いつも「黒田裕樹の歴史講座」をご覧いただきまして有難うございます。
通常のブログ更新と並行して行っております「本物の歴史講座」ですが、この度ついに第30回を数えることになりました。記念すべき次回は「室町幕府の教訓その2 〜やり過ぎた父子（おやこ）・義満＆義教」と題して、室町将軍のうち義満・義教の時代を中心に我が国の混乱期を探っていきます！
初代将軍の足利尊氏（あしかがたかうじ）がもたらした「負の遺産」の処理に悩（なや）まされた室町幕府（むろまちばくふ）でしたが、初期から中期の頃に幕府の命運をかけて果敢（かかん）に改革に取り組んだ将軍が二人存在しました。
その二人とは3代将軍の足利義満（あしがかよしみつ）と、その子で6代将軍の足利義教（あしかがよしのり）でした。この父子はそれぞれの立場で幕府の権力を高めるために積極的な政治を行いましたが、余（あま）りにも「やり過ぎた」ゆえに、二人とも非業（ひごう）の最期（さいご）を遂（と）げることになってしまいました。
しかも、父が成し遂げた歴史的な事業から生まれた「ある高貴（こうき）な政権」が、子の最期を遠因（えんいん）としてとんでもない悲劇に巻（ま）き込（こ）まれてしまうという結果をもたらしてしまっているのです―。
次回の講座では、先代からの大きな負担を抱えながらも室町幕府の安定のため懸命（けんめい）に政治を行い、最後には夢破れた「義満・義教父子」と、彼らによって数奇（すうき）な運命をたどることになった「高貴な政権」の悲運とを振り返りながら、現代にもつながる大きな歴史の流れをたどっていきたいと思います！
第30回「黒田裕樹の歴史講座」
「室町幕府の教訓その2 〜やり過ぎた父子（おやこ）・義満＆義教」
日時：平成24年5月26日（土） 午後6時より
場所：大阪市立総合生涯学習センター 第5研修室
（いつもの第3研修室ではありません。ご注意ください！）
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：無料（カンパを受け付けます）
通常のブログ更新と並行して行っております「本物の歴史講座」ですが、この度ついに第30回を数えることになりました。記念すべき次回は「室町幕府の教訓その2 〜やり過ぎた父子（おやこ）・義満＆義教」と題して、室町将軍のうち義満・義教の時代を中心に我が国の混乱期を探っていきます！
初代将軍の足利尊氏（あしかがたかうじ）がもたらした「負の遺産」の処理に悩（なや）まされた室町幕府（むろまちばくふ）でしたが、初期から中期の頃に幕府の命運をかけて果敢（かかん）に改革に取り組んだ将軍が二人存在しました。
その二人とは3代将軍の足利義満（あしがかよしみつ）と、その子で6代将軍の足利義教（あしかがよしのり）でした。この父子はそれぞれの立場で幕府の権力を高めるために積極的な政治を行いましたが、余（あま）りにも「やり過ぎた」ゆえに、二人とも非業（ひごう）の最期（さいご）を遂（と）げることになってしまいました。
しかも、父が成し遂げた歴史的な事業から生まれた「ある高貴（こうき）な政権」が、子の最期を遠因（えんいん）としてとんでもない悲劇に巻（ま）き込（こ）まれてしまうという結果をもたらしてしまっているのです―。
次回の講座では、先代からの大きな負担を抱えながらも室町幕府の安定のため懸命（けんめい）に政治を行い、最後には夢破れた「義満・義教父子」と、彼らによって数奇（すうき）な運命をたどることになった「高貴な政権」の悲運とを振り返りながら、現代にもつながる大きな歴史の流れをたどっていきたいと思います！
第30回「黒田裕樹の歴史講座」
「室町幕府の教訓その2 〜やり過ぎた父子（おやこ）・義満＆義教」
日時：平成24年5月26日（土） 午後6時より
場所：大阪市立総合生涯学習センター 第5研修室
（いつもの第3研修室ではありません。ご注意ください！）
（※下線部をクリックすると、所在地や地図が書かれたリンク先に移動できます）
会費：無料（カンパを受け付けます）
ブログをご覧の皆様も、よろしければ是非ご参加下さい。この記事のコメント欄をご活用いただければと思います。また、今回の講座の内容については、前回までと同様に、後日にはブログ上で映像とともに発表しますので、是非ご覧になって下さい。
また、講座終了後に近辺の居酒屋で懇親会（会費金3,000円程度）を行いますので、よろしければこちらにもご参加下さるようお願いします。
なお、第31回歴史講座は8月25日（土）に大阪で、9月1日（土）に東京でそれぞれ行う予定です。
最後に、おなじみとなりましたブロとものクラチーさんからの素晴らしい画像を皆様にご覧いただきます！
（※クラチーさんのブログについては、下線部からご覧いただけます。）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
