秀吉が九州に上陸してまず驚いたことは、外国への玄関口でもある重要な港町の長崎が、キリシタン大名であった大村純忠（おおむらすみただ）によってイエズス会に寄進（きしん、神社や寺院などの施設に金銭や物品を寄付すること）されてしまっていたことでした。

いかに信仰のためとはいえ、我が国古来の領地を外国の所有に任せるという行為は、自身による天下統一を目指した秀吉にとっては有り得ないことであると同時に、イエズス会やその裏に存在したイスパニアの領土的野心に嫌（いや）でも気づかされることになりました。

次に秀吉を待ち受けていたのは、キリシタン大名の領内において無数の神社や寺が焼かれていたという現実でした。これらはカトリックの由来であるキリスト教が一神教（いっしんきょう）であり、キリスト以外の神の存在を認めなかったことによって起きた悲劇でもありましたが、秀吉の目には我が国の伝統や文化を破壊（はかい）する許せない行動としか映（うつ）りませんでした。

さらに秀吉を驚かせたのは、ポルトガルの商人が多数の日本人を奴隷（どれい）として強制連行していた事実でした。支配地の有色人種を奴隷扱いするのは白人にとっては当然の行為であっても、天下統一を目指すことによって、国民の生命や財産を守る義務があると自覚していた秀吉には絶対に認められない行為でした。

　　　　　　

いつも有難うございます。

いつも「黒田裕樹の歴史講座」をご覧いただきまして有難うございます。

去る1月22日に行いました第22回「黒田裕樹の歴史講座」では、11名の皆様にご参加いただくことができました。

次回（第23回）はご好評いただいた昨年12月の続編となる講座を、「ご巡幸の大御心（おおみこころ） ～昭和天皇・後篇」と題して東京（2月19日）と大阪（2月26日）の2会場で行います。

大東亜戦争（だいとうあせんそう）を経て、一面焼け野原となった我が国の悲しい姿。廃墟（はいきょ）の中から懸命に立ち上がろうとする国民を慰（なぐさ）め、励（はげ）ますことが天皇としての責務であると強く自覚された昭和天皇の大御心（おおみこころ）によって実現したご巡幸（じゅんこう）。

仁徳天皇（にんとくてんのう）や舒明天皇（じょめいてんのう）など、古（いにしえ）の国見（くにみ）にも通じる陛下の崇高（すうこう）なお姿を目（ま）の当たりにした国民は勇気百倍となり、その後の奇跡ともいえる戦後復興、さらには高度成長へとつながっていったのでした―。

次回の講座では、昭和天皇のご巡幸における数々のエピソードを紹介するとともに、陛下の後半生を振り返ることで、戦後から現代に至る歴史の大きな流れを検証してみたいと思います！

本当の歴史のみが与えることが許される、素晴らしい感動を皆様へ―

第23回「黒田裕樹の歴史講座」
「ご巡幸の大御心（おおみこころ） ～昭和天皇・後篇」
日時：（東京）平成23年2月19日（土） 午後3時30分より
　　　　 （大阪）平成23年2月26日（土） 午後3時30分より
場所：（東京）スター貸会議室 浅草
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
　　　　　（大阪）梅田東学習ルーム
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：いずれも無料（カンパを受け付けます）

ブログをご覧の皆様（特に東京会場においては関東在住の方々）も、よろしければ是非ご参加下さい。この記事のコメント欄をご活用いただければと思います。また、今回の講座の内容については、前回までと同様に、後日にはブログ上で映像とともに発表しますので、是非ご覧になって下さい。

なお、予約の都合上、大阪会場においては当日の教室一覧（午後）の掲示板に「大阪読書研究会」と書かれているのが「黒田裕樹の歴史講座」の会場となります。ご注意下さい。

今後の講座の開催予定は下記のとおりです。

第24回 「日帝三十六年の真実 ～日韓併合後の歴史」
日時：平成23年3月26日（土） 午後3時30分より
場所： 梅田東学習ルーム
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：無料

　　　　　　

