（注：この記事は当分のあいだTOPに掲載します）
※以下のサービスに関して、第56回歴史講座「日本文明の誕生」のレジュメを、サンプルとして無料で配布しております。詳しくはこちらをご覧ください。
「黒田裕樹の歴史講座」や「黒田裕樹の公民授業」は約11年半で80回を数えておりますが、「南木倶楽部全国」主宰の南木隆治（みなき・たかはる）先生との連携（れんけい）によって、これまでの歴史講座や公民授業のすべてのレジュメを、インターネット上からいつでもダウンロードできるサービスを実施しております。
名付けて「百万人の歴史講座」です。
（※詳しくは下記のバナーをご覧ください）
（「百万人の歴史講座」のチラシです。クリックで拡大されます）
私が講演の際に作成する詳細なレジュメは、これまでは当日会場にお越しかもしくはZOOMでご参加になり、資料代として2,000円をお支払いになった方だけが入手できるものでしたが、「百万人の歴史講座」の会員になっていただければ、過去の全ての歴史講座や公民授業のpdfファイルを、ネット上で見るだけでなく、何度でも自由にダウンロードして、保存あるいは利用が可能となります。
「百万人の歴史講座」のサービスは、過去に講演にご出席された方はもちろん、ご多忙あるいは遠方にご在住のために講演へのご参加が難しい皆様にも特にお勧めです。
また、歴史講座においては、当初から高校日本史Bの教科書に記載の重要語句の多くを含めており、ダウンロードしたレジュメと、リンク先のYouTubeの映像を合わせて学習することで、大学受験にも十分対応できます。
「百万人の歴史講座」の会員になるために必要な費用は、10,000円だけです。一生に一度、10,000円を支払うだけで、これまで80回にわたる歴史講座（公民授業）のすべてと、今後も展開される講演のレジュメを、ずっと入手されることが可能です。
（※お申し込みの詳細については、追記をご覧ください）
※以下のサービスに関して、第56回歴史講座「日本文明の誕生」のレジュメを、サンプルとして無料で配布しております。詳しくはこちらをご覧ください。
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名付けて「百万人の歴史講座」です。
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また、歴史講座においては、当初から高校日本史Bの教科書に記載の重要語句の多くを含めており、ダウンロードしたレジュメと、リンク先のYouTubeの映像を合わせて学習することで、大学受験にも十分対応できます。
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お申し込みは、以下の銀行口座に10,000円をお振込みいただき、南木隆治先生と黒田裕樹の両方に、メールの件名を「『百万人の歴史講座』申し込みました。＋貴方のお名前フルネーム」を書いたメールをご送信ください。南木先生と、黒田の両方にお送りいただくのは、見落としがあってはいけないからです。入金人と、メールのお名前が異なると確認できませんので、そのときは、メールに分かるように書いておいてください。貴方様からのご入金確認後、直ちに貴方のメールへの返信で、『百万人の歴史講座』の全てのファイルが開けるパスワードをお送りします。
なお、現在まだクレジットカード対応等何もしておりません。ご不便をおかけしますが、追って、クレジットカード対応にしたときは、値上げをしなければならなくなると思っております。またダウンロードできるファイルも今は一切制限がかかっていません。今、入会されることをお勧めします。
振込先 楽天銀行 コード 0036 リズム支店（支店番号209） 普通預金 3483564 ミナキ タカハル
りそな銀行 金岡支店 普通 3249594 ミナキ タカハル
三井住友銀行 松原支店 普通 0678429 ミナキ タカハル
ゆうちょ銀行 店番418（ヨンイチハチ） 普通 8859857 ミナキ タカハル
（ゆうちょ銀行以外の金融機関から振り込む場合の口座です。店番はヨンイチハチとカタカナで入力）
ゆうちょ銀行 記号 14130 番号 88598571（ゆうちょ銀行口座から振り込む場合の口座です）
連絡メール（入金後両方にメールをお願いします）
南木隆治先生
dpait620@kawachi.zaq.ne.jp
黒田裕樹
rocky96@nifty.com
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
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- こんにちは
昨日お会いした田中です。
ご活躍のほど喜ばしい限りです。
少しお聞きしたいことがあるのですが
よろしいでしょうか？
田中さんへ
黒田裕樹 昨日は有難うございました。
よろしければ、当ブログの「メールフォーム」をご活用ください。
PCの画面の場合、左下にあります。