また、講座終了後に近辺の居酒屋で懇親会（会費金3,000円程度）を行いますので、よろしければこちらにもご参加下さるようお願いします。
なお、第31回歴史講座は8月25日（土）に大阪で、9月1日（土）に東京でそれぞれ行う予定です。
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蛙の子は蛙？いや、オタマかな？
クラチー 30回目、おめでとうございます！
そして、毎度ありがとうございます〜！
。゜(゜´Д｀゜)゜。
ついに「キンキラキンさん」と「強運大魔王」の登場ですねぇ。
ということは、次は…おっと、ネタバレネタバレ。
（。。;）
埼玉県民の自分は、
遠くから応援していま〜す。
（^w^）ノシ
クラチーさんへ
黒田裕樹 こちらこそ、いつも素敵な画像を有難うございますm(_ _)m
今回は大阪のみですが、第31回は東京講演もありますからね。
ご期待ください！
オバrev もう30回になるんですね。
継続は力なりではないですけど、内容もだんだん充実していってるんじゃないでしょうか。
義満・義教父子とは、また渋い！
楽しみです。
オバrevさんへ
黒田裕樹 有難うございます。
確かに日々の積み重ねは大きいですね。
内容も様々な時代を取り上げていますから、今回のように「渋い」人選も可能になります（笑）。
どうぞご期待ください！
なおまゆ こんばんわ。
いつも有難うございます。
足利十五代の中でこの二人を取り上げていただけるのは実に嬉しいです。
とくに、足利義教はかなり誤解された人物ですもんね。この二人をどう調理なさるのかとても楽しみです。
なおまゆさんへ
黒田裕樹 お言葉有難うございます。
仰るとおり、足利義教は歴史上の人物としては五本の指に入る実績を残しながら、その実像はかなり曲解されていますからね。
父の義満同様、その真実にじっくりと迫りたいと思います。
Sabimama 黒田先生のとりあげる内容は歴史の一般論では無く、真実への追究をなされるところが面白いと思いました。先生の見解が皆さんの興味となっています。歴史は時代の都合上歪曲もなされ、そのまま現代へ語られていたりする様です。
今は自由な発想が許される時代！真の姿を追いましょう！そんな柔軟な講座で、興味が湧きます。
（関東なので、伺えませんが・・・）
Sabimamaさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、歴史の真の姿を追うのが当ブログの使命ではないかと思っております。
第31回講座は9月1日に東京でも行う予定ですよ。
クラチー 30回目、おめでとうございます！
そして、毎度ありがとうございます〜！
。゜(゜´Д｀゜)゜。
ついに「キンキラキンさん」と「強運大魔王」の登場ですねぇ。
ということは、次は…おっと、ネタバレネタバレ。
（。。;）
埼玉県民の自分は、
遠くから応援していま〜す。
（^w^）ノシ
クラチーさんへ
黒田裕樹 こちらこそ、いつも素敵な画像を有難うございますm(_ _)m
今回は大阪のみですが、第31回は東京講演もありますからね。
ご期待ください！
オバrev もう30回になるんですね。
継続は力なりではないですけど、内容もだんだん充実していってるんじゃないでしょうか。
義満・義教父子とは、また渋い！
楽しみです。
オバrevさんへ
黒田裕樹 有難うございます。
確かに日々の積み重ねは大きいですね。
内容も様々な時代を取り上げていますから、今回のように「渋い」人選も可能になります（笑）。
どうぞご期待ください！
なおまゆ こんばんわ。
いつも有難うございます。
足利十五代の中でこの二人を取り上げていただけるのは実に嬉しいです。
とくに、足利義教はかなり誤解された人物ですもんね。この二人をどう調理なさるのかとても楽しみです。
なおまゆさんへ
黒田裕樹 お言葉有難うございます。
仰るとおり、足利義教は歴史上の人物としては五本の指に入る実績を残しながら、その実像はかなり曲解されていますからね。
父の義満同様、その真実にじっくりと迫りたいと思います。
Sabimama 黒田先生のとりあげる内容は歴史の一般論では無く、真実への追究をなされるところが面白いと思いました。先生の見解が皆さんの興味となっています。歴史は時代の都合上歪曲もなされ、そのまま現代へ語られていたりする様です。
今は自由な発想が許される時代！真の姿を追いましょう！そんな柔軟な講座で、興味が湧きます。
（関東なので、伺えませんが・・・）
Sabimamaさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、歴史の真の姿を追うのが当ブログの使命ではないかと思っております。