いつも有難うございます。

［※本日（2月19日）の午後3時30分より東京講演を行います。皆様、浅草でお会いしましょう！］

南蛮貿易は確かに大きな利益を生み出しましたが、それとセットのようにして我が国に急速に広まっていった宗教が存在しました。言わずと知れたキリスト教（＝カトリック）のことです。宗教改革からの巻き返しを図るためヨーロッパ以外の各地での布教を目指したカトリックは我が国においても定着しつつあり、信長も貿易の権益を求めてカトリックを保護しました。

信長の後を継いだ秀吉も、当初はカトリックの布教を認めていたのですが、そんな彼がやがてカトリックに潜（ひそ）むイスパニアによる世界侵略の野望に気づく日がやって来たのでした。

1587年、島津氏（しまづし）を倒すために九州平定に乗り込んだ秀吉を、カトリックのイエズス会の宣教師（せんきょうし）が当時の我が国に存在しない最新鋭の軍艦（ぐんかん）を準備して出迎えました。その壮大（そうだい）さに驚（おどろ）いた秀吉は、イエズス会による布教活動には我が国への侵略が秘められているのではないかとの疑念を持ち始めました。

そして、現地を視察した秀吉が、彼に待ち受けていた「3つの信じられない出来事」を目にしたことによって、疑念が確信へと大きく変化したのです。

　　　　　　

いつも有難うございます。

［※いよいよ明日（2月19日）は3度目の東京講演です。関東にお住まいの皆様、是非ご参加ください！］

国内の統一が進むにつれて海外との南蛮貿易（なんばんぼうえき）も盛（さか）んとなり、豪商や西日本の大名らはこぞって海外へと進出していきました。

秀吉も貿易での莫大（ばくだい）な利益を目指して貿易に積極的に乗り出し、1588年に海賊取締令（かいぞくとりしまりれい）を出して倭寇（わこう）を取り締（し）まることで海上における支配を強化し、京都・堺・長崎・博多などの商人を援助（えんじょ）して貿易の保護と促進（そくしん）をはかりました。

当時の我が国は銀の産出が豊富であり、秀吉はこれらの天然資源を活かして東アジアの諸国と積極的に貿易を行いました。また、この頃には中国を支配していた明（みん）の国力が衰（おとろ）えており、世界情勢の変化を見抜いた秀吉は、我が国を中心とする東アジアの新しい秩序（ちつじょ）をつくることを視野に入れ、高山国（こうざんこく、現在の台湾）やゴアのポルトガル政庁（せいちょう）、マニラのイスパニア（＝スペイン）政庁などに服属（ふくぞく）と朝貢（ちょうこう）を求めました。

しかし、明の衰退（すいたい）に対して新秩序を構築（こうちく）していたのは秀吉だけではありませんでした。全国統一によって数十万の兵力や鉄砲（てっぽう）による強大な火薬力を誇っていた我が国でしたが、その力を国内防衛にために使用するのか、あるいは攻められる前に先制攻撃（せんせいこうげき）を行うのか。遠く西洋の巨大な王国との抜き差しならない戦いが、秀吉の目の前に迫りつつありました。

（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）

　　　　　　

いつも有難うございます。

［※今回は通常の更新をいったん中断して、明日（2月18日）に続きをブログ上で掲載します］

お蔭様で「黒田裕樹の歴史講座」は昨日（平成23年2月16日）で100,000HITを達成しました。通常の日記形式とは全く異なる「歴史の勉強ブログ」において、開設（平成21年3月26日）以来わずか693日目でこれだけのHIT数を記録できましたのも、ひとえに皆様のご支援（しえん）の賜物（たまもの）であり、厚く御礼申し上げます。

当ブログが常に心がけていることに「分かりやすい歴史」というものがありますが、これは歴史を単なる「つめ込みによって暗記させることで、テストにおける点数の上昇のみを目指す」といった扱（あつか）いで済ませるものではないことは言うまでもありません。

物事の結果には必ず原因があり、それは過去の歴史の出来事においても同じことです。なかには失敗で終わったものも少なくありません。しかし、それらに関して結果のみを暗記したところで、これからの人生にどれだけ役に立つことがあるでしょうか。

