機関として行政や司法などの重要な政務をつかさどる記録所（きろくしょ）や、土地に関する訴訟（そしょう）を扱（あつか）った、旧幕府の引付（ひきつけ）に相当する雑訴決断所（ざっそけつだんしょ）などを置かれました。

この他にも北条氏を滅ぼした勲功（くんこう）に対する恩賞（おんしょう）を定めた恩賞方（おんしょうがた）や、軍事や警察をつかさどる武者所（むしゃどころ）が置かれたほか、地方にはこれまでどおり国司（こくし）と守護（しゅご）が並（なら）んで置かれました。

また、天皇ご自身が軍隊をお持ちでない代わりに子の護良親王を征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）に任命されたほか、旧幕府の本拠地（ほんきょち）であった関東や東北にはそれぞれ鎌倉将軍府（かまくらしょうぐんふ）や陸奥将軍府（むつしょうぐんふ）が置かれました。

後醍醐天皇によるこれらの新しい政治は、幕府滅亡の翌年（1334年）に改められた建武（けんむ）という年号から建武の新政（けんむのしんせい）と呼ばれています。



　　　　　　　　

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※お蔭様で、当講座は本日（4月6日）開設以来210,000HITを達成しました。皆様のご支援に心から感謝いたします。

討幕の軍勢が自然と増加していった1333年、後醍醐天皇は隠岐を脱出（だっしゅつ）され、伯耆（ほうき、現在の鳥取県西部）の名和長年（なわながとし）を頼って挙兵（きょへい）されました。この事態を重く見た幕府は、北条氏と姻戚関係（いんせきかんけい、婚姻によってできた血のつながりのない親戚＝しんせきのこと）にあった有力御家人を現地へ派遣（はけん）しましたが、実はその御家人こそが足利高氏（あしかがたかうじ）でした。

足利高氏は清和源氏（せいわげんじ）の一族であった源義家（みなもとのよしいえ）の子孫であり、北条氏の御家人の中でも名門の出身でしたが、鎌倉幕府の威信が地に堕（お）ちた現実を見極（みきわ）めた高氏は、幕府に背（そむ）いて謀叛（むほん）を起こすことを決断しました。

高氏は他の反幕府勢力を率（ひき）いて京都へ入り、1333年5月7日に六波羅探題（ろくはらたんだい）を滅（ほろ）ぼしました。同じ頃、高氏と同じ源義家の血を引く新田義貞（にったよしさだ）も上野（こうずけ、現在の群馬県）で討幕の兵を挙（あ）げて鎌倉へ向かいました。

義貞は鎌倉を脱出した高氏の子の千寿王（せんじゅおう、後の足利義詮＝あしかがよしあきら）と合流して、一緒（いっしょ）に鎌倉を攻めました。5月18日には北条氏最後の執権である第16代の北条守時（ほうじょうもりとき）を滅ぼし、22日には得宗の北条高時（ほうじょうたかとき）や内管領（うちかんれい）の長崎高資（ながさきたかすけ）らを自害に追い込んで、源頼朝（みなもとのよりとも）以来約140年続いた鎌倉幕府はついに滅亡（めつぼう）しました。



　　　　　　　　

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両統迭立が続くなか、対立状態を解消して政治の実権を幕府から取り戻（もど）すことをかねてより念願とされていた大覚寺統の後醍醐天皇（ごだいごてんのう）は、北畠親房（きたばたけちかふさ）などの優秀な人材を積極的に登用（とうよう）されました。

後醍醐天皇は討幕（とうばく）の計画を二度も進められましたがいずれも失敗され、幕府によって隠岐（おき）へと流されました。なお、1324年に起きた一回目の討幕は正中の変（しょうちゅうのへん）と呼ばれ、二回目の1331年は元弘の変（げんこうのへん）と呼ばれています。

後醍醐天皇が隠岐に流された後、鎌倉幕府は持明院統の光厳天皇（こうごんてんのう）を皇位にたてましたが、後醍醐天皇が退位を拒否（きょひ）されたため、お二人の天皇が並立（へいりつ）されることになり、これが南北朝時代のきっかけとなったのです。

さて、後醍醐天皇が京都から追放されてしまわれたものの、子の護良親王（もりよししんのう、または「もりながしんのう」）が父の意志を継（つ）ぐべく諸国の兵を募（つの）って幕府に抵抗（ていこう）し続けたほか、幕府に対抗する武士団という意味の悪党（あくとう）の一人であった楠木正成（くすのきまさしげ）は、河内（かわち、現在の大阪府東南部）の赤阪城（あかさかじょう）や千早城（ちはやじょう）に立てこもって幕府の大軍と戦いました。

正成はわずかな兵で幕府軍に抵抗を続けましたが、その貢献度（こうけんど）は絶大でした。なぜなら鎌倉幕府は武家政権ですから、大軍で攻（せ）め込みながらわずかな兵の正成の軍勢（ぐんぜい）に勝てないということは、それだけ幕府の威信（いしん）に傷がつくからです。事実、正成がしぶとく戦っている間に全国各地で討幕の軍勢が次第に集まってきました。



　　　　　　　　

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「御恩」と「奉公」のシステムが崩壊（ほうかい）して鎌倉幕府の将来に暗雲（あんうん）が立ち込めた頃、朝廷（ちょうてい）においても皇位（こうい）の継承（けいしょう）に関する大きな問題が起きていました。

1246年、後嵯峨天皇（ごさがてんのう）が子の後深草天皇（ごふかくさてんのう）に譲位（じょうい）されて院政（いんせい）を始められると、その後に後深草天皇の弟である亀山天皇（かめやまてんのう）に譲位させ、さらに亀山天皇の子の世仁親王（よひとしんのう）を皇太子にされました。

