鎌倉幕府の対応としては、黙って元からの朝貢の要求を受け入れるか、あるいは元との戦いを覚悟してでも朝貢を拒否するかの手段が考えられましたが、幕府には、初めから朝貢を拒否するという選択しかあり得ませんでした。なぜでしょうか？

鎌倉幕府は、そもそも武力によって他の勢力を自分の支配下に置くことで成立しました。そんな幕府が、いかに強敵とはいえ元の朝貢に応じて軍門に下るとすれば、幕府以外の組織や武士団にはどのように映（うつ）るでしょうか。

「鎌倉幕府は敵に対して尻尾（しっぽ）を巻（ま）いて逃げた」ということになり、幕府のメンツが丸潰（つぶ）れになるどころか、権威が失墜（しっつい）して以後の支配に悪い影響を及ぼすことは間違いありません。

当時の鎌倉幕府の若き第8代執権（しっけん）の北条時宗（ほうじょうときむね）は、元からの再三の使者に対して、服属する意志のないことを強い姿勢で示しました。元の来襲を予想した時宗は、九州の御家人に対して異国警固番役（いこくけいごばんやく）を課して、沿岸の警備を強化しました。

　　　　　　

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※本日（3月23日）より、2月2日以来中断していた通常の更新を再開します。

満州からモンゴル高原東部にまで及ぶ帝国を築いた遼（りょう）は、1125年に女真族（じょしんぞく）が興（おこ）した金（きん）によって滅ぼされました。金はその後も領土を拡大し続け、1127年には中国の北宋（ほくそう）をも滅ぼしました。宋の皇帝の一族は南方へ逃れて南宋（なんそう）を興し、以後は金と南宋による二つの王朝が中国大陸を支配するようになりました。

そして、我が国で鎌倉幕府が成立した直後の13世紀始め頃、中国大陸で金の支配下にあったモンゴル高原にテムジンが現れると、モンゴルはたちまちチンギス＝ハーンと称したテムジンによって統一されました。チンギス＝ハーンはその後も征服を続けて、中央アジアから南ロシアに至（いた）る広大な地域を領有しました。

チンギス＝ハーンの後継者であるオゴダイ＝ハーンは遠くヨーロッパまで征服するとともに、1234年には金を滅ぼし、アジアから東ヨーロッパにまたがる大帝国を建設しました。チンギス＝ハーンの孫のフビライ＝ハーンは、中国を支配するために都を大都（だいと、現在の北京）に定めて国号を元（げん）と改め、朝鮮半島の高麗（こうらい）を服属（ふくぞく）させました。

中国大陸に広大な領土を持つ帝国が現れ、かつ朝鮮半島が支配下に置かれたことによって、周りを海で囲まれた我が国といえども、他国からの侵略（しんりゃく）にさらされる危険性が生じたのです。1268年には、高麗王の使者がフビライの国書をもたらして、我が国に対して朝貢（ちょうこう）を要求してきました。要するに「日本よ、自分の家来になれ！」と言ってきたわけです。

大国である元からの朝貢の要求に対して、鎌倉幕府はどのような態度をとったでしょうか？

　　　　　　

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秀吉が死亡した1598年にさかのぼること10年前の1588年、スペインの無敵艦隊（むてきかんたい）がイギリスとのアルマダの海戦で敗北しました。この戦いは、スペインとイギリスとの勢力が逆転するきっかけとなり、これ以降のスペインは、東洋に軍事力を割（さ）く余裕がなくなってしまったのです。

もしスペインがアルマダの海戦に勝利していれば、明の征服も成功していたかもしれません。そうなれば我が国の運命がどうなったのか見当もつきませんが、間違いなく断言できることは、アルマダの海戦の結果が、遠く我が国にも大きな影響を及ぼしたということです。

また、明は秀吉の出兵から約半世紀後の1644年に満州（まんしゅう、現在の中国東北部）の女真族（じょしんぞく）のヌルハチによって滅ぼされ、新たに清（しん）が誕生するわけですが、清が建国できた原因の一つに、明が我が国と戦ったことで勢力が低下していたという事情があったことは間違いありません。

