こうして一国全体における地域的な支配権を確立するようになった守護は、地頭や荘官（しょうかん）を自らの家臣としたほか、それまでは幕府による任命制だった守護の地位を世襲化（せしゅうか）することに成功しました。この時代の守護は、鎌倉幕府の守護と区別する意味で守護大名（しゅごだいみょう）と呼ばれ、またその支配体制を守護領国制（しゅごりょうごくせい）といいます。

全国の守護大名の中には、大内氏（おおうちし）や山名氏（やまなし）のように数ヵ国にまたがる領地を持つものもあり、特に山名氏は11ヵ国にまたがる広大な領地を治めたことで、全国66ヵ国のうちの六分一殿（ろくぶんのいちどの）と呼ばれるなどの権勢（けんせい）を誇（ほこ）り、強大な守護大名は幕府の言うことに従わないようになっていきました。

その一方で、地方に土着（どちゃく）した武士の中には、国人（こくじん）と呼ばれ、守護大名の支配を受けずに自立の道を歩みだす者もいました。特に守護の権限が弱い地域では、国人たちは自らの領主権を確保するために、地域的な集団としての一揆（いっき）を形成しました。これを国人一揆（こくじんいっき）といいます。

このようにして国人たちは、お互いに協力し合うことで自主的な地域権力をもつようになり、守護大名への抵抗や農民に対する統制を行うようになりました。

　　　　　　

いつも有難うございます。

鎌倉幕府の頃の守護は、軍事・警察権を握るとともに地方行政間の役割も果たしていましたが、足利氏によって新しい幕府が成立する頃には、南北朝の動乱のなかで地方武士を統轄（とうかつ、多くの人や機関を一つにまとめて管轄すること）する必要があったために、幕府への影響力が強くなっていきました。

幕府は地方武士を動員するために、守護に従来の大犯三箇条（たいぼんさんかじょう）に加えて、自己の所有権を主張して勝手に田地（でんち）の稲を刈り取るといった乱暴（らんぼう）な行為である刈田狼藉（かりたろうぜき）を取り締まる権限や、幕府による裁判の判決を強制的に執行する使節遵行（しせつじゅんぎょう）の権限を与えました。

また、軍費を調達するために、一国内の荘園や公領の年貢の半分を守護が兵糧（ひょうろう）として徴発（ちょうはつ、強制的に取り立てること）するという半済令（はんぜいれい）が守護に認められました。半済令は、当初は動乱の激しかった地域に一年限りで認められていたのですが、次第に全国に拡大するとともに、やがては永続的に行われるようになり、ついには年貢のみならず土地の分割まで認められるようになりました。

守護による土地の侵略に悩まされた荘園領主や国司（こくし）は、年貢の徴収を守護に請け負わせる守護請（しゅごうけ）によって管理を任せることで、自らの収入を確保しようとしましたが、このことが守護の実質的な荘園や国衙領（こくがりょう、国の領地のこと）の支配へとつながり、守護の権限はますます高まっていったのでした。

　　　　　　

いつも有難うございます。

また、この時代までに分割相続による惣領制（そうりょうせい）が崩壊したことで、単独相続が一般的になり、その結果として、各地の武士団の内部で支配権をめぐる対立や分裂が激しくなりました。そして、対立した片方が北朝につけば、もう片方は南朝につくなど、武士団の争いが南北朝と結びついたことによって、動乱がさらに拡大してしまったのです。ちなみに、これらの動きは地方の武士団の結びつきが、それまでの血縁的な結合から地縁的結合（ちえんてきけつごう）へと変化していく流れにもなっていました。

さて、尊氏は1358年に54歳で亡くなりますが、南北朝の動乱は彼の生存中には決着がつくことはありませんでした。尊氏には人間が本来持つべきとされる性格の良さはあっても、それが政治家としては役に立たなかったばかりか、優柔不断さが政権に対して足を引っ張ったことで、彼の死後も室町幕府は混乱が続き、やがて来る戦国時代への流れにまでつながってしまうのです。

ところで、尊氏のとった行動とその後の現実を冷静に見極め、自己の政権樹立の際に同じ轍（てつ）を踏（ふ）まないように慎重に行動した男が後の世に現れました。

彼は対立する勢力を卑劣（ひれつ）な手段を用いてまでして徹底的に滅ぼしたのみならず、朝廷に対しては幕府がつくった法律を守らせるなどでコントロールし、将来地位をおびやかしそうな大名には広大な領地を与える代わりに政治には一切口出しさせず、さらには巨大な宗教団体を南北朝のように二つに分割することで、内部で争いを起こさせて幕府に対抗しないように仕向けたのでした。