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いつも「黒田裕樹の歴史講座」をご覧いただきまして有難うございます。
私は現在、大阪府立高校並びに私立中学・高校で社会科非常勤講師を務めながら歴史講座を行っておりますが、これまで蓄積してきたブログにおける通史の内容を、「まぐまぐ！」様のシステムを活用したうえで「無料メルマガ」として再編成しております。
現在は週一回（毎週水曜日）のペースで、これまでにブログで記載した内容に新たに加筆修正して振り返るとともに、各単元における重要語句（教科書において太字などで強調されたもの）を、文末で改めて紹介します。
受験を控えた高校生の皆様はもちろん、お一人でも多くの方々に「分かりやすくて楽しい歴史」を学んでいただけるよう、今後も精進いたしますので、多くの皆様のご購読をよろしくお願いいたします！
※メルマガの申し込みは以下のバナーからどうぞ。
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
私は現在、大阪府立高校並びに私立中学・高校で社会科非常勤講師を務めながら歴史講座を行っておりますが、これまで蓄積してきたブログにおける通史の内容を、「まぐまぐ！」様のシステムを活用したうえで「無料メルマガ」として再編成しております。
現在は週一回（毎週水曜日）のペースで、これまでにブログで記載した内容に新たに加筆修正して振り返るとともに、各単元における重要語句（教科書において太字などで強調されたもの）を、文末で改めて紹介します。
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いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
黒田裕樹の東京歴史塾は、受講者様の健康と安全を守るために、また新型コロナウィルス感染症の予防および拡散防止のため、従来の対面式のライブ講習会とWEB会議（ZOOM）システムによるオンライン式の講座の両方を同時に行う「ハイブリッド方式」で実施しております。
「対面式のライブ講習会」の実施に際して、以下の措置にご理解ご協力いただきますようお願いします。なお、状況の変化により取り扱いを随時変更させていただく場合がございますのでご留意ください。
①会場入り口に備え付けてある『消毒用アルコール』で手指を消毒してください。
②受講中は『マスク』着用を必須とします。
③『咳エチケット』をお守りください。
④風邪症状がある場合等は受講を慎重にご判断ください。咳・発熱などの一般的な風邪症状がある場合には、受講をお控えいただくようお願いいたします。
オンライン式講習会のお申し込み方法の詳細は追記に掲載しておりますのでご参照ください。また、準備の都合上、オンライン式の講座のお申し込みは3日前（7月7日）の正午（午後0時）まで、対面式のライブ講習会のお申し込みは前日（7月9日）の正午（午後0時）までとなりますのでご注意ください。
黒田裕樹の東京歴史塾「昭和時代・戦後 その3」
「昭和時代・戦後」の3回目は「占領下の皇室と国民」「昭和天皇のご巡幸」「冷戦体制の形成とアジア情勢」「朝鮮戦争の勃発」の4つを中心に、昭和天皇の大御心による復興への道のりと、冷戦体制の形成がもたらした東アジアの危機を中心に、名調子の黒田節が語り尽くします。ご期待ください！
主催：株式会社スペック
日時：令和4年7月10日（日） 午後7時30分～午後9時30分
会場：クリエイト紀尾井町6階セミナールーム
参加費：金3,000円（税込）
※オンライン式講習会のお申し込みにおいて、レジュメを事前に郵送でご希望の場合は金3,500円（税込）になります。
オンライン式講習会のお申し込み締め切り：7月7日の正午（午後0時）まで
対面式のライブ講習会のお申し込み締め切り：7月9日の正午（午後0時）まで
※黒田裕樹の「百万人の歴史講座」をご紹介します。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※「黒田裕樹の歴史講座+日本史道場+東京歴史塾」のご案内です。他の教師とは全く異なる、歴史全体の大きな流れを重視した「分かりやすくて楽しい歴史」をモットーに多くの方にお教えいたします。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※無料メルマガ「黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編」の登録はこちらからどうぞ。多くの皆様のご購読をよろしくお願いいたします。
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日時：令和4年7月10日（日） 午後7時30分～午後9時30分
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参加費：金3,000円（税込）
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＜オンライン式講習会のお申し込み方法＞