これらの事実を知れば知るほど、世界の歴史にも大きな流れがあり、それが我が国における歴史にすべてつながっていることがよく理解できますね。「太閤殿下（たいこうでんか）の夢」を賭けた秀吉による朝鮮への出兵も、こういった世界史のレベルから見るべきだと私は思います。

（第11回歴史講座の記事はこれで終了です。）



　　　　　　

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しかし、だからといって他国の歴史認識を一方的に間違いと決め付けることは決して許されません。その国にはその国で語り継ぐべき歴史があるからです。ということは、逆にいえば我が国が他国に対してある意味へりくだってまで、他国の歴史認識に合わせる必要もないということになります。

なぜなら、そうしたへりくだった行為は秀吉の朝鮮出兵に秘められた真意を始めとする、我々の祖先が代々バトンをつなぐようにして続けてきた、我が国の独立を守るための血のにじむような努力の一切が無駄（むだ）であると断言するに等しいからです。

今回の秀吉による「朝鮮出兵」に限らず、我々は日本人なのですから、他国の感情には理解を示しつつも、我が国の立場で堂々と歴史認識を持てばよいのです。

また、我が国には様々な事情で永住権（えいじゅうけん）を持った外国籍の人々が暮らしており、彼らの子供たちが我が国の学校で学んでいる機会も多いですが、我が国の公教育である以上は、一定の配慮（はいりょ）は必要だとしても、他国に遠慮（えんりょ）する必要はないでしょう。他国籍の人間に対する差別はあってはいけませんが、それと我が国による歴史認識とは別問題であり、区別することは決して間違ってはいないからです。

ところで、秀吉による朝鮮出兵は失敗に終わりましたが、だとすれば待っていましたとばかりにスペインが我が国との戦いで体力の弱った明を攻め込みそうなものですよね。しかし、現実にはスペインが明を侵略することはありませんでした。なぜだと思いますか？

それは、秀吉が死亡した頃までに、スペインの勢力が衰（おとろ）えを見せ始めていたからなのです。



　　　　　　

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先述したとおり、秀吉にとっての最終目標は明を征服すること、すなわち「唐入り」にありました。秀吉が朝鮮半島へ攻め込んだのは、李氏朝鮮が我が国の方針に反対したからであり、可能性の有無（うむ）はともかくとして、仮に李氏朝鮮が賛成していれば、秀吉から攻められることはなかったでしょう。

だとすれば、秀吉は明を「侵略」する意思はあったとしても、朝鮮半島そのものを侵略するという概念はなかったといえます。それなのに、秀吉の行為を「朝鮮侵略」と断言することは、秀吉の真意を見誤るだけではなく、歴史的にも正しい表現とはいえません。従って、ここはやはり「朝鮮出兵」と表現すべきなのです。

もちろん、現代にもつながる朝鮮半島の人々の秀吉に対する恨みや憎しみは理解しなければなりませんが、その一方で世界史には共通の原則があるのも事実です。それは「ある民族にとっての英雄は、他民族にとっての虐殺者（＝戦争勝利者）である」ということです。

秀吉は、朝鮮半島の人々から見れば確かに許されざる侵略者ではありますが、その一方で、我が国にとっては天下統一を果たした英雄であり、戦国の乱世（らんせ）が続いた世の中に平和をもたらすきっかけをつくってくれた恩人でもあります。

また、先述したアレクサンドロス大王やチンギス＝ハーンも英雄としての顔を持つ一方で、彼らによって虐殺され、滅ぼされた民族も大勢います。こうした現実を考えれば、我が国に関わらず、違う国同士で共通した歴史認識を持つという理想は、結局のところは不可能といえるのかもしれません。



　　　　　　