第31回講座は9月1日に東京でも行う予定ですよ。
井上馨の後を受けて外務大臣となったのは大隈重信（おおくましげのぶ）でした。大隈は井上とは異（こと）なって条約改正に好意的な国から個別に交渉を始め、明治22（1889）年にはアメリカ・イギリス・ロシアとの改正条約の調印（ちょういん、条約などの内容が確定した際に当事国の代表者がその公文書に署名すること）を行いました。
しかし、条約改正案の内容がイギリスの新聞であるロンドンタイムスにすっぱ抜（ぬ）かれると、井上と同じように政府の内外で強い反対論が起きました。
なぜなら、大隈の改正案には「大審院（だいしんいん、現在の最高裁判所）に限（かぎ）って外国人判事を任用（にんよう、人をある職務に用いること）する」と書かれていたからです。いくら大審院限定であっても、下級裁判所で外国人が判決を不服（ふふく）として上訴（じょうそ）すれば最後には大審院で裁かれることになり、井上案と同じ結果になるのは目に見えていました。
大隈の改正案を受け入れるかどうか政府内で様々な議論が続けられましたが、そんな折に大隈が閣議（かくぎ）からの帰途（きと）で馬車に乗っていた際、政治団体の玄洋社（げんようしゃ）の来島恒喜（くるしまつねき）が大隈めがけて爆弾（ばくだん）を投げつけました。
爆弾によって大隈は右足を切断（せつだん）するという重傷（じゅうしょう）を負うと、これを機に条約改正の交渉は再び中断し、大隈も外務大臣を辞職しました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
しかし、条約改正案の内容がイギリスの新聞であるロンドンタイムスにすっぱ抜（ぬ）かれると、井上と同じように政府の内外で強い反対論が起きました。
なぜなら、大隈の改正案には「大審院（だいしんいん、現在の最高裁判所）に限（かぎ）って外国人判事を任用（にんよう、人をある職務に用いること）する」と書かれていたからです。いくら大審院限定であっても、下級裁判所で外国人が判決を不服（ふふく）として上訴（じょうそ）すれば最後には大審院で裁かれることになり、井上案と同じ結果になるのは目に見えていました。
大隈の改正案を受け入れるかどうか政府内で様々な議論が続けられましたが、そんな折に大隈が閣議（かくぎ）からの帰途（きと）で馬車に乗っていた際、政治団体の玄洋社（げんようしゃ）の来島恒喜（くるしまつねき）が大隈めがけて爆弾（ばくだん）を投げつけました。
爆弾によって大隈は右足を切断（せつだん）するという重傷（じゅうしょう）を負うと、これを機に条約改正の交渉は再び中断し、大隈も外務大臣を辞職しました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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良い悪いは別にして・・。
晴雨堂ミカエル 当時の日本人は熱いですね。大人しくなったのは、ここ３０年の間ですかな。
晴雨堂ミカエルさんへ
黒田裕樹 言われてみれば確かにそうですね。
昨今大人しいのは教育のせいでしょうか？
ぴーち おはようございます！
何故に外国人を重要なポジションに登用しようとするのでしょう。勿論、そこには外国の圧力が存在するから何でしょうけれど、それでも、そこまでは容認できないという線引きをこの当時の日本人の気概を思うと出来そうな気がしますよね。
ボードゲームに例えると、たちまち相手国に侵略されて食いつくされてしまう図式が頭に浮かびます。日本人はゲームに元々弱いのでしょうか。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
当時の明治政府は外国人と妥協することも一つの考えだったのかもしれませんが、大審院であっても外国人判事を認めれば、正当な裁判ができなくなるのは目に見えていますからね。
暴力行為は大変危険ではありますが、時として気概を見せることも必要なのかもしれません。
晴雨堂ミカエル 当時の日本人は熱いですね。大人しくなったのは、ここ３０年の間ですかな。
晴雨堂ミカエルさんへ
黒田裕樹 言われてみれば確かにそうですね。
昨今大人しいのは教育のせいでしょうか？
ぴーち おはようございます！
何故に外国人を重要なポジションに登用しようとするのでしょう。勿論、そこには外国の圧力が存在するから何でしょうけれど、それでも、そこまでは容認できないという線引きをこの当時の日本人の気概を思うと出来そうな気がしますよね。
ボードゲームに例えると、たちまち相手国に侵略されて食いつくされてしまう図式が頭に浮かびます。日本人はゲームに元々弱いのでしょうか。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
