食料の獲得方法が多様化したことによって、以前のように獲物を求めて移動する必要がなくなり、安定した生活が送れるようになった縄文時代の人々は、地面を掘り下げて作った半地下式の竪穴住居（たてあなじゅうきょ）に定住する生活を始めました。

一つの住居には一つの家族が住み、数件の竪穴住居が寄り合って形成された集落には、30～50人前後の人々が住んでいたと考えられています。そんな竪穴住居などが数多く発見された、我が国最大級の縄文時代の遺跡として有名なのが、青森県の三内丸山遺跡（さんないまるやまいせき）ですね。

縄文時代の集落では基本的に自給自足の生活を送っていましたが、石鏃（せきぞく）などの材料になる黒曜石（こくようせき）やサヌカイト、装身具用のひすい（硬玉＝こうぎょく）などの不足する物資はかなり遠方の集団との交易で手に入れていました。

なぜそんなことが分かるかというと、例えば黒曜石は火山帯でしか産出しないなど、これらはいずれも生産地が限られているにもかかわらず、全国の遺跡で見受けられるからです。

　　　　　　

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ところで、魚類を捕まえようと思えば、釣ったり、銛（もり）で突き刺したりするのが一番手っ取り早いですよね。ということは釣り針や銛の先端が必要になりますが、縄文時代の人々は、これらの素材にシカの角や骨を利用していました。これを骨角器（こっかくき）といいます。

その他にも網を用いた漁も行っていました。また、丸木舟（まるきぶね）も各地で発見されており、八丈島（はちじょうじま）や伊豆諸島（いずしょとう）まで渡るなどの航海術も身に着けていたようです。なぜなら、前述した島々にも縄文時代と見られる遺跡が残っているからです。

植物性食料としては、ドングリ・クリ・クルミなどの木の実や、ヤマイモなどの根茎類（こんけいるい）が主に採集され、木の実をすりつぶすには石皿やすり石が、根茎類を掘り起こすためには打製の石斧（せきふ）が使われていました。集められた食料は、集落の一角に設けられた貯蔵穴（ちょぞうけつ）に保存されました。

また、縄文時代の晩期には水稲耕作（すいとうこうさく）が行われた可能性があります。

　　　　　　

いつも有難うございます。

縄文時代の人々は、主に狩猟（しゅりょう）や漁撈（ぎょろう）を営んだり、植物資源の採取をしたりして食糧を確保しました。狩猟については前回の「縄文文化の成立 その2」で説明したとおりです。では、なぜ漁撈がこの時代に幅広く行われたと思いますか？

完新世になって日本が列島化したということは、周りを海に囲まれたということですよね。そうなると日本の各地で入江（いりえ）が発達しますから、魚類が捕りやすくなるのはむしろ当然といえます。

魚類のほかにも貝類の採集が活発化しました。縄文時代の遺跡には、人々が食べた貝の貝殻（かいがら）などが堆積（たいせき）してできた貝塚（かいづか）が数多く残されています。

ところで、皆さんは我が国で最初に本格的に調査された貝塚をご存知ですか？

東京にある大森貝塚（おおもりかいづか）なんです。

この貝塚は、1877（明治10）年にアメリカ人の動物学者であるモースが汽車の車窓から偶然発見しました。後に研究結果をまとめたモースが、貝塚で発見された土器に縄目の文様がついていたことから土器の名前を「cord marked pottery（＝縄文土器）」と名づけたのが、今日用いられる「縄文」の名称の由来です。

　　　　　　

いつも有難うございます。

前回の答えは…

そう！　弓矢です！
これさえあれば、遠くの獲物でも捕まえやすいですよね。

完新世になってから大きく変わった自然環境に対応するために、様々な新技術や道具が登場しました。弓矢もその一つで、遥（はる）かに遠くの獲物でも正確に捕まえることができました。弓矢の矢じりには石鏃（せきぞく）が用いられ、石斧（せきふ）などとともに当時は磨製石器（ませいせっき）が用いられていました。また、獲物を落とし穴などの罠（わな）にかけて捕まえる方法も盛んに利用されました。

また、植物を煮炊（にた）きするためや、食物を貯蔵する目的で土器（どき）が用いられ始め、人々の食生活は格段に豊かになりました。この時代の土器は、厚手（あつで）で黒褐色（くろかっしょく）のものが多く、また低温で焼いているためにもろいものが多いのが特徴で、その形も初期から後期にかけて大きく変化しています。

これらの土器は縄目（なわめ）の文様（もんよう）をつけているものが多いことから縄文土器（じょうもんどき）と呼ばれした。これらの縄文土器と磨製石器が使われた時代を縄文時代といい、その文化を縄文文化といいます。