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今年（平成22年、西暦2010年）は、ある歴史的事実から100周年を迎えます。それは、明治43（1910）年に我が国が当時の朝鮮半島を支配していた大韓帝国（だいかんていこく）を併合したとする、いわゆる日韓併合（にっかんへいごう）のことです。

我が国が韓国を併合するに至った道のりについては別の機会で詳しく紹介する予定ですが、間違いなくいえることは、日韓併合という事実によって、第二次世界大戦後に朝鮮半島が独立した後も、我々日本人の多くが朝鮮半島の人々に対して、ある程度の「負（お）い目」を感じていることです。

そして、その負い目からなのか、我が国は北朝鮮や韓国による歴史認識に対して他国と比べて強い態度に出ることがなく、その結果として秀吉による朝鮮出兵を、北朝鮮や韓国が主張するままに「朝鮮侵略」と表現し、我が国の歴史教科書にも採用されていることが多くなっています。

しかし、我々日本人の朝鮮半島の人々への個人的な感情はともかくとして、秀吉の行為そのものが、果たして本当に「朝鮮侵略」だったといえるのでしょうか？



　　　　　　

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秀吉の朝鮮出兵後に我が国を支配した徳川家康（とくがわいえやす）は、それまでの秀吉の政策の多くを引き継ぐ一方で、政策の一部を否定することで自分の実力を示そうとしました。

特に豊臣家が滅ぼされた後は、秀吉のことを賞賛する内容を口にしたり、文章を残したりするだけで取り潰（つぶ）される可能性がありましたから、各国の大名は、かつては秀吉の朝鮮出兵に賛成していたという事実を徹底して隠（かく）すようになりした。

また、秀吉の出兵によって悪化していた李氏朝鮮との関係修復を目指して家康が交渉した際にも、自分が朝鮮半島に攻め込まなかったという事実や、豊臣家を倒して自身が新たな我が国の支配者となったことを強調することで、国交の回復に成功しました。

このうち、家康が朝鮮半島を攻めなかったのは事実ですが、これは逆に「攻めさせてもらえなかった」という説もあります。なぜなら、秀吉は明の征服に成功すると確信しており、宿敵である家康に領地の拡大を認めるような戦闘行為をさせたくなかったからだという見方があるからです。

いずれにせよ、家康が最終的に我が国の支配者となったことで、秀吉による朝鮮出兵はその意義をすべて否定されるだけでなく、「無益な戦い」「晩年の愚行」という歪（ゆが）んだレンズを通した見方しかされなくなっていきました。そして、その見方が現代にも続くきっかけとなった「ある事実」が20世紀に起きているのです。



　　　　　　

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さて、ここで皆さんにお聞きしたいのですが、皆さんがある会社の社員だったとしましょう。その会社の社長はカリスマ的な存在であり、神がかりな成功を次々と続けた後に、ついには一代でその会社を超一流の企業へと拡大させることに成功しました。そして、その社長が新たに社運を賭（か）けた大きなプロジェクトを発表したとしましょう。

このプロジェクトに対して、皆さんはどう思われますか？

それまでやる事なす事が当たり続けた社長の言うことであり、またそれだけの信頼や実績もあります。だとすれば、勝ち馬に乗らんとするばかりに皆がこぞってプロジェクトに参加しようとしますよね。中にはプロジェクトの重要な役目を自ら志願する社員もいるでしょう。

しかし、結果としてそのプロジェクトは大失敗に終わって社長は急死し、社運も一気に傾（かたむ）くことになってしまいました。幸いにも別の企業の社長が再生に乗り出したことで会社そのものはなんとか存続しましたが、こうなると、それまでプロジェクトに賛成していた人々はどう考えるでしょうか。

もし自分がプロジェクトに積極的だったことが世間に知られては、とんだ赤っ恥（あかっぱじ）をかくことになりますし、また新たな社長ににらまれて会社を辞めさせられるかもしれません。だとすれば「俺はあの時は本当は反対だったんだ。でも社長が強引だったから嫌々（いやいや）従うしかなかったんだ」とか、あるいは「俺はあの時反対したんだ。だから（本当は実力不足で参加できなかったんだけど）プロジェクトにも参加しなかったんだ」などと自分を少しでも良く見せようは思いませんか？