①まずはこちらのURLから「お申し込み」をクリックしてください。
https://rekishidojo.com/
②講座申込フォームに必要事項を記載のうえ、送信してください。折り返し、ご指定のメールアドレスに事務局からの案内メールが届きますので、それをご参照のうえ、24時間以内にPayPalまたは銀行振込で参加費をお支払いください。
③講座当日に使用するレジュメは、ご入金確認後にレジュメデータ（PDF）をメールにてお送りさせていただきます。なお、ご入金の確認が取れない方につきましては、キャンセル扱いとなりますのでご注意ください。
＜当日ご準備いただくもの＞
①カメラ＆マイク機能搭載のパソコン
※スマートフォンのアプリからもご使用いただけますが、画質・音質に不具合が生じる可能性があります。スマートフォン以外のパソコンを使用されることを推奨いたします。
②歴史講座レジュメ
※レジュメにつきましては、ご入金後にメールにてレジュメデータ（PDF）をお送りさせていただきます。なお、レジュメの事前の郵送も承りますが、先述のとおり参加費が金500円追加となります。
＜ZOOMの招待状について＞
ZOOMでご参加いただくためには、事務局よりお送りさせていただく『招待状』よりご入室していただく必要があります。招待状につきましては、講座前日の午後4時以降にお送りします。
その他、ご不明な点がございましたら、ご遠慮なく下記の事務局にまでお問合せください。
＜お問い合わせ先＞
〒530-0051
大阪府大阪市北区太融寺町5-15梅田イーストビル8階
電話：050-3530-8995
メール：theaterspec@specgroup.jp
黒田裕樹の歴史講座事務局（株式会社スペック内）
①まずはこちらのURLから「お申し込み」をクリックしてください。
https://rekishidojo.com/
②講座申込フォームに必要事項を記載のうえ、送信してください。折り返し、ご指定のメールアドレスに事務局からの案内メールが届きますので、それをご参照のうえ、24時間以内にPayPalまたは銀行振込で参加費をお支払いください。
③講座当日に使用するレジュメは、ご入金確認後にレジュメデータ（PDF）をメールにてお送りさせていただきます。なお、ご入金の確認が取れない方につきましては、キャンセル扱いとなりますのでご注意ください。
＜当日ご準備いただくもの＞
①カメラ＆マイク機能搭載のパソコン
※スマートフォンのアプリからもご使用いただけますが、画質・音質に不具合が生じる可能性があります。スマートフォン以外のパソコンを使用されることを推奨いたします。
②歴史講座レジュメ
※レジュメにつきましては、ご入金後にメールにてレジュメデータ（PDF）をお送りさせていただきます。なお、レジュメの事前の郵送も承りますが、先述のとおり参加費が金500円追加となります。
＜ZOOMの招待状について＞
ZOOMでご参加いただくためには、事務局よりお送りさせていただく『招待状』よりご入室していただく必要があります。招待状につきましては、講座前日の午後4時以降にお送りします。
その他、ご不明な点がございましたら、ご遠慮なく下記の事務局にまでお問合せください。
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黒田裕樹の歴史講座事務局（株式会社スペック内）
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黒田裕樹の日本史道場は、受講者様の健康と安全を守るために、また新型コロナウィルス感染症の予防および拡散防止のため、従来の対面式のライブ講習会とWEB会議（ZOOM）システムによるオンライン式の講座の両方を同時に行う「ハイブリッド方式」で実施しております。
「対面式のライブ講習会」の実施に際して、以下の措置にご理解ご協力いただきますようお願いします。なお、状況の変化により取り扱いを随時変更させていただく場合がございますのでご留意ください。
①会場入り口に備え付けてある『消毒用アルコール』で手指を消毒してください。
②受講中は『マスク』着用を必須とします。
③『咳エチケット』をお守りください。
④風邪症状がある場合等は受講を慎重にご判断ください。咳・発熱などの一般的な風邪症状がある場合には、受講をお控えいただくようお願いいたします。
オンライン式講習会のお申し込み方法の詳細は追記に掲載しておりますのでご参照ください。また、準備の都合上、オンライン式の講座のお申し込みは3日前（6月30日）の正午（午後0時）まで、対面式のライブ講習会のお申し込みは前日（7月2日）の正午（午後0時）までとなりますのでご注意ください。
黒田裕樹の日本史道場「大東亜戦争を振り返る その4」
「大東亜戦争を振り返る」の4回目は「『南京大虐殺』は有り得ない」「追いつめられていく日本」「ついに開戦へ」の3つを中心に、南京陥落に関する真実や、わが国が大東亜戦争へと追い込まれていく歴史の流れなどについて、いつもの黒田節で分かりやすく伝えます。ご期待ください！
主催：株式会社スペック