また、歴史というものは当時の人々が様々な思いから、それこそ命がけで築（きず）き上げてきた積み重ねによって成り立っています。それなのに、当時の我が国をめぐる情勢といったものを一切考えず、現代の価値観のみで一方的に肯定（こうてい）したり、あるいは否定したりしたところで、その見解にどれだけの価値が見出せるでしょうか。

当ブログは100,000HITという何物にも替えがたい大きな財産をいただきましたが、これは一つの通過点でしかないのもまた事実です。皆様からのご支援を肝（きも）に銘（めい）じながら、これからも「分かりやすい歴史」を目指すと同時に「本当の歴史のみが与えることが許される、素晴らしい感動を皆様へ」と心がけてまいりますので、どうぞよろしくお願いいたします。

平成23年2月17日　黒田裕樹

1588年、秀吉は刀狩令（かたながりれい）を出し、全国の農民から武器を取り上げて兵士との身分の違いを明確にするとともに、一揆（いっき）を防止して検地を行いやすくするようにしました。

要するに、安心して検地を行えるようにするために農民から武器を取り上げたわけですが、そうであっても支配者の武力が弱ければ、足元を見た農民たちは抵抗を続けたことでしょう。秀吉のように、天下を統一してそれこそ数十万の兵力を持つようになったことで、初めて農民も抵抗をあきらめて検地や刀狩に黙（だま）って従（したが）ったのです。

また、秀吉は1591年に人掃令（ひとばらいれい、別名を身分統制令＝みぶんとうせいれい）を出して、武士が町人や農民になったり、あるいは農民が商業を行ったりすることなどを禁止しました。これによって兵農分離（へいのうぶんり）が進むとともに、江戸時代における士農工商（しのうこうしょう）の身分制度の基礎が確立しました。

もっとも、中世の惣村（そうそん）によって発達した自治的な村の運営は太閤検地後も続けられ、年貢を村の責任で一括（いっかつ）して納める村請（むらうけ）の制度も江戸時代に受け継がれました。

（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）

　　　　　　

いつも有難うございます。

［※本日（2月15日）、私こと黒田裕樹は42歳の誕生日を迎えました。］

太閤検地によって土地の生産力は、それまでの課税額で示していた貫高（かんだか）にかわって、米に換算した石高（こくだか）で表示されるようになりました。これを石高制（こくだかせい）といいます。

また、検地帳（けんちちょう）には実際の耕作者の田畑や屋敷地が石高で表記され、それに応じて年貢と労役が課せられるようになりました。これを一地一作人の原則（いっちいっさくにんのげんそく）といいます。この原則によって、一つの土地に何人もの権利が重なり合っていたのが整理され、その結果として長く続いた荘園制度（しょうえんせいど）は完全に消滅しました。

秀吉は天下統一後の1591年、全国の大名に対してその領国の検地帳（別名を御前帳＝ごぜんちょう）と国絵図（くにえず）の提出を求めました。これによってすべての大名の石高が正式に定まり、大名に支配する石高に見合うだけの軍役（ぐんやく）が課される体制が出来上がるとともに、近世的な知行制度（ちぎょうせいど）である大名知行制（だいみょうちぎょうせい）の基礎が確立しました。

なお、太閤検地によって農民は自分の田畑の所有権を法的に認められるようになりましたが、その一方で自己のすべての土地財産を大名などに知られることで年貢の負担も厳（きび）しくなっていきました。天下統一が進んでいるとはいえ、いまだ戦国時代が続いているのですから、農民による抵抗があってもおかしくないはずなのですが―。

　　　　　　

いつも有難うございます。

豊臣政権の様々な事業の中で、特に内政面において後世にまで大きな影響を与えたものに検地（けんち）と刀狩（かたながり）がありました。

1582年の山崎の合戦以降、秀吉は新しく獲得（かくとく）した領地に次々と検地を行い、やがて全国的な規模にまで広がっていきました。これら一連の検地を太閤検地（たいこうけんち）、または天正（てんしょう）の石直（こくなお）しといいます。