実はこれと同じことが、秀吉が死んだ後にも行われていたのです。



　　　　　　

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明の征服を決断した秀吉は、自（みずか）らの行為を「唐入（からい）り」と名付けました。しかし、先述したように、我が国は明へ直接攻め込むことが可能な大きな船の建造能力が当時はありませんでした。だとすれば、我が国と地理的に近い朝鮮半島を経由して攻め込む以外に方法がありません。

秀吉は当時の朝鮮半島を支配していた李氏朝鮮（りしちょうせん）に対して「我が国が明へ軍隊を送るから協力してほしい」と使者を出しましたが、立場上は明を宗主国（そうしゅこく）と仰（あお）いでいた李氏朝鮮には出来ない相談でした。

進退きわまった秀吉は、明を征服する前提として、やむなく朝鮮半島から攻め込んでいったのです。これこそが、1592年に起きた一回目の朝鮮出兵である文禄の役の本当の理由でした。

当初は我が国が圧倒した戦いでしたが、李氏朝鮮の名将である李舜臣（りしゅんしん、イ・スンシン）の活躍があったり、縦に伸びきった我が国の軍勢の補給路が断たれたことで、多くの兵が飢（う）えや寒さに苦しんだりするなど、戦いは膠着（こうちゃく、ほとんど動きがなくなること）した状態になり、やがて休戦となりました。

その後、我が国と李氏朝鮮や明との間で和平交渉が行われましたが、失敗に終わったことで、1597年に秀吉は再び朝鮮半島を攻めました。これが慶長の役です。戦いは一進一退を繰り返しましたが、1598年に秀吉が亡くなったことで休戦となり、我が国は朝鮮半島から撤退（てったい）しました。

こうした二度にわたる朝鮮出兵は、秀吉の悲願であった当初の「唐入り」の目的を果たせなかったばかりか、朝鮮半島へ多大な影響を及ぼしただけでなく、我が国にも豊臣家を始めとして多数の損害をもたらした結果となってしまいました。さらに、この「失敗」が戦後の人々の間に「ある空気」をもたらすことになったのです。



　　　　　　

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ところで、当時のスペインは中国大陸へ直接攻め込めるだけの大きな軍艦を持っていましたが、先述のとおり兵力が不足していました。一方の我が国は、兵力こそは充実していましたが、外航（がいこう）用の大きな船を建造するだけの能力が当時はありませんでした。

これらの点に目をつけた秀吉は、まずはスペインとの外交による妥協（だきょう）を目指しました。つまり、スペインと我が国とが同盟を結ぶことによって、両国が共同して明を征服し、戦後は明国内でのカトリックの布教を許す代わりに、スペイン所有の外航用の軍艦を売却してもらうという条件を示したのです。

しかし、秀吉の提案はスペインによって拒否されました。スペインは武力による我が国の征服を断念していなかったからです。

スペインとの同盟に失敗した秀吉は、明がスペインに征服されるのを黙（だま）って見ているよりも、機先（きせん）を制して自分が明を征服してしまう以外に、我が国をスペインによる侵略から救う道はないと覚悟を決めました。全国を統一した彼の兵力は、全体で数十万人にまで膨（ふく）れ上がっており、これらの精鋭（せいえい）を投入すれば、我が国単独での中国大陸の征服も不可能ではないと考えたからです。

そして、こうした秀吉の決断は、天下が統一されたことで力を持て余（あま）していた兵士たちにとっても、新たな領土を手に入れる可能性が出てきたことで好意的に迎えられました。秀吉の決断は、古代マケドニアのアレクサンドロス大王や、モンゴルの英雄チンギス＝ハーンと同様に、巨大な兵力を持つ人間が当然のように行う遠征（えんせい）でもあったのです。



　　　　　　

いつも有難うございます。