その男とは、もちろん徳川家康（とくがわいえやす）のことです。250年以上続いた江戸幕府による平和が、尊氏とは似ても似つかない、家康のような油断のならない「狸（たぬき）オヤジ」によって実現されたというのが、歴史上の何ともいえない皮肉ですね。

ちなみに、徳川家康については今年（平成22年）の8月7日（土）に、東京（港区・六本木）で行われる講座で取り上げる予定です。

　　　　　　

いつも有難うございます。

南北朝時代と呼ばれているこの時代は、後醍醐天皇が建武の新政が失敗に終わった後も吉野に移られて南朝を開かれたのが大きなきっかけですが、この原因をつくったのが、やはり尊氏の「優しさ」でした。偏諱（へんき）を受けた後醍醐天皇に対して、尊氏は隠岐などへ追放するなど、政治的に天皇を引退させることがどうしてもできなかったために、後醍醐天皇に吉野まで「逃げられて」しまったからです。

尊氏の優しさは、悪くいえば優柔不断（ゆうじゅうふだん、ぐずぐずして物事の決断のにぶいこと）でもありました。当初は弟の直義と二人三脚（ににんさんきゃく）で順調だった幕府政治も、やがては尊氏の執事（しつじ、後の管領＝かんれい）の高師直（こうのもろなお）らの勢力と、直義らの勢力との間が不和となり、尊氏は彼らをまとめることができませんでした。

1350年になると、直義は尊氏と対立して南朝側につき、観応の擾乱（かんのうのじょうらん）が始まりました。一時期は後醍醐天皇の子の後村上天皇（ごむらかみてんのう）率（ひき）いる南朝が京都に入り、尊氏が南朝に降伏して北朝側の三種の神器を引き渡すなど、京都や幕府は大混乱となりました。

1352年に直義が急死（毒殺されたとも伝えられています）した後も混乱は続き、尊氏派と旧直義派、さらには南朝勢力の三者の争いが続いたことで、この後も約10年にわたって京都を中心に動乱が続いたのでした。

　　　　　　

いつも有難うございます。

1336年に京都を支配した足利尊氏は、同年に幕府を開くための方針を示した建武式目（けんむしきもく）を制定し、2年後の1338年には北朝の光明天皇から征夷大将軍に任命され、後に室町幕府（むろまちばくふ）と呼ばれる新しい幕府を京都で開きました。しかし、新しい幕府の前途（ぜんと）には絶えず不安がつきまとっていました。

その理由として、まずは幕府を正当なものと認める後ろ盾（うしろだて）となる朝廷が二つに分裂していたことです。北朝は本来の朝廷の都である京都に存在しましたが、本物の三種の神器は吉野にある南朝側にあるとされたために、尊氏に従った新興勢力の武士の中には、北朝の存在に疑問符をつけようとする者も存在しました。

また、本来の武士にとっての本拠地は鎌倉などの東国であり、尊氏も本当であれば関東で幕府を開くべきだったのですが、南朝がいつ北朝に取って代わろうとするか予断を許さない状態が続いたため、やむなく京都で幕府を開いたのです。このため、鎌倉には尊氏に代わる別の組織である鎌倉府（かまくらふ）を置いたのですが、関東で鎌倉府に権力が集中したことによって、やがて幕府と対立するようになっていきました。

さらには、尊氏の資質にも問題がありました。尊氏は根っからの武人（ぶじん）であったために、実際の政治は尊氏の弟である足利直義（あしかがただよし）が代行していたのですが、武将にしては珍（めずら）しく「優しくて良い人」だった尊氏は、功績のあった武将に気前良く領地を与えました。領地が増えた武将は、この後に様々な権利を得ることによって守護大名（しゅごだいみょう）と化し、こちらも幕府のいうことを聞かなくなっていくのです。

　　　　　　

いつも有難うございます。

尊氏の謀反（むほん）に激怒された後醍醐天皇は、新田義貞に尊氏の追討（ついとう）を命じられましたが、尊氏は義貞軍を打ち破ると、そのまま京都まで攻めのぼりました。しかし、奥州（おうしゅう）から北畠親房（きたばたけちかふさ）が入京すると朝廷軍は勢いを盛り返し、敗れた尊氏は九州へ落ちのびました。