日時：令和4年7月3日（日） 午前10時～午後1時
会場：シアターSPEC（株式会社スペック）
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
※会場は「太融寺」交差点角の太融寺の隣、茶色いレンガ模様の9階建てのビルの8階です。1階に大阪商工信用金庫があります。ホワイティうめだの「泉の広場」M14出口を左側から出て、扇町通沿いに真っ直ぐ歩いてください。
参加費：金2,500円（税込）
※オンライン式講習会のお申し込みにおいて、レジュメを事前に郵送でご希望の場合は金3,000円（税込）になります。
オンライン式講習会のお申し込み締め切り：6月30日の正午（午後0時）まで
対面式のライブ講習会のお申し込み締め切り：7月2日の正午（午後0時）まで
※黒田裕樹の「百万人の歴史講座」をご紹介します。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※「黒田裕樹の歴史講座+日本史道場+東京歴史塾」のご案内です。他の教師とは全く異なる、歴史全体の大きな流れを重視した「分かりやすくて楽しい歴史」をモットーに多くの方にお教えいたします。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
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黒田裕樹の日本史道場「大東亜戦争を振り返る その4」
「大東亜戦争を振り返る」の4回目は「『南京大虐殺』は有り得ない」「追いつめられていく日本」「ついに開戦へ」の3つを中心に、南京陥落に関する真実や、わが国が大東亜戦争へと追い込まれていく歴史の流れなどについて、いつもの黒田節で分かりやすく伝えます。ご期待ください！
主催：株式会社スペック
日時：令和4年7月3日（日） 午前10時～午後1時
会場：シアターSPEC（株式会社スペック）
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※会場は「太融寺」交差点角の太融寺の隣、茶色いレンガ模様の9階建てのビルの8階です。1階に大阪商工信用金庫があります。ホワイティうめだの「泉の広場」M14出口を左側から出て、扇町通沿いに真っ直ぐ歩いてください。
参加費：金2,500円（税込）
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オンライン式講習会のお申し込み締め切り：6月30日の正午（午後0時）まで
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②歴史講座レジュメ
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ZOOMでご参加いただくためには、事務局よりお送りさせていただく『招待状』よりご入室していただく必要があります。招待状につきましては、講座前日の午後4時以降にお送りします。
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②歴史講座レジュメ
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商品経済の発達は必然的に貨幣（かへい）の流通をもたらしましたが、国内で貨幣が発行されなかったために、従来の宋銭（そうせん）とともに永楽通宝（えいらくつうほう）などの明銭（みんせん）が大量に輸入されました。
また、遠隔地の取引が拡大したことで、現金を直接送付する場合のリスクを避けるため、為替（かわせ）手形の一種である割符（さいふ）の利用も盛んとなりました。
その一方で、需要の増大とともに粗悪（そあく）な私鋳銭（しちゅうせん）も流通するようになり、取引に当たって悪銭（あくせん）を選び捨てて良質の貨幣のみを求める撰銭（えりぜに、または「せんせん」）が行われました。
これを受けて、幕府や大名などは良銭の基準や悪銭と良銭の混入比率を定めた撰銭令（えりぜにれい）を出して、銭の円滑な流通を目指しました。
※黒田裕樹の「百万人の歴史講座」をご紹介します。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
※「黒田裕樹の歴史講座+日本史道場+東京歴史塾」のご案内です。他の教師とは全く異なる、歴史全体の大きな流れを重視した「分かりやすくて楽しい歴史」をモットーに多くの方にお教えいたします。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
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その一方で、需要の増大とともに粗悪（そあく）な私鋳銭（しちゅうせん）も流通するようになり、取引に当たって悪銭（あくせん）を選び捨てて良質の貨幣のみを求める撰銭（えりぜに、または「せんせん」）が行われました。
これを受けて、幕府や大名などは良銭の基準や悪銭と良銭の混入比率を定めた撰銭令（えりぜにれい）を出して、銭の円滑な流通を目指しました。