ところで、皆さんは打製石器と磨製石器の区別がつきますか？

例えばハサミが錆（さ）び付いて切れなくなったときに再び切れ味を増そうと思えば、ハサミをカンカンとたたくのと、表面を磨（みが）くのとどちらの方がよいですか？

当然磨いた方が切れ味が復活しますよね。ですから、打製石器よりも磨製石器の方が新しいのです。

　　　　　　

いつも有難うございます。

今から約１万年余り前の完新世になると氷期（ひょうき）が終わり、気候が温暖化して海面が上昇し、日本は大陸と切り離されて日本列島が成立しました。

我が国が大陸と海でへだてられたという地理的環境は、大陸や朝鮮半島と近い距離にあったために文化的交流が行われ、大陸の文明の影響を受ける一方で、日本列島に独自の歴史と文化を生み出し、育てるという効果をもたらしました。なぜなら、海という天然の防壁（ぼうへき）が、大陸の政治や軍事情勢に巻き込まれたり、あるいは異民族が大挙して侵入（しんにゅう）したりするようなことから守ってくれたからです。

現在に近い自然環境になったことにより、大型動物は絶滅して動きの早いニホンシカやイノシシのような中小動物が多くなり、植物も亜寒帯性（あかんたいせい)の針葉樹林（しんようじゅりん）から落葉広葉樹林（らくようこうようじゅりん）に変わり、ドングリやクリなどが実るようになったほか、九州地方からはシイなどの照葉樹林（しょうようじゅりん）も広がりを見せました。

さて皆さん、大型動物と中小動物には大きな違いがありますが、何かわかりますか？

え？　身体の大きさ？

それでは答えにならないでしょう（笑）。

大型動物は身体が大きいから動きが鈍（にぶ）く、のっそりと歩きますから、人間が石槍（いしやり）などを持って獲物を捕まえることができます。しかし、イノシシやニホンシカのような中小動物はすばしっこいですから、今までのように走って追いかけていくのは大変です。

さぁ、どうやって捕まえれば良いですか？

　　　　　　

いつも有難うございます。

人類がまだ金属器を知らない時代を石器時代（せっきじだい）と呼び、更新世の頃に、打ち砕（くだ）いてつくっただけの打製石器（だせいせっき）を用いた旧石器時代（きゅうせっきじだい）と、完新世になって、石器を磨（みが）きあげた磨製石器（ませいせっき）が使用された新石器時代（しんせっきじだい）とに区分されています。

1946（昭和21）年、相沢忠洋（あいざわただひろ）氏によって群馬県の岩宿遺跡（いわじゅくいせき）の関東ローム層から打製石器が発見され、以後も各地の更新世の地層から石器が発見されたことにより、日本列島にも旧石器時代の文化があったことが明らかになりました。

この時代の人々は狩猟（しゅりょう）や植物性食料の採取の生活を営んでいました。狩猟にはナイフ形石器や尖頭器（せんとうき）などの石器を棒の先につけた石槍（いしやり）を用いたほか、細石器（さいせっき）のような小型の石器も使用されました。

旧石器時代の人々は、ナウマンゾウやヘラジカ、オオツノジカなどの大型動物といった獲物（えもの）や、植物性の食料などを求めて移動する生活を送っていました。前回の「人類の起源と日本列島」でも書いたように、食料を求めて移動するうちに、当時は陸続きであった日本列島に渡って来たと考えられています。住居としては簡単なテント式の小屋か、洞穴（どうけつ）を利用することが多かったようです。

なお、日本人の起源を知るうえで重要な手がかりとなるはずの化石人骨（かせきじんこつ）ですが、日本列島が火山性の酸性土壌（さんせいどじょう）で覆（おお）われているために人骨が分解されて残りにくいため、現在までに国内で発見された旧石器時代の化石人骨としては、静岡県の浜北人（はまきたじん）や沖縄県の港川人（みなとがわじん）などが挙げられる程度となっています。

（これで旧石器時代以前は終了です）

　　　　　　

いつも有難うございます。

人類の誕生は約500～400万年前、地質学でいう第三紀の鮮新世（せんしんせい）の頃とされおり、続く第四紀は約1万年余り前を境に更新世（こうしんせい）と完新世（かんしんせい）とに区分されます。

氷河時代（ひょうがじだい）とも呼ばれる更新世には、寒冷な氷期（ひょうき）と比較的温暖な間氷期（かんぴょうき）とが交互に訪れました。氷期には海面が100ｍ以上も低下し、日本列島は北と南でユーラシア大陸と陸続きになると、北からはマンモスやヘラジカ、南からナウマンゾウやオオツノジカなどの大型動物が大陸から移動して、人類もそれらの大型動物を追いかけて日本列島に渡来（とらい）したと考えられています。