その後、後嵯峨上皇（後に出家されて法皇＝ほうおうとなられました）が1272年に皇位の継承者を鎌倉幕府に一任される形で崩御（ほうぎょ）されると、幕府は世仁親王を後宇多天皇（ごうだてんのう）として即位（そくい）させる一方で、次の皇太子を後深草天皇の子である熈仁親王（ひろひとしんのう）に決めました。

要するに、幕府の調停によって後深草天皇の血統である持明院統（じみょういんとう）と、亀山天皇の血統である大覚寺統（だいかくじとう）とが、まるでキャッチボールのように交代しながら皇位につかれることになったのです。

こうした両統迭立（りょうとうてつりつ）が続いたことによって、両統は幕府に働きかけて自己の血統（けっとう）に有利な地位を得ようとするなど、やがてお互（たが）いに激しく争（あらそ）うようになりました。



　　　　　　　　

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室町幕府以前に存在していた鎌倉幕府（かまくらばくふ）では、幕府と主従関係（しゅじゅうかんけい）を結んでいた御家人（ごけにん）が自己（じこ）の所領（しょりょう）を幕府に保証してもらうという御恩（ごおん）に報（むく）いるかたちで、幕府からの要請（ようせい）があれば自費で様々な軍役（ぐんえき）に就（つ）くなどの奉公（ほうこう）を行っていました。

軍役による御家人の負担（ふたん）は大きいものがありましたが、活躍次第（かつやくしだい）では新たな所領を得られるため、御家人たちはそれこそ一所懸命（いっしょけんめい）に務（つと）めていたのです。しかし、時が流れるにつれてこうした「御恩」と「奉公」の関係は崩（くず）れていきました。

当時の武士の社会では一族の子弟たちに所領を分け与えるという分割相続（ぶんかつそうぞく）が一般的でしたが、これを何代も行っているうちに所領が細分化（さいぶんか）して農業収入が減少するのに対して、幕府への奉公が変わらずに続いたため、必然的に困窮（こんきゅう）するようになってしまったのです。

やがて御家人の多くが借上（かしあげ）や土倉（どそう）といった業者（ぎょうしゃ）から借金をし始めましたが、借金を返済できなかった御家人の中には担保（たんぽ）として自らの所領を奪（うば）われてしまう者も現われるようになりました。

これら御家人の困窮をよそに、幕府では執権（しっけん）を務めていた北条氏（ほうじょうし）の嫡流（ちゃくりゅう、正当な血筋を持つ家柄のこと）の当主である得宗（とくそう）の権限が強化されるという得宗専制政治（とくそうせんせいせいじ）が行われたことで、御家人の心が幕府から離（はな）れるとともに、不満が高まっていきました。



　　　　　　　　

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我が国の歴史の中で一番分かりにくい時代といえば、皆さんはどの頃（ころ）を思い浮（う）かべるでしょうか。色んな意見があるとは思いますが、私は室町時代（むろまちじだい）が一番ではないかと考えております。

室町時代と言えば、幕府（ばくふ）そのものは235年間続いたものの、前半の約50年は南北朝（なんぼくちょう）の動乱期（どうらんき）であり、また後半の100年以上は言わずと知れた戦国（せんごく）の世（よ）といった全く別の時代となってしまっていることが、室町時代の分かりにくさに拍車（はくしゃ）をかけているようです。

これらの原因としてまず考えられるのは、室町幕府（むろまちばくふ）に今ひとつ存在感が見られないことではないかと思われますが、そうなったのにはやはり「大きな歴史の流れ」があり、また歴代の室町将軍が抱（かか）えていた様々な「問題」やあるいは「運命」といったものが我が国のその後の歴史を決定づけたと言えるのではないでしょうか。

我が国の歴史において室町幕府が残した「教訓」を見出（みいだ）すために、当講座では3回にわたって詳（くわ）しく研究していくことにしました。今回は室町幕府の創設者（そうせつしゃ）である足利尊氏（あしかがたかうじ）の波乱（はらん）に満ちた人生をたどりながら、彼の「優柔不断（ゆうじゅうふだん、ぐずぐずして物事の決断のにぶいこと）」が室町幕府を苦境（くきょう）に追い込（こ）んでしまった「歴史の裏事情（うらじじょう）」に光を当てていきたいと思います。



　　　　　　　　

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3月24日に大阪・梅田で行いました第29回黒田裕樹の歴史講座「室町幕府の教訓その1 ～尊氏の優柔不断」は、年度末の何かとお忙しい時期にもかかわらず、2月の講演でお世話になった経営者漁火会の方や、現役の高校生（親御さん同伴でご出席でした）を含めた14名の皆様がご参加くださいました。

歴史上で一番分かりにくいとされる室町時代について今回から3回に分けてご紹介していくわけですが、足利尊氏の場合はむしろ幕府成立後の方がややこしいかもしれません。幸いにもご参加の皆様からは「分かりやすかった」というお言葉をいただきましたので、今後も精進を重ねていきたいと思います。

次回の歴史講座（第30回）は5月26日（土）に「室町幕府の教訓その2 ～やり過ぎた父子・義満＆義教」と題して行う予定です。

なお、今回の講座の内容は15回に分けて4月2日よりYouTubeによる映像とともに更新を開始しますので、どうぞご期待下さい！

最後に講座の様子を撮影した画像を追記にて紹介しますのでご覧ください。

日本の歴史文化研究会
「平清盛の真実 ～開拓者がもたらした我が国の繁栄」
日時：平成24年4月1日（日） 午前9時30分～11時40分
　　　　（午前9時より受付開始）
場所：明石市生涯学習センター（JR・山陽明石駅前）
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：金500円