古墳時代の後期には、副葬品（ふくそうひん）にも大きな変化がありました。それまでの武具や馬具のほかに、生前の日用品である土器などがおさめられるようになり、埴輪（はにわ）も、それまでの円筒埴輪（えんとうはにわ）や家形埴輪（いえがたはにわ）とともに、人間や動物をあしらった形象埴輪（けいしょうはにわ）が用いられました。

これらは、家族墓（かぞくぼ）的な性格をもつようになったことによって葬送儀礼（そうそうぎれい）も変化し、副葬品も、それまでの故人の権威を示すという意味から、故人の生前の思いが込められた内容に変化していったことをあらわしています。

また後期の古墳には、九州地方を中心に、古墳内部の壁や石棺（せっかん）に朱色などの顔料を用いた彩色壁画（さいしきへきが）が描かれた装飾古墳（そうしょくこふん）がみられるようになり、古墳の地域による違いがはっきりしてきました。

これらの古墳の変化が定着することにより、やがて権威の象徴としての古墳は意味をなさなくなりました。そして、7世紀半ばには墳墓の大きさが制限され、古墳文化は終焉（しゅうえん）を迎えたのでした。

　　　　　　

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