都落ちした尊氏でしたが、九州で兵力をまとめると、持明院統の光厳上皇（こうごんじょうこう）から院宣（いんぜん）を受け、自らの軍の正当性を確保したうえで、再び京都を目指して東上（とうじょう）しました。尊氏軍の勢いを感じた朝廷側の楠木正成は、尊氏との和睦（わぼく）を後醍醐天皇に進言しましたが受け入れられず、1336年に天皇のご命令を受けて摂津国湊川（せっつのくにみなとがわ、現在の兵庫県神戸市湊川）で尊氏軍を迎え撃（う）ちましたが、敗れて自害しました。この戦いを湊川の戦い（みなとがわのたたかい）といいます。

尊氏が再び京都を制圧すると、後醍醐天皇は比叡山に逃（のが）れられ、光厳上皇の弟にあたる光明天皇（こうみょうてんのう）が新たに即位されたことで、再びお二人の天皇が同時にご在位されることになりました。後醍醐天皇は京都に幽閉（ゆうへい、閉じ込めて外に出さないこと）された後、尊氏との和睦に応じて天皇であることを証明する三種の神器（さんしゅのじんぎ）を光明天皇に渡されましたが、その後に隙（すき）を見て京都を脱出され、奈良の吉野（よしの）へ向かわれました。

吉野に到着された後醍醐天皇は、光明天皇に渡された三種の神器は偽物（にせもの）であると宣言されて、新たに朝廷を開かれると、1339年に崩御されました。こうして京都の朝廷（持明院統）と吉野の朝廷（大覚寺統）が並立し、以後約60年にわたって争いを繰（く）り返す南北朝の動乱（なんぼくちょうのどうらん）が始まったのです。なお、方角的に北側になる京都の朝廷が北朝（ほくちょう）、南側になる吉野の朝廷が南朝（なんちょう）と呼ばれています。

　　　　　　

いつも有難うございます。

鎌倉幕府を裏切って京都の六波羅探題を滅ぼした足利高氏に対して、後醍醐天皇はその勲功（くんこう、功績に対する褒美＝ほうびのこと）としてご自身の諱（いみな、名前のこと。天皇のような身分の高い人は本名で呼ぶことを避ける習慣があったので、忌み名＝いみな、という意味も込められていた）である尊治（たかはる）から一字をお与えになり、「尊氏」と名乗らせました。

このように、身分の上位の人間が下位の人間に対して自分の名前の一部を与えることを偏諱（へんき）といいます（なお、それまでの名乗っていた高氏の「高」は、自害した北条高時から同じように偏諱を受けていました）。天皇が身分の低い者、ましてや「ケガレた存在」として嫌われる存在であった武士に対して偏諱を受けさせるのは空前絶後（くうぜんぜつご、過去にも例がなく、将来もありえないと思われること）のことでした。

しかし、尊氏が本当に欲しかったのは征夷大将軍の地位であり、目指していたのは「武士による、武士のための政治」を自分が行うことでした。源義家の血を引く武家の名門の子孫である自分自身こそが、北条氏に替わって政治の実権を握るにふさわしいと考えていたのです。

そんな折、1335年に北条高時の子の北条時行（ほうじょうときゆき）が関東で中先代の乱　（なかせんだいのらん）を起こし、一時期は鎌倉を占領しました。尊氏は乱の鎮圧（ちんあつ）を口実（こうじつ）に後醍醐天皇の許可を得ないまま鎌倉へ向かって時行軍を追い出すことに成功すると、そのまま鎌倉に留まって独自に恩賞を与え始めるなど、後醍醐天皇から離反（りはん）する姿勢を明らかにしました。

　　　　　　

いつも有難うございます。

主君に絶対の忠誠を誓い、また徳（とく）のある者が天下を制するとした朱子学（しゅしがく）を熱心に学ばれていた後醍醐天皇にとって、両統迭立によって皇位の継承が不安定になることや、朝廷から政治の実権を「奪（うば）っていた」鎌倉幕府の存在は許すべからざるものでした。

そんな幕府を倒すために何度も兵を挙げられ、結果として建武の新政が実現できたことは、後醍醐天皇にとっては当然のことであり、このまま天皇による新政が未来永劫（みらいえいごう）続くものであると思われていました。