尚、人類は猿人 → 原人 → 旧人 → 新人の順に進化し、新人は現生人類につながるとされています。

ところで、皆さんは更新世と完新世の区別がつきますか？

どちらが新しいのか分かりにくいですよね。そんな時はこう覚えましょう。

更新世 → これから更に新しくなる → まだ新しくなる → 完新世より古い
　　
完新世 → 完全に新しくなる → もう新しくならない → 更新世より新しい

いかがでしょうか？

　　　　　　

いつも有難うございます。

遠い遥（はる）かな祖先の方々から、現在の私たちに至るまでの歴史上の大きな流れを理解することによって、一つ一つの細かい出来事の「なぜ」「どうして」などがすべて浮かび上がってきます。これらをすべて自分のものにできたときに、私たちは今後自分の身に起こるであろう様々な出来事に立ち向かっていけるだけの勇気と希望を持つことができるのです。

我が国の未来は、今を生きる私たち自身の今後にかかっています。そのためにも、私たちは本当の歴史を正しく学んで、胸を張って次世代にバトンタッチしたいと思いませんか？

今回立ち上げた「黒田裕樹の歴史講座」が、我が国の輝かしい未来へ向けて、ほんの少しでもお役に立てるのならば、こんな嬉しいことはありません。さあ、私と一緒に楽しく歴史を学びましょう！

この「黒田裕樹の歴史講座」では、定期的に更新するレジュメや解説形式の文章が主体となります。基本的に時代順で進めていく方針ではありますが、場合によってはいきなり別の時代に入っていく可能性もあります。

また、ブログ形式の他にも、月に1回程度の割合で大阪・梅田で本物の講義も行っていきます。高校生が基本的に理解できる内容を目指しますが、浪人生や大学生、それに社会人の皆さんでも大歓迎です。講義の日時は決まり次第お知らせしますので、是非とも多くの皆さんのご参加を期待しております。

　　　　　　

いつも有難うございます。

私たちが暮らす日本という国には、どのような歴史があるか皆さんはご存知ですか。実に2000年を超える世界に誇るべき皇室という伝統をもつ我が国は、大陸からの文明の影響を受けながらも、周りを海で囲まれるという地理的環境もあって、有史以来一度も他国の征服を受けることなく、独自の文化を育（はぐく）んできた奇跡の国家でもあります。

しかし、私たちの祖先はそう易々（やすやす）と国家の独立を守り得たわけではありません。他国の侵略から我が国を守るために、血のにじむような努力を重ねてきたのが真実です。その中には、綺麗事（きれいごと）で済まされないような出来事があったのも事実ですし、周囲の諸外国との激しい争いもありました。

現代の私たちが、結果だけを見て批判的に歴史を振り返ることはたやすいことですが、批判という行為が現代の価値観のみに基づいて行われたとすれば、それは単なる非難で終わってしまうことにもなりかねませんし、そこから得られるものは何もありません。

私たちの祖先が目指してきたことは、我が国の伝統や文化、国の基本のかたちである国体（こくたい）を次世代のために守り抜くことでした。中には祖国のために尊い生命を投げ出した方々も少なくありません。今日の私たちがこの国で安心して暮らせるのは、そんな祖先の方々の努力と願いの結晶でもあるのです。

　　　　　　

いつも有難うございます。

皆さんは、歴史を学ぶについて大事なことは何だと思いますか。過去の出来事を知ること、と考えている人が多くないですか。確かに知識がなければ何も分かりません。しかし、知識を暗記しただけでは、本当の意味での理解も得られないのです。

例えば、歴史上の事実として1573年に戦国武将の織田信長（おだのぶなが）が将軍の足利義昭（あしかがよしあき）を京都から追放したことにより、室町幕府（むろまちばくふ）が滅亡したことは皆さんご存知ですか。 これ自体は非常に重要なことですので、知識として記憶することは決して間違っていません。しかし「単なる暗記」で終わらせるだけでは、何の理解にもならないのです。

例えば、織田信長はなぜ室町幕府を滅ぼす気になったのか、そもそも一介（いっかい）の戦国武将に過ぎないはずの信長が、なぜ室町将軍である足利義昭を追放できるだけの実力を持っていたのか、あるいは義昭はなぜ追放される結果となったのか、追放されずに済む方法はなかったのかなど、ひとつの歴史的事実に関してこれだけの様々な考察ができるのです。

歴史を学ぶということは、過去の事実を踏まえた上で、過去の人がどう考え、どう悩み、問題をどのように解決してきたのかを学ぶことです。すなわち、過去の歴史上の人物はどんな風に生きていたのか、ということを知ることなのです。

　　　　　　

いつも有難うございます。