当時の明治政府は外国人と妥協することも一つの考えだったのかもしれませんが、大審院であっても外国人判事を認めれば、正当な裁判ができなくなるのは目に見えていますからね。
暴力行為は大変危険ではありますが、時として気概を見せることも必要なのかもしれません。
明治19（1886）年10月、イギリスの貨物船ノルマントン号が紀州沖（きしゅうおき）で暴風雨（ぼうふうう）のために沈没（ちんぼつ）しましたが、この時にイギリス人の船長以下乗務員が全員脱出した一方で、乗っていた日本人の乗船客二十数名全員が見殺しにされるという悲劇が起きました。この事件はノルマントン号事件と呼ばれています。
船長は神戸の領事裁判所で裁判を受けましたが、同じイギリス人の判事は無罪の判決を言い渡（わた）しました。多くの日本国民はこの判決に激怒（げきど）し、政府も船長を殺人罪で告訴（こくそ）して横浜領事裁判所で再び裁判が行われましたが、船長に下（くだ）された判決はわずかに禁錮（きんこ、監獄に閉じ込める刑罰のこと）3ヵ月であり、被害者への賠償（ばいしょう）は一切行われませんでした。
我が国で罪を犯した外国人に対して同じ外国人が裁判権を握（にぎ）っている以上、正当な裁判が行われることが不可能であることを嫌（いや）というほど思い知らされた国民の間から領事裁判権の撤廃を求める声が日増（ひま）しに高くなっていきましたが、そんな折（おり）に外国人判事を認める井上の改正案が発覚したものですから、国民の怒りが頂点（ちょうてん）に達してしまったのです。
結局、井上の改正案は見送られ、条約改正の交渉を中止するとともに、井上は混乱の責任を取って外務大臣を辞任しました。
なお、井上による一連の条約改正交渉に失望した民権派によって三大事件建白運動が始まり、自由民権運動は再び活発化しました。また、同じ紀州沖でこれより4年後の明治23（1890）年に再び起きた不幸な遭難事故（エルトゥールル号事件）が、我が国とトルコとの厚い友情のきっかけとなりました（詳細はこちらをご覧ください）。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
船長は神戸の領事裁判所で裁判を受けましたが、同じイギリス人の判事は無罪の判決を言い渡（わた）しました。多くの日本国民はこの判決に激怒（げきど）し、政府も船長を殺人罪で告訴（こくそ）して横浜領事裁判所で再び裁判が行われましたが、船長に下（くだ）された判決はわずかに禁錮（きんこ、監獄に閉じ込める刑罰のこと）3ヵ月であり、被害者への賠償（ばいしょう）は一切行われませんでした。
我が国で罪を犯した外国人に対して同じ外国人が裁判権を握（にぎ）っている以上、正当な裁判が行われることが不可能であることを嫌（いや）というほど思い知らされた国民の間から領事裁判権の撤廃を求める声が日増（ひま）しに高くなっていきましたが、そんな折（おり）に外国人判事を認める井上の改正案が発覚したものですから、国民の怒りが頂点（ちょうてん）に達してしまったのです。
結局、井上の改正案は見送られ、条約改正の交渉を中止するとともに、井上は混乱の責任を取って外務大臣を辞任しました。
なお、井上による一連の条約改正交渉に失望した民権派によって三大事件建白運動が始まり、自由民権運動は再び活発化しました。また、同じ紀州沖でこれより4年後の明治23（1890）年に再び起きた不幸な遭難事故（エルトゥールル号事件）が、我が国とトルコとの厚い友情のきっかけとなりました（詳細はこちらをご覧ください）。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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ノルマントン号事件
青田です。 黒田先生
こんにちは
青田です。
このノルマントン号事件についてですが、
裁判の結果もひどいですが、
この事件そのものも、ひどいですね。
「イギリス人全員が救助され、日本人全員が死亡。」
もしかしたら、これが、この当時の、白人社会の黄色人種にたいする本音だったのかもしれませんね。
それに比べて、エルトゥール号事件の日本人の優しさは、日本人の人種にたいする平等性を感じます。
青田さんへ
黒田裕樹 間違いなく本音だったことでしょう。
それに対して人種差別という概念が存在しない我が国民の何と素晴らしいことでしょうか（エルトゥールル号事件）。
明治時代の我が国はこのような「差別が当たり前」の国際社会を生き抜かねばならなかったのです。
井上馨の数奇な運命
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