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※「黒田裕樹の歴史講座+日本史道場+東京歴史塾」のご案内です。他の教師とは全く異なる、歴史全体の大きな流れを重視した「分かりやすくて楽しい歴史」をモットーに多くの方にお教えいたします。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
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商品経済の発達によって、各地における取引が盛んとなりました。地方においても、それまでの月に三度開かれた三斎市（さんさいいち）から、応仁の乱後には月に六度の六斎市（ろくさいいち）が一般的になりました。
また、連雀（れんじゃく）商人や振売（ふりうり）と呼ばれた行商人が各地で活動し、薪（まき）や炭などを頭に乗せて売り歩く大原女（おおはらめ）などの女性の活躍も目立ちました。
この他、京都や奈良・鎌倉などの大都市では見世棚（みせだな、別名を店棚）と呼ばれた常設の小売店舗（こうりてんぽ）が一般化するようになりました。
さらには商品の取引量の増加によって、京都の米場（こめば）や淀（よど）の魚市（うおいち）のように、特定の商品だけを扱う市場も現れました。
※黒田裕樹の「百万人の歴史講座」をご紹介します。詳しくは下記のバナーをご覧ください。
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また、連雀（れんじゃく）商人や振売（ふりうり）と呼ばれた行商人が各地で活動し、薪（まき）や炭などを頭に乗せて売り歩く大原女（おおはらめ）などの女性の活躍も目立ちました。
この他、京都や奈良・鎌倉などの大都市では見世棚（みせだな、別名を店棚）と呼ばれた常設の小売店舗（こうりてんぽ）が一般化するようになりました。
さらには商品の取引量の増加によって、京都の米場（こめば）や淀（よど）の魚市（うおいち）のように、特定の商品だけを扱う市場も現れました。
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農民による物資の需要がもたらした商品経済の発達は地方の産業の繁栄につながり、その結果として加賀や丹後（たんご、現在の京都府北部）の絹織物や美濃（みの、現在の岐阜県南部）の美濃紙（みのがみ）、尾張（おわり、現在の愛知県西部）や近江の陶器（とうき）、河内（かわち、現在の大阪府東部）の鍋（なべ）など各地の特色を生かした様々な特産品が製造されるようになりました。
製塩（せいえん）は瀬戸内海の沿岸で盛んに行われ、塩田（えんでん）に海水をくみ上げ、自然に蒸発させて濃縮したものを煮つめる揚浜（あげはま）や、伊勢（いせ、現在の三重県北中部など）地方などで潮の満ち引きを利用して海水を導入する古式入浜（こしきいりはま、後の入浜塩田＝いりはまえんでん）が行われました。
鍛冶（かじ）では刀剣や農具の製作が盛んとなり、特に刀剣は武士の必需品となった他に日明貿易の主要な輸出品として、備前（びぜん、現在の岡山県東南部など）や山城（やましろ、現在の京都府南部）、大和（やまと、現在の奈良県）などで多数がつくられました。
手工業の同業者組合である座（ざ）もその種類や数を増やして各地域に広まり、なかには朝廷や大寺社の権威のもとで、通行税である関銭の免除や広範囲における独占的販売権を認められ、全国的な商売を展開した座もありましたが、その一方で座に加わらない新興商人も現れ、やがて座と対立するようになりました。
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室町時代の農業は、生産性を高める目的で集約化あるいは多角化が進められたのが大きな特徴です。灌漑（かんがい）や排水設備が整備されたことで、畿内ではそれまでの二毛作（にもうさく）に加えて米・麦・蕎麦（そば）の三毛作（さんもうさく）が行われるようになりました。
また、水稲（すいとう）の改良が進んだことで、早稲（わせ）・中稲（なかて）・晩稲（おくて）など地方の風土に応じた品種が栽培（さいばい）されるようになりました。
肥料としては、それまでの刈敷（かりしき）や草木灰（そうもくばい）に加えて、人間の排泄物（はいせつぶつ）である下肥（しもごえ）が用いられるようになり、地味（ちみ、生産力から見た土地の質のよしあしのこと）の向上や収穫の安定化をもたらしました。
手工業がこの頃までに盛んになったことから、それらの原料となる苧（からむし）や桑（くわ）・楮（こうぞ）・藍（あい）・茶などの栽培が広まりましたが、農村加工業の発達によってこれらが商品として流通するようになり、生産性の向上も相まって、農民の暮らしは豊かになりました。
暮らしが豊かになったことで生活に余裕が生まれたことから物資の需要が高まると、やがて農村にも商品経済が発達していきました。