太閤検地において、秀吉は土地の面積表示を新しい基準のもとに定めた町（ちょう）・段（たん）・畝（せ）・歩（ぶ）に統一するとともに、それまではバラバラであった枡（ます、体積を図る測定器のこと）も京枡（きょうます）に統一して、全国の村ごとに田畑（でんぱた）や屋敷地（やしきち）の面積や等級を調査しました。

なお、それまでは360歩を1段としていたのが、米の生産効率の上昇もあったことで、太閤検地によって300歩を1段に改められています。ちなみに段は反（たん）とも表記され、1段は10アール（＝1,000平方メートル）とほぼ同じ大きさです。また、歩は坪（つぼ）と同じ面積であり、現代でも家や土地の面積の単位として「○○坪」と表現されることが多いですね。

　　　　　　

いつも有難うございます。

信長と同様に、秀吉も豊富な経済力を誇（ほこ）っていました。その基盤（きばん）となったのは、畿内（きない）を中心とした約200万石（まんごく）の直轄領（ちょっかつりょう）たる蔵入地（くらいりち）でした。

また、秀吉が天下を統一する頃までには京都や大坂・堺・伏見（ふしみ）・長崎などの重要都市や、佐渡（さど）・石見（いわみ）・生野（いくの）などの鉱山（こうざん）も支配して、天正大判（てんしょうおおばん）などの貨幣（かへい）を鋳造（ちゅうぞう）しました。ただし、これらの貨幣は主に贈答用（ぞうとうよう）に使用され、いわゆる貨幣制度が確立するのは江戸時代に入ってからのことになります。

信長の経済政策を引き継いだ秀吉は、天下を統一したことで関所の廃止を全国に及ぼし、一里塚（いちりづか）を築（きず）くなどして、信長が進めてきた政策を完成させました。

豊臣政権は秀吉が独裁（どくさい）的な権力を握（にぎ）ることで成立しましたが、秀吉の晩年には腹心（ふくしん）の大名を五奉行（ごぶぎょう）として政務（せいむ）を担当させ、後に有力な大名を五大老（ごたいろう）に任命し、重要な政務を合議（ごうぎ）させましたが、これらの制度が確立したのは秀吉の死の直前でした。

ちなみに五奉行は石田三成（いしだみつなり）・浅野長政（あさのながまさ）・増田長盛（ましたながもり）・長束正家（なつかまさいえ）・前田玄以（まえだげんい）で、また大老は徳川家康・前田利家（まえだとしいえ）・宇喜多秀家（うきたひでいえ）・毛利輝元(もうりてるもと)・小早川隆景（こばやかわたかかげ）・上杉景勝（うえすぎかげかつ）であり、隆景の死後に五大老と呼ばれました。

　　　　　　

いつも有難うございます。

1585年、秀吉は朝廷から関白（かんぱく）に任じられ、四国の長宗我部元親（ちょうそかべもとちか）を降伏（こうふく）させました。翌1586年には朝廷から新たに豊臣（とよとみ）の姓を賜（たまわ）り、太政大臣（だじょうだいじん）に就任しました。なお、秀吉のことを後に太閤（たいこう）と呼ぶようになりますが、これは関白の前任者のことを意味しています。　

関白や太政大臣となったことで、自身が朝廷から全国の支配権を委（ゆだ）ねられたと見なした秀吉は、1585年に諸国の大名に交戦停止を命じた惣無事令（そうぶじれい）を出し、これに違反（いはん）したとして1587年に九州の島津義久（しまづよしひさ）を降伏させました。

また秀吉は1588年に京都に新築した聚楽第（じゅらくてい、または「じゅらくだい」）に後陽成天皇（ごようぜいてんのう）の行幸（ぎょうこう、天皇が外出されること）を仰（あお）ぎ、その際に諸大名を集めて皇室を尊重させるとともに、天皇の御前（おんまえ）で秀吉自身への忠誠を誓（ちか）わせました。

そして1590年、秀吉は小田原（おだわら）の北条氏政（ほうじょううじまさ）を滅ぼし、伊達政宗（だてまさむね）らの東北の諸大名を降伏させたことで、ついに天下統一の事業を完成させたのでした。

　　　　　　

いつも有難うございます。