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ブログ開設3周年記念講演でもある次回（第29回）は「室町幕府の教訓その1 ～尊氏の優柔不断」と題して、室町幕府が我が国に残した様々な教訓を第31回まで3回にわたって探っていきます！

我が国の歴史の中で一番分かりにくい時代といえば、やはり室町時代でしょう。幕府そのものは235年間続いたものの、前半の約50年は南北朝の動乱、後半の100年以上は言わずと知れた戦国の世といった全く別の時代となってしまっていることが分かりにくさに拍車（はくしゃ）をかけているようです。

これらの原因としてまず考えられるのは、室町幕府に今ひとつ存在感が見られないことだと思われますが、そうなってしまったのにはやはり「大きな歴史の流れ」があり、また歴代の室町将軍が抱（かか）えていた様々な「問題」やあるいは「運命」といったものが、我が国のその後の歴史を決定づけたと言えるのではないでしょうか。

最初の1回目となる次回は、幕府の創設者である足利尊氏の波乱に満ちた人生をたどりながら、彼の「優柔不断（ゆうじゅうふだん）」が室町幕府を苦境に追い込んでしまったという「歴史の裏事情」に光を当てたいと思います！

ブログ開設3周年記念講演
第29回「黒田裕樹の歴史講座」
「室町幕府の教訓その1 ～尊氏の優柔不断」
日時：平成24年3月24日（土） 午後6時より
場所：大阪市立総合生涯学習センター 第5研修室
（いつもの第3研修室ではありません。ご注意ください！）
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：無料（カンパを受け付けます）

こうして武士による政権を初めて実現した平家は滅亡しましたが、その流れを受け継（つ）いだ源氏によって鎌倉幕府が成立しました。つまり、平家の滅亡後も武士による政権は続いており、しかも本格化しているのです。

源氏や北条氏（ほうじょうし）、あるいは足利氏や徳川氏といえども、当時の国民（あるいは武士）の支持を受けていたとはいえ、平家と同じ武家政権であることに変わりはありません。それなのに彼らの政権は平家と違って長く続きました。

その理由として考えられるのは、それぞれの政権が前任者の「失敗」を教訓としてきたということです。その具体的な内容について今回は省略しますが、人間というものはそもそも失敗から成長するということを考えれば、それも道理ではあります。

ということは、人間は前例のないことに関しては戸惑（とまど）うとともに、それが失敗すれば大きく反発（はんぱつ）するものでもあるということです。我が国で初めて武家政権を樹立した「開拓者」であった平家は、それゆえに滅亡するという「悲劇」を経験することになったのですが、彼らの足跡（そくせき）はその後の我が国の繁栄（はんえい）には絶対に欠かすことができません。

我が国の歴史における大きな流れに偉大（いだい）な功績を残した平家の生き様を学ぶことで、私たち自身が人生の幅（はば）を広げるとともに、次代に未来を託（たく）せるような日々を送りたいものですね。

（※第28回歴史講座の内容はこれで終了です）



　　　　　　　　

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壇ノ浦の戦いの敗北で死を決した清盛の妻の二位尼（にいのあま）は、乗っていた船上でまだ8歳と幼（おさな）かった安徳天皇を抱（だ）き寄せ、三種の神器（さんしゅのじんぎ）の宝剣（ほうけん）と神璽（しんじ）を身に着けました。

抱き上げられた安徳天皇が「私をどこへ連れて行くのか」と問いかけられると、二位尼は涙ながらに「弥陀（みだ）の浄土（じょうど）へ参りましょう。波の下にも都がございます」と答えて、安徳天皇とともに海に身を投じました。

その後、平家一門の女性や武将たちも安徳天皇に続くかのように次々と入水（じゅすい）しました。生き残った武将も源氏に捕えられてそのほとんどが処刑され、平治の乱の勝利以来、約25年続いた平家による政権はついにその幕を閉じたのです。

「祗園精舎（ぎおんしょうじゃ）の鐘の声、諸行無常（しょぎょうむじょう）の響きあり。娑羅双樹（さらそうじゅ）の花の色、盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす。おごれる人も久しからず、唯（ただ）春の夜の夢のごとし。たけき者も遂（つい）には滅（ほろ）びぬ、偏（ひとえ）に風の前の塵（ちり）に同じ」…。

哀切（あいせつ）極まる平家の最期に、私たちは万感（ばんかん）胸に迫（せま）るものがありますね。



　　　　　　　　

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屋島を放棄した平家は、それ以前に山陽道（さんようどう）や九州の大宰府（だざいふ）も源氏に抑（おさ）えられていたことによって、本州と九州とを結ぶ関門海峡（かんもんかいきょう）沿（ぞ）いの壇ノ浦（だんのうら、現在の山口県下関市）に追いつめられてしまいましたが、壇ノ浦での戦いは完全な海戦となるため、経験豊富な平家にはまだ希望が残っていました。

それに比べ、本格的な海戦の経験のない源氏の不利は大きく、さすがの義経も苦戦するかと思われたのですが、いざフタを開けてみれば義経の完勝で終わりました。1185年3月に行われたこの戦闘は壇ノ浦の戦いと呼ばれていますが、なぜ義経は未経験の海戦で勝つことができたのでしょうか。

実は、義経は平家の軍船の操縦者（そうじゅうしゃ）をことごとく射殺（しゃさつ）することにより、敵の船を動けなくしてしまったのです。船の操縦者は殺してはいけない、というよりそもそも戦いに参加していないというそれまでの常識を打ち破る、まさに「コロンブスの卵」的な義経の柔軟（じゅうなん）な発想でした。

船が動かなくては勝てるはずがありません。平家側の武将も奮戦（ふんせん）して一時は義経を追いつめ、この際に義経が八艘（はっそう）飛びで難を逃（のが）れるという場面もありましたが最終的には敗北し、あれほどの栄華（えいが）を誇（ほこ）った平家にも最期の時がやって来ようとしていました。



　　　　　　　　

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一ノ谷を放棄した平家は、屋島（やしま、現在の香川県高松市）に本拠をかまえて四国を確保しようとしました。屋島の北側には瀬戸内の海が広がっており、平家は源氏が当然海を渡ってやって来るであろうと思い、待ち伏（ぶ）せして全滅させようと考えていたのです。

ところが、ここでも義経が自慢（じまん）のスピードで奇襲をかけてきました。1185年2月、義経は嵐（あらし）の中を少数精鋭（しょうすうせいえい、人数は少ないが優れた者だけをそろえること）の騎馬武者（きばむしゃ）とともに荒海（あらうみ）を馬ごと船出しました。通常なら難破（なんぱ）してもおかしくないのですが、歴史の神様を味方につけた義経は、嵐を追い風に極めて短時間で上陸を果たすことができました。

上陸した義経軍は、海岸伝（づた）いに浅瀬を馬で渡って屋島の背後に回り、安徳天皇がおられた御所（ごしょ）を急襲しました。またしても義経に不意をつかれた平家は、天皇を死守するためにも逃げる以外に選択肢（せんたくし）がなく、結局屋島も放棄せざるを得なかったのです。なお、この戦闘は屋島の戦いと呼ばれています。

ちなみに、源氏の武者である那須与一（なすのよいち）が、平家が所有する船に立てられた日の丸が描かれた扇（おうぎ）の要（かなめ）を見事に射抜（いぬ）いたという平家物語の有名なエピソードはこの際のものです。このエピソードこそが、後の平家の運命を物語っていたように思われてなりません。



　　　　　　　　

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