井上馨は、歴史教育では、あまり、目立った存在
として、扱われていませんが、
彼も数奇な人生だったと思います。
というのも
第1次長州征伐では武備恭順を主張したために俗論党に襲われ,
瀕死の重傷を負った。ただ、芸妓の中西君尾から貰った鏡を懐にしまっていた為、
急所を守ることが出来、美濃の浪人で医師の所郁太郎の手術を受けて一命を取り留めました。
このときあまりの重傷に聞多は兄五郎三郎に介錯を頼みましたが
母親が血だらけの聞多をかき抱き兄に対して介錯を思いとどまらせました。
もし、この時、井上が苦痛に耐えられず、介錯していたら
その後の外務大臣としての井上は、存在しませんし、
鹿鳴館もなかったでしょうね。
この井上馨も松陰門下ですね。
歴史の神様って、いるような気がしました。
青田さんへ その2
黒田裕樹 井上聞多が瀕死の重傷を負った際のエピソードは中学の国語の教科書での司馬遼太郎の書き下ろしで読んだことがあります。
確かに不思議な縁ですね。仰るとおり歴史の神様の存在を信じて疑いません。
しきしま しきしまです。
領事裁判権は、そこの習慣も法律も知らない、初めての国・地域に赴かなければならない為、という趣旨もあったのでしょうが、根底に人種差別の意識があれば、最終的には、このような悲劇に行きついてしまいますよね。
いくら言葉が通じなくとも、乗務員が全員助かり、日本人の乗船客が全員助からなかったとなれば、当時の日本人もこれは不自然だろう、となりますよね。
民主主義の平等とは
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
このノルマントン号事件を考える時、
欧米諸国の民主主義の平等について、考えてしまいます。
というのも、このノルマントン号事件は
1886年です。
このノルマントン号事件は、イギリスが起こした問題ですが
ここで、冷静に考えると
海外に植民地のないアメリカでさえも
リンカーンによる奴隷解放宣言が
1863年です。
つまり、アメリカでさえも、ノルマントン号事件から、23年前は、黒人を人間として、定義してなかったわけです。
（さらに、公民権法は、今から、50年前に施行されたにすぎません。）
明治の外交官達は、そういう意識が根底にある欧米列強と渡り合わないといけなかったわけですね。
おそらく、この当時の日本の外交官、あるいは、留学生は、海外で
今では、考えられないような辛い体験をしたでしょうね。
ぴーち おはようございます！
確かにタイミングが悪かったですね。
しかし、物事の善し悪しを判断する出来事というのはすぐに訪れるものですね。
その法案が我が国にとって最良のものであるのか、或いは最悪なものであるのかをはっきりさせてくれる出来事と言うのは。
そういう意味では、井上馨氏の出した結論は、きっといかなる時期であっても、最悪な結果となって
現れていたかも知れないですね。
応援凸
しきしまさんへ
黒田裕樹 仰るとおりです。
いかなる理由があろうとも、今回のような事件が起きれば不自然かつ差別そのものですからね。
そこには前近代的な発想でしかありません。
青田さんへ その3
黒田裕樹 人種差別は現代もなお心の底では厳格に残っているといいますからね。
日本人にはなかなか理解できない考えだけに、余計に辛いものがあったでしょう。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、最悪のタイミングでした。
とはいえ、事件は不幸かつとんでもない出来事でしたが、仰るとおり井上案ではいずれ同じような悲劇が起きてしまう可能性が高かったですから、我が国のその後の運命を考えれば何とも言えないところではありますね。
青田です。 黒田先生
こんにちは
青田です。
このノルマントン号事件についてですが、
裁判の結果もひどいですが、
この事件そのものも、ひどいですね。
「イギリス人全員が救助され、日本人全員が死亡。」
もしかしたら、これが、この当時の、白人社会の黄色人種にたいする本音だったのかもしれませんね。
それに比べて、エルトゥール号事件の日本人の優しさは、日本人の人種にたいする平等性を感じます。
青田さんへ
黒田裕樹 間違いなく本音だったことでしょう。
それに対して人種差別という概念が存在しない我が国民の何と素晴らしいことでしょうか（エルトゥールル号事件）。
明治時代の我が国はこのような「差別が当たり前」の国際社会を生き抜かねばならなかったのです。
井上馨の数奇な運命
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
井上馨は、歴史教育では、あまり、目立った存在
として、扱われていませんが、
