「遠山の金さん」は、以前から映画やテレビ、あるいは歌舞伎（かぶき）などで何度も取り上げられている「正義の味方」ですが、このうち映画の世界では、片岡千恵蔵（かたおかちえぞう）主演の作品が特に有名です。

テレビ時代劇としては、昭和45（1970）年に放送が始まった中村梅之助（なかむらうめのすけ）主演の「遠山の金さん捕物帳（とりものちょう）」が人気となり、その後杉良太郎（すぎりょうたろう）が昭和50（1975）年から「遠山の金さん」を演じたことで、金さんの人気はピークに達しました。

その後も、第8代将軍の徳川吉宗（とくがわよしむね）をモデルにした「暴れん坊将軍」（あばれんぼうしょうぐん）で有名な松平健（まつだいらけん）など、数多くの名優が金さんを演じています。

さて、そんな「遠山の金さん」ですが、最近の学生を中心とする若い世代はテレビ時代劇での金さんを見たことがない人が多いと思いますので、その大まかな筋書（すじが）きを、講座の中で紹介したいと思います。



　　　　　　

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江戸北町奉行（きたまちぶぎょう）の遠山左衛門尉（さえもんのじょう）景元は、奉行としての務（つと）めの傍（かたわ）ら、しばしば町人（ちょうにん）に化（ば）けて江戸の町を練（ね）り歩いていました。

普段は気楽な遊び人として周囲からも親しまれていますが、いざ人殺しなどの大きな事件が起こると、被害者やその身辺（しんぺん）の人々（女性であることが多いです）に巧（たく）みに取り入って、事件の全容を次第につかんでいきます。そして、ついに姿を現した悪家老や悪徳商人、あるいは盗賊（とうぞく）などの悪人どもが被害者を殺害しようとする一歩手前で、着流し姿の金さんが颯爽（さっそう）と現れます。

　「お前たちの悪行（あくぎょう）の数々、この金さんがすべて見せてもらったぜ！」

金さんがそう叫（さけ）ぶと同時に片肌（かたはだ）を脱ぐと、そこには見事な桜吹雪の刺青が彫（ほ）られています。そして「この金さんの桜吹雪、散らせるものなら散らしてみやがれ！」と金さんが啖呵（たんか）を切ると、襲（おそ）い掛（か）かる悪人から刀を奪（うば）い、峰（みね）を返して（刃＝やいばを逆に向けて）バッタバッタと悪人どもを痛めつけます。

ちなみにこの場合、刀の峰を返しているので悪人は斬られることはありません。これを「峰打（みねう）ち」といいますが、刃と反対側の鉄の棒状（ぼうじょう）のようなもので殴（なぐ）られるわけですから、相当痛いはずです（笑）。



　　　　　　

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さて、金さんがあらかた悪人どもをやっつけると、申し合わせたかのように北町の捕り方が現われて、うずくまっている悪人どもを召（め）し取りますが、その間に金さんはいずれともなく姿を消してしまいます。

ここで舞台は変わって北町のお白州（しらす）となります。ちなみにお白州とは、今でいう裁判所の公判室（こうはんしつ）のことです。

正装（せいそう）で威厳（いげん）を正した北町奉行・遠山左衛門尉の目の前で、悪人どもは平然とシラを切ります。たまりかねた被害者が「金さんという人がすべてを知っています！」と訴えますが、悪人どもは「金さん？誰だそれは？」「聞いたこともねぇなぁ～」「本当にいるのなら、ここに連れて来いよ」と次々にはやしたてます。

言葉に詰（つ）まった被害者がうつむくと、悪人どもはますます調子づき、被害者のみならず奉行の遠山にまで毒づき始めました。このままではお白州が成り立たなくなってしまう―その時！

それまで悪人どもの饒舌（じょうぜつ、やたらにしゃべること）を黙（だま）って聞いていた遠山が「やかましいやい！」と急に大声で怒鳴りました。何が起きたのかといぶかしげに見守る悪人どもを前に、遠山はさらに続けます。



　　　　　　

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　「そうかいそうかい、お前らそんなに金さんが見たいのかい。その金さんはなぁ、始めからここに座っているんだよ！」

遠山が啖呵を切って片肌を脱ぐと、そこには目にも鮮（あざ）やかな桜吹雪の刺青が！

「お前たち、これでもまだシラを切ろうってのかい！」。

「あの時の金さんだ！」嬉しそうに叫ぶ被害者。まさか、という思いで呆気（あっけ）にとられる悪人ども。やがて衣服を整えた金さん、いや奉行の遠山が悪人どもに死罪などの厳しい裁（さば）きを言い渡すと、大抵（たいてい）の悪人どもはがっくりとうなだれますが、中には破れかぶれで遠山に襲いかかる者もいます。

しかし、遠山にあっさりと一蹴（いっしゅう）されてしまい、逆上してわめき散らしながら追い出されるという惨（みじ）めな最期を迎える悪人ども。すべてが終わった後、遠山は被害者にねぎらいの言葉をかけると、立ち上がって決め台詞（ぜりふ）を言います。

「これにて一件落着！」

以上が「遠山の金さん」の大まかなストーリーですが、まさに勧善懲悪（かんぜんちょうあく）を地で行く痛快（つうかい）なドラマであるといえますね。しかし、史実の金さん、いや遠山景元は本当にこんなお裁きを行っていたのでしょうか。もちろん答は「No」です。



　　　　　　

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そもそも江戸町奉行という職業は、江戸の町の政治や警察を担当し、裁判も行わなければならないという、現代でいえば東京都知事や警視総監（けいしそうかん）、加えて裁判所の長官を兼任するという大変な激務（げきむ）であり、それゆえ在任中に死亡する奉行も多かったのです。そんな多忙（たぼう）を極（きわ）める町奉行が、気軽に町中を一人で、しかも町人に化けて練り歩く時間的余裕があるとはとても思えません。

さらに、町奉行が事件の当事者として判決を下（くだ）すということ自体が、本来は有り得ないのです。お白州で裁きを言い渡すということは、今でいう裁判官による判決の申し渡しにあたりますが、現代の法律では、刑事裁判で裁判官に予断（よだん、結果を前もって判断すること）を与えないために起訴状（きそじょう、検察官＝けんさつかんが刑事裁判の請求をする際に裁判所に提出する文書のこと）のみを提出し、それ以外の証拠（しょうこ）を出してはならないことになっており、これを「起訴状一本主義」（きそじょういっぽんしゅぎ）といいます。

これは、裁判官が事件について先入観（せんにゅうかん）を持たずに事件を審理（しんり）することで、中立公正な判断を行うことを意図（いと）して定められたものです（刑事訴訟法第256条６項）。

一方、金さんはドラマの世界で捜査（そうさ）や訴追（そつい、刑事裁判を行うよう訴えを起こすこと）だけでなく、裁判の全てを行っていることになりますが、これでは被告人（ひこくにん）が有罪であるという先入観を持ってしまうことになるので、公平な判断など望めるはずがないのです。

そうなると不思議なのは、遠山景元という実在の人物に、どうしてこのような「架空の物語」が創（つく）り出されたのか、ということですね。これには、史実における遠山景元が北町奉行として活躍していた当時の時代背景が深く関わっているのです。



　　　　　　

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