一方、頼朝をはじめ各地の源氏の挙兵に危機感を抱いた清盛は、治承4（1180）年旧暦6月に福原京（ふくはらきょう、福原は現在の兵庫県神戸市）に都を遷（うつ）しました。福原は近くに大輪田泊（おおわだのとまり）があり、平氏の経済的な本拠地でもありましたが、余りにも性急に行ったことで皇族や貴族、あるいは寺社の反対が根強く、結局旧暦11月には京都に戻ることになりました。強引な手法で体制を固めてきた平氏の政権も、この頃には陰（かげ）りを見せていたのです。
どんなに大きな勢力であっても、人材が育たなければいつかは必ず衰えますし、不可抗力な事態が起こった場合には、人々の恨みは時の政権に向けられます。平氏の政権も例外ではなく、末期になると立て続けに不幸が襲うようになりました。
まずは人材不足が平氏を悩ませました。清盛の長男で将来を期待されていた平重盛（たいらのしげもり）が、父に先立って治承3（1179）年に42歳で亡くなり、娘婿（むすめむこ）にあたり、院政を行われるはずだった高倉（たかくら）上皇も治承5（1181）年旧暦1月に崩御（ほうぎょ、天皇・皇后・皇太后・太皇太后がお亡くなりになること）されました。
そして、何よりも最大の不幸だったのが、清盛自身が病気となって同年旧暦閏（うるう）2月に64歳でこの世を去ってしまったことでした。清盛の死後は三男の平宗盛（たいらのむねもり）が平氏の新たな棟梁となりましたが、清盛ほどの器量は持っておらず、また後白河法皇が院政を再開されたこともあって、平氏による政権の将来に暗雲が立ち込め始めましたが、その原因は人材不足だけではありませんでした。
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まずは人材不足が平氏を悩ませました。清盛の長男で将来を期待されていた平重盛（たいらのしげもり）が、父に先立って治承3（1179）年に42歳で亡くなり、娘婿（むすめむこ）にあたり、院政を行われるはずだった高倉（たかくら）上皇も治承5（1181）年旧暦1月に崩御（ほうぎょ、天皇・皇后・皇太后・太皇太后がお亡くなりになること）されました。
そして、何よりも最大の不幸だったのが、清盛自身が病気となって同年旧暦閏（うるう）2月に64歳でこの世を去ってしまったことでした。清盛の死後は三男の平宗盛（たいらのむねもり）が平氏の新たな棟梁となりましたが、清盛ほどの器量は持っておらず、また後白河法皇が院政を再開されたこともあって、平氏による政権の将来に暗雲が立ち込め始めましたが、その原因は人材不足だけではありませんでした。
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平氏に逆らった勢力には寺社も含まれていました。平氏は治承4（1180）年旧暦12月に奈良の東大寺（とうだいじ）や興福寺（こうふくじ）の寺社勢力を鎮圧するため出兵しましたが、風の強い日に攻めたために火が燃え広がり、東大寺の大仏が焼け落ちるという大惨事となったことで、平氏は「仏敵（ぶってき）」呼ばわりされてしまったのです。
さらに平氏を待ち受けていたのが大飢饉（だいききん）でした。治承4（1180）年は異常気象に悩まされたこともあって農作物が不作となり、西日本を中心に餓死者（がししゃ）が相次いだばかりか、この状態が数年も続くという騒ぎになりました。これを飢饉が深刻化した当時の年号から「養和（ようわ）の大飢饉」といいます。
仏敵となったのは火の勢いがたまたま強かったのが理由であり、ましてや大飢饉の責任が平氏にあるはずもないことです。しかし、当時の人々は「飢饉は大仏を焼いたタタリであり、すべての原因は平氏にある」と固く信じており、平氏への恨みの声がますます高くなりました。
それでも平氏の武力や経済基盤はまだまだ盤石（ばんじゃく）であり、当面は平氏の天下が続くものと思われていましたが、彗星（すいせい）のように現れた源氏の若武者によって、寿永2（1183）年に平氏はついに都落ちを余儀（よぎ）なくされました。では、その若武者とは誰でしょうか。少なくとも源頼朝やその兄弟ではありません。
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仏敵となったのは火の勢いがたまたま強かったのが理由であり、ましてや大飢饉の責任が平氏にあるはずもないことです。しかし、当時の人々は「飢饉は大仏を焼いたタタリであり、すべての原因は平氏にある」と固く信じており、平氏への恨みの声がますます高くなりました。
それでも平氏の武力や経済基盤はまだまだ盤石（ばんじゃく）であり、当面は平氏の天下が続くものと思われていましたが、彗星（すいせい）のように現れた源氏の若武者によって、寿永2（1183）年に平氏はついに都落ちを余儀（よぎ）なくされました。では、その若武者とは誰でしょうか。少なくとも源頼朝やその兄弟ではありません。
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平氏を京都から追い出したのは源義仲（みなもとのよしなか）でした。義仲と頼朝とは従兄弟（いとこ）同士でしたが、義仲の父が頼朝の兄に殺されるなど、決して仲は良くありませんでした。以仁王の令旨（りょうじ）を受け取った全国の源氏の中で、一番早く京都にたどり着いたのが義仲だったのです。
政治家向きの頼朝とは違って、義仲は寿永2（1183）年旧暦5月に越中（えっちゅう、現在の富山県）の倶利伽羅峠（くりからとうげ）で10万の大軍を率いた平氏を破るなどの戦上手（いくさじょうず）でした。ちなみにこの戦いは「倶利伽羅峠の戦い」と呼ばれており、平氏の総大将は富士川の戦いで大敗した平維盛でした。こんなところにも平氏の人材不足がうかがえます。