彼も数奇な人生だったと思います。
というのも
第1次長州征伐では武備恭順を主張したために俗論党に襲われ,
瀕死の重傷を負った。ただ、芸妓の中西君尾から貰った鏡を懐にしまっていた為、
急所を守ることが出来、美濃の浪人で医師の所郁太郎の手術を受けて一命を取り留めました。
このときあまりの重傷に聞多は兄五郎三郎に介錯を頼みましたが
母親が血だらけの聞多をかき抱き兄に対して介錯を思いとどまらせました。
もし、この時、井上が苦痛に耐えられず、介錯していたら
その後の外務大臣としての井上は、存在しませんし、
鹿鳴館もなかったでしょうね。
この井上馨も松陰門下ですね。
歴史の神様って、いるような気がしました。
青田さんへ その2
黒田裕樹 井上聞多が瀕死の重傷を負った際のエピソードは中学の国語の教科書での司馬遼太郎の書き下ろしで読んだことがあります。
確かに不思議な縁ですね。仰るとおり歴史の神様の存在を信じて疑いません。
しきしま しきしまです。
領事裁判権は、そこの習慣も法律も知らない、初めての国・地域に赴かなければならない為、という趣旨もあったのでしょうが、根底に人種差別の意識があれば、最終的には、このような悲劇に行きついてしまいますよね。
いくら言葉が通じなくとも、乗務員が全員助かり、日本人の乗船客が全員助からなかったとなれば、当時の日本人もこれは不自然だろう、となりますよね。
民主主義の平等とは
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
このノルマントン号事件を考える時、
欧米諸国の民主主義の平等について、考えてしまいます。
というのも、このノルマントン号事件は
1886年です。
このノルマントン号事件は、イギリスが起こした問題ですが
ここで、冷静に考えると
海外に植民地のないアメリカでさえも
リンカーンによる奴隷解放宣言が
1863年です。
つまり、アメリカでさえも、ノルマントン号事件から、23年前は、黒人を人間として、定義してなかったわけです。
（さらに、公民権法は、今から、50年前に施行されたにすぎません。）
明治の外交官達は、そういう意識が根底にある欧米列強と渡り合わないといけなかったわけですね。
おそらく、この当時の日本の外交官、あるいは、留学生は、海外で
今では、考えられないような辛い体験をしたでしょうね。
ぴーち おはようございます！
確かにタイミングが悪かったですね。
しかし、物事の善し悪しを判断する出来事というのはすぐに訪れるものですね。
その法案が我が国にとって最良のものであるのか、或いは最悪なものであるのかをはっきりさせてくれる出来事と言うのは。
そういう意味では、井上馨氏の出した結論は、きっといかなる時期であっても、最悪な結果となって
現れていたかも知れないですね。
応援凸
しきしまさんへ
黒田裕樹 仰るとおりです。
いかなる理由があろうとも、今回のような事件が起きれば不自然かつ差別そのものですからね。
そこには前近代的な発想でしかありません。
青田さんへ その3
黒田裕樹 人種差別は現代もなお心の底では厳格に残っているといいますからね。
日本人にはなかなか理解できない考えだけに、余計に辛いものがあったでしょう。
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、最悪のタイミングでした。
とはいえ、事件は不幸かつとんでもない出来事でしたが、仰るとおり井上案ではいずれ同じような悲劇が起きてしまう可能性が高かったですから、我が国のその後の運命を考えれば何とも言えないところではありますね。
井上による交渉に基（もと）づく条約改正案のうち、領事裁判権の撤廃については二つの条件が付いていました。一つは我が国が欧米並みの憲法や民法などの諸法典（しょほうてん）を整備することでしたが、問題になったのはもう一つの方でした。
我が国において外国人を被告（ひこく）とする裁判に対して、半数以上の外国人の判事（はんじ、裁判官のこと）を採用するという条件が付いていたのです。もしこれが実現した場合には、仮（かり）に領事裁判権が撤廃されたとしても、過半数の外国人判事が存在することで、我が国で罪を犯（おか）した外国人に有利な判決が出る可能性が高いことは明白（めいはく）でした。
井上の改正案は政府内からも批判（ひはん）が多く、我が国のフランス人顧問（こもん）で法学者のボアソナードが反対したほか、農商務大臣（のうしょうむだいじん）の谷干城（たにたてき）が抗議（こうぎ）の辞任をしました。
やがて改正案の内容が一般の国民の知るところとなると、井上によるそれまでの極端（きょくたん）な欧化政策に反発していた民衆（みんしゅう）が、前年に起きていた「ある事件」に対する不満もあって激高（げきこう）し、収拾（しゅうしゅう）がつかなくなってしまいました。