しかし、後醍醐天皇に味方して鎌倉幕府を倒すのに協力した武士たちは、勢力が衰（おとろ）えて政治を任せられなくなった幕府の代わりに、他の武士による新しい組織のもとで、これまでどおりの「武士による、武士のための政治」を続けることを望んでいたのでした。

それなのに、後醍醐天皇は皇族や公家のための政治しか実行せずに、これまで守られてきた土地の所有権などの武士の権利がないがしろにされたことで、建武の新政に対する武士たちの不満は次第に高まっていきました。

平氏政権が貴族化した際もそうであったように、いくら武力などで世の中を支配したところで、それが国民の理解を得られなければ、その政権は絶対に長続きできないのです。この場合も、当時の国民の代表たる武士の期待に応えられなかった建武の新政にはかげりが見え始めていました。

そして、そんな武士たちの空気を察（さっ）したかのように、後醍醐天皇から「最高の栄誉」を受けたはずの一人の武士が、建武の新政に対して反旗（はんき）をひるがえしたのでした―。

　　　　　　

いつも有難うございます。

鎌倉幕府が倒れた後に直ちに京都へ戻られた後醍醐天皇は、光厳天皇のご即位を否定されるとともに院政をお認めにならなかったほか、摂政（せっしょう）や関白（かんぱく）を置かれずに、天皇親政のもとで新しい政治を始められました。

後醍醐天皇は、すべての土地の所有権の確認に天皇の綸旨（りんじ、側近が出す天皇の命令書のこと）を必要とするなど、天皇に権限が集中するように考えられましたが、あまりに多くの案件（あんけん、問題となっていることがらのこと）がご自身に殺到（さっとう）したため、現実には中央の機関として行政や司法などの重要な政務をつかさどる記録所（きろくしょ）や、土地に関する訴訟を扱った、旧幕府の引付（ひきつけ）に相当する雑訴決断所（ざっしょけつだんしょ）などを置かれました。

この他にも北条氏を滅ぼした勲功（くんこう）に対する恩賞を定めた恩賞方（おんしょうがた）や、軍事や警察をつかさどる武者所（むしゃどころ）が置かれたほか、地方にはこれまでどおり国司（こくし）と守護（しゅご）が並んで置かれました。また、天皇ご自身が軍隊をお持ちでない代わりに子の護良親王を征夷大将軍に任命されたほか、鎌倉幕府の本拠地であった関東や東北にはそれぞれ鎌倉将軍府（かまくらしょうぐんふ）や陸奥将軍府（むつしょうぐんふ）が置かれました。

後醍醐天皇によるこれらの新しい政治は、鎌倉幕府滅亡の翌年（1334年）に改められた建武（けんむ）という年号から、建武の新政（けんむのしんせい）と呼ばれています。

　　　　　　

いつも有難うございます。

足利高氏は清和源氏（せいわげんじ）の一族であった源義家（みなもとのよしいえ）の子孫であり、北条氏の御家人の中でも名門の出身でした。楠木正成率いるわずかな兵力ですら倒すことができず、鎌倉幕府の威信が地に堕（お）ちた現実を見極（みきわ）めた高氏は、幕府に背（そむ）いて謀叛（むほん）を起こすことを決断しました。

高氏は他の反幕府勢力を率いて入洛（にゅうらく、京へ入ること）を果たすと、1333年5月7日に六波羅探題（ろくはらたんだい）を滅ぼしました。同じ頃、高氏と同じ源義家の血を引く新田義貞（にったよしさだ）も上野国（こうずけのくに、現在の群馬県）で反幕府の兵を挙げ、鎌倉へ向かいました。

義貞は鎌倉を脱出した高氏の子の千寿王（せんじゅおう、後の足利義詮＝あしかがよしあきら）と合流して、共同で鎌倉を攻めました。5月18日には北条氏最後の執権である第16代の北条守時（ほうじょうもりとき）を滅ぼし、22日には得宗の北条高時や内管領の長崎高資らを自害に追い込んで、源頼朝以来約140年続いた鎌倉幕府はついに滅亡しました。

なお、足利高氏も新田義貞も本姓（ほんせい）は源氏ですが、それぞれの本拠地である足利や新田を苗字（みょうじ）として名乗っています。これは北条氏も同様であり（本姓は平氏）、本姓は「○○の」と「の」が付くのに対して、苗字は「○○」と「の」が付かないことで区別できます。

　　　　　　

いつも有難うございます。