倶利伽羅峠の戦いに勝って意気上がる義仲が京都に迫ると、身の危険を感じた平氏は同年旧暦7月に安徳天皇とともに都落ちをしましたが、この際に院政を行っておられた後白河法皇を一緒にお連れできなかったことが、後々まで尾を引く結果となりました。
一方、京都に凱旋（がいせん）した義仲でしたが、彼の軍勢はいわゆる「寄せ集め」なうえに、何の準備もせずいきなり入京したため、その日の食糧にも欠く有様でした。そんな軍勢が、飢饉の爪痕（つめあと）が残っているとはいえ他国に比べれば裕福な京都に入ったらいったいどうなるでしょうか。
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倶利伽羅峠の戦いに勝って意気上がる義仲が京都に迫ると、身の危険を感じた平氏は同年旧暦7月に安徳天皇とともに都落ちをしましたが、この際に院政を行っておられた後白河法皇を一緒にお連れできなかったことが、後々まで尾を引く結果となりました。
一方、京都に凱旋（がいせん）した義仲でしたが、彼の軍勢はいわゆる「寄せ集め」なうえに、何の準備もせずいきなり入京したため、その日の食糧にも欠く有様でした。そんな軍勢が、飢饉の爪痕（つめあと）が残っているとはいえ他国に比べれば裕福な京都に入ったらいったいどうなるでしょうか。
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結局、義仲の軍勢は入京した途端（とたん）に住民から食糧や財産などを次々と略奪（りゃくだつ）し始めました。義仲は止めたかったのですが、兵士たちに代わりに与えるものが何もなかったのでどうしようもありません。事ここに至って、関東に残って足場固めをしていた頼朝との大きな差が出てしまいました。
京都の人々は平氏による横暴を確かに憎んでいましたが、その平氏ですら略奪行為はありませんでした。京都での評判を一気に落としてしまった義仲は、安徳天皇が都落ちなされた後に天皇の跡継ぎをどうするかについて後白河法皇と争うなど、政治的にも上手くいきませんでした。
義仲の将来に不安を感じられた後白河法皇は密（ひそ）かに頼朝と連絡をとられて、頼朝の流罪前の官位を回復させ、頼朝に義仲を討つようにうながされました。なお、官位の回復と同時に、頼朝は後白河法皇から東国での支配権を事実上認められました。
寿永2（1183）年旧暦10月において、それまで「反乱軍」扱いだった頼朝の勢力が朝廷から正式に認められたことになります。これを「寿永二年十月宣旨（じゅえいにねんじゅうがつのせんじ、宣旨とは天皇の命令を伝える文書のこと）」といいます。
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義仲の将来に不安を感じられた後白河法皇は密（ひそ）かに頼朝と連絡をとられて、頼朝の流罪前の官位を回復させ、頼朝に義仲を討つようにうながされました。なお、官位の回復と同時に、頼朝は後白河法皇から東国での支配権を事実上認められました。
寿永2（1183）年旧暦10月において、それまで「反乱軍」扱いだった頼朝の勢力が朝廷から正式に認められたことになります。これを「寿永二年十月宣旨（じゅえいにねんじゅうがつのせんじ、宣旨とは天皇の命令を伝える文書のこと）」といいます。
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頼朝が弟の源範頼（みなもとののりより）や源義経（みなもとのよしつね）らを義仲追討に向かわせた一方、義仲は寿永2（1183）年旧暦閏10月に備中（びっちゅう、現在の岡山県西部）の水島（みずしま）で平家の軍勢に大敗しました。これを「水島の戦い」といいます。
追いつめられた義仲は、同年旧暦11月に後白河法皇らを幽閉したほか、翌寿永3（1184）年旧暦1月15日には自分を無理やり征東大将軍（せいとうたいしょうぐん）に任じさせました。
しかし、その直後の同年旧暦1月20日、義仲は京都の宇治で範頼や義経の軍勢と激しく戦ったものの敗れ、義経が後白河法皇のお身柄を確保しました。これを「宇治川の戦い」といいます。
義仲は自らの根拠地である北陸への脱出をはかりましたが、近江（おうみ、現在の滋賀県）の粟津（あわづ、現在の滋賀県大津市）で大軍に囲まれて討ち死にしました。享年（きょうねん）31歳でした。
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さて、平氏が安徳天皇とともに都落ちをしたことで、京都に天皇がご不在となってしまったため、院政を行われていた後白河法皇は新たな天皇を立てられることを決意されました。
源義仲は以仁王の子である北陸宮（ほくろくのみや）を推挙しましたが、結局は高倉上皇の子の尊成親王（たかひらしんのう）が82代の後鳥羽（ごとば）天皇として4歳で即位されました。
しかし、天皇であることを証明する「三種の神器（じんぎ）」が平氏によって持ち去られていたため、後白河法皇はご自身の「治天（ちてん）の君（きみ）」としての権威で後鳥羽天皇を強引に即位させました。
また、後鳥羽天皇が即位されたことで、安徳天皇と同時にお二人の天皇が同時期に存在されることになりました。すなわち、この後に平氏が滅亡して安徳天皇が崩御されるまで約1年半のあいだ、鎌倉時代の末期から室町時代の初期における「南北朝時代」と同じ状態になっていたのです。
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