では、その「ある事件」とは何だったのでしょうか？
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
我が国において外国人を被告（ひこく）とする裁判に対して、半数以上の外国人の判事（はんじ、裁判官のこと）を採用するという条件が付いていたのです。もしこれが実現した場合には、仮（かり）に領事裁判権が撤廃されたとしても、過半数の外国人判事が存在することで、我が国で罪を犯（おか）した外国人に有利な判決が出る可能性が高いことは明白（めいはく）でした。
井上の改正案は政府内からも批判（ひはん）が多く、我が国のフランス人顧問（こもん）で法学者のボアソナードが反対したほか、農商務大臣（のうしょうむだいじん）の谷干城（たにたてき）が抗議（こうぎ）の辞任をしました。
やがて改正案の内容が一般の国民の知るところとなると、井上によるそれまでの極端（きょくたん）な欧化政策に反発していた民衆（みんしゅう）が、前年に起きていた「ある事件」に対する不満もあって激高（げきこう）し、収拾（しゅうしゅう）がつかなくなってしまいました。
では、その「ある事件」とは何だったのでしょうか？
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
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しきしま しきしまです。
「ある事件」とは何でしょう？
現在でも、在日米軍の犯罪や事故で、日米地位協定が適用されたりすると不満が出ますよね。
明治の頃、大きな事件につながるものと言えば、、、船が関係するとか・・・？
しきしまさんへ
黒田裕樹 さすがはしきしまさん、鋭いですね。
詳しくは次回の更新にご期待ください！
国際条約の重み
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
条約改正への道は、まさに茨の道ですね。
特に、アメリカ、イギリスは、国際条約については、厳格な国なので、このハードルは、相当高いと思います。
逆に言えば
アメリカ、イギリスは
イイ意味でも、国際条約を守ってくれる国なので、日本の国益になる条約を結ぶ上でも信頼できますね。（ネタバレにならないようにココで、止めておきますね。）
余談ですが、その理由として、青山繁晴氏曰く、
「アメリカは、キリスト原理主義の国で、嘘をつくことが悪いという考えが根底にある。」と語っていました。
現代でも、そうですが、国際的な条約を守ってくれる国としか、大人の会話は、できないですね。
青田さんへ
黒田裕樹 確かにアメリカやイギリスにはそうした一面がありますよね。
国際ルールを守る国がすべてであれば良いのですが…。
ぴーち おはようございます！
どんなシチュエーションでもそうでしょうが、お付き合いは大変ですよね(^^ゞ
特に異国との交流は、上手く行っている時は良いですが、時として、飲みたくない条件まで飲まされる羽目に陥りますね。
井上馨氏の失敗は、余りに西洋文化を迎合しようという気持ちが強かった為に、逆に足元を見られてしまった形でしょうか・・？
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 > 井上馨氏の失敗は、余りに西洋文化を迎合しようという気持ちが強かった為に、逆に足元を見られてしまった形でしょうか・・？
足元を見られたところはあるかもしれませんね。
領事裁判権を撤廃できても、同じかそれ以上の条件を受け入れるというところが何とも…。
しかも、あまりにもタイミングが悪過ぎました（詳しくは次回の更新で明らかにします）。
寺島宗則の次に外務卿に就任した（その後外務大臣となる）井上馨（いのうえかおる）は、明治15（1882）年に東京に関係国の代表を集めて予備会議を開いた後、明治19（1886）年から正式な条約改正に向けての会議を始めました。
井上は条約改正を有利に進めるためには欧米列強の制度や風俗、あるいは習慣や生活様式などを我が国でも積極的に導入すべきであると考え、明治16（1883）年に洋風の鹿鳴館（ろくめいかん）を東京・日比谷（ひびや）に建設して、国際的な社交場としました。
鹿鳴館では連日のように舞踏会（ぶとうかい）が行われ、我が国の要人も夫人に洋装（ようそう）させてダンスを踊（おど）り続けました。井上によるこれらの手法は欧化政策（おうかせいさく）と呼ばれていますが、条約改正のためには格式にこだわってはいられないという明治の要人たちの必死の思いと気概（きがい）を感じさせるエピソードでもあります。