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手工業がこの頃までに盛んになったことから、それらの原料となる苧（からむし）や桑（くわ）・楮（こうぞ）・藍（あい）・茶などの栽培が広まりましたが、農村加工業の発達によってこれらが商品として流通するようになり、生産性の向上も相まって、農民の暮らしは豊かになりました。
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正長の土一揆をきっかけとして、近畿地方やその周辺各地において実力による強引な債務放棄や売却地の取戻しがたびたび発生し、中には正長2（1429）年の「播磨（はりま、現在の兵庫県南西部）の土一揆」のように、領主である守護の赤松（あかまつ）氏の軍に国外退去を迫るといった政治的要求を掲（かか）げるものもありました。
足利義教が暗殺された後の政治の混乱時に起きた嘉吉（かきつ）元（1441）年の「嘉吉の土一揆（嘉吉の徳政一揆）」では、数万人が京都を占拠して将軍の「代始めの徳政」を要求しました。
それまで正式な徳政令を拒否し続けた幕府がついに折れて徳政令を発布（はっぷ）すると、味をしめた土一揆がその後も頻繁（ひんぱん）に蜂起（ほうき）して徳政令を要求し、幕府もその度に応じ続けるようになりました。
なお、幕府による徳政令の中には債務額（あるいは債権額）の5分の1もしくは10分の1にあたる分一銭（ぶいちせん）と呼ばれた手数料を幕府に納めれば、債務の破棄や債権の保護を認めるという分一（ぶいち）徳政令というのもありました。
要するに徳政令を幕府財政の確保の手段として利用していることになりますが、中央政府自らが進んでこんなことをやっていては、室町幕府の権威や信頼が地に堕（お）ちるのは当たり前とも言えます。
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それまで正式な徳政令を拒否し続けた幕府がついに折れて徳政令を発布（はっぷ）すると、味をしめた土一揆がその後も頻繁（ひんぱん）に蜂起（ほうき）して徳政令を要求し、幕府もその度に応じ続けるようになりました。
なお、幕府による徳政令の中には債務額（あるいは債権額）の5分の1もしくは10分の1にあたる分一銭（ぶいちせん）と呼ばれた手数料を幕府に納めれば、債務の破棄や債権の保護を認めるという分一（ぶいち）徳政令というのもありました。
要するに徳政令を幕府財政の確保の手段として利用していることになりますが、中央政府自らが進んでこんなことをやっていては、室町幕府の権威や信頼が地に堕（お）ちるのは当たり前とも言えます。
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惣による強い団結心を持つようになった惣村の農民は、折からの下剋上の風潮とも相まって、不法を働く荘官（しょうかん）などの役人の免職や不作の場合の年貢の減免を求めて、一定の集団の盟約行為や連帯行動全般を意味する「一揆」を結びました。
農民たちは正式な手続きを踏まずに領主のもとに押しかける強訴（ごうそ）や、全員が耕作を放棄して他領や山林に逃げ込むという逃散（ちょうさん）を行ったり、さらには武力によって反抗したりしました。これを「土一揆（つちいっき、または「どいっき」）」といい、土一揆の多くが徳政を要求したことから「徳政一揆」とも呼ばれます。
なお、土一揆はその地に土着した農民が一揆を起こしたのが名前の由来とされています。また、当時の社会で「支配者が交代することで色々な関係がリセットする」という考えがあったことが徳政一揆を生み出したと考えられています。
このような農民による実力行使は、地方の豪族である国人や、惣村の有力者である農民が守護大名などと主従関係を結んで武士の身分を得た地侍（じざむらい）らによって指導され、これらは結果として荘園領主や地頭などによる領主支配の困難化を招きました。時が経つにつれてその勢力を伸ばした惣村は、やがて領主を異にする周辺同士の連合を生み出し、大きな力となって領主や中央政府に向かって牙（きば）をむき始めました。
正長（しょうちょう）元（1428）年、京都に押し寄せた近江（おうみ、現在の滋賀県）の馬借（ばしゃく）に農民が加わって、集団で畿内一帯の酒屋（さかや）や土倉（どそう）を襲って質物（しちもつ）を奪い、貸借や売買の証文を破り捨てて、徳政令と同様の効果をもたらしました。これを私徳政（しとくせい）といい、この出来事を「正長の土一揆（正長の徳政一揆）」といいます。
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このような農民による実力行使は、地方の豪族である国人や、惣村の有力者である農民が守護大名などと主従関係を結んで武士の身分を得た地侍（じざむらい）らによって指導され、これらは結果として荘園領主や地頭などによる領主支配の困難化を招きました。時が経つにつれてその勢力を伸ばした惣村は、やがて領主を異にする周辺同士の連合を生み出し、大きな力となって領主や中央政府に向かって牙（きば）をむき始めました。
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