こうした努力が実ったのか、明治20（1887）年には外国人の内地雑居（ないちざっきょ、外国人に我が国への自由な居住を認めること）を認める代わりに領事裁判権の撤廃と関税自主権の一部回復を盛（も）り込（こ）んだ改正案を列強が了承（りょうしょう）しました。
しかし、領事裁判権の撤廃には「ある条件」があり、またその条件と深くかかわった「ある事件」が起きていたことによって、井上は政府の内外で大きな非難（ひなん）を受けてしまったのです。
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
井上は条約改正を有利に進めるためには欧米列強の制度や風俗、あるいは習慣や生活様式などを我が国でも積極的に導入すべきであると考え、明治16（1883）年に洋風の鹿鳴館（ろくめいかん）を東京・日比谷（ひびや）に建設して、国際的な社交場としました。
鹿鳴館では連日のように舞踏会（ぶとうかい）が行われ、我が国の要人も夫人に洋装（ようそう）させてダンスを踊（おど）り続けました。井上によるこれらの手法は欧化政策（おうかせいさく）と呼ばれていますが、条約改正のためには格式にこだわってはいられないという明治の要人たちの必死の思いと気概（きがい）を感じさせるエピソードでもあります。
こうした努力が実ったのか、明治20（1887）年には外国人の内地雑居（ないちざっきょ、外国人に我が国への自由な居住を認めること）を認める代わりに領事裁判権の撤廃と関税自主権の一部回復を盛（も）り込（こ）んだ改正案を列強が了承（りょうしょう）しました。
しかし、領事裁判権の撤廃には「ある条件」があり、またその条件と深くかかわった「ある事件」が起きていたことによって、井上は政府の内外で大きな非難（ひなん）を受けてしまったのです。
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
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オバrev 寺島宗則は初耳ですが、井上馨は教科書にも出てきたし、よく覚えてますよ。すごく興味ある人ですね。
関税自主権撤廃という功績のあった外務大臣だと思いますが、一体何があったんでしょうか。
実は受験した大学が現代史の問題があまり出ない大学だったので、この辺はかなり抜けてます^_^;
オバrevさんへ
黒田裕樹 井上馨は幕末の頃の「井上聞多」時代から結構有名ですからね。
井上の業績については、次回以降の更新ですべて明らかになると思います。
なお、私も実は学生時代は現代史が苦手でした(^^ゞ
でも、その分変に洗脳（？）を受けずに良かったのかもしれません。
しきしま しきしまです。
欧化政策は、やる方も必死だったんですね。
話はちょっとずれてしまうかもしれませんが、私は鹿鳴館というと、小説の「姿三四郎」を思い出します。
政府の欧化政策と民間の武道で、方向性は逆の様に見えるかもしれませんが、明治にはとにかく気概を感じます。
しきしまさんへ
黒田裕樹 欧化政策を嗤（わら）うのはたやすいですが、その前に当時の人々の必死さを考えてほしいものですよね。
仰るとおり、方向性は逆でも同じ気概を感じ取ることができると思います。
ぴーち おはようございます！
この頃の日本の西洋被れは、単に日本人が
新しもの好きであった為と解釈しておりましたが、こんな政治的賭け引きが存在していたとは
思いませんでした。
確かに相手国の文化を最大に尊重することを実際の行動、態度で示していく事が一番分かりやすく、急速に距離を縮めていくための最短距離でもありますよね。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおり、条約改正実現のためにはこれが一番の近道と思ってこそのなりふり構わぬ行動だったわけです。
笑うことは誰にもできますが、重要なのは当時の思いを知ることですね。
明治政府にとって最重要の外交課題は、旧幕府が欧米列強と結ばされた安政の五ヵ国条約（あんせいのごかこくじょうやく）に由来（ゆらい）した不平等条約の改正であり、とりわけ領事裁判権（りょうじさいばんけん、別名を治外法権＝ちがいほうけん）の撤廃（てっぱい）と関税自主権（かんぜいじしゅけん）の回復は悲願（ひがん）でもありました。
明治初年の岩倉使節団（いわくらしせつだん）による交渉（こうしょう）の失敗の後、外務卿（がいむきょう）の寺島宗則（てらしまむねのり）は、領事裁判権の撤廃と関税自主権の回復の両方を一度に実現するのは困難（こんなん）と判断し、政府の財源を確保することを優先して明治9（1876）年に関税自主権の回復に向けての交渉（こうしょう）を開始しました。
寺島はアメリカとの間で関税自主権回復の同意を得ることができましたが、当時アジアに対して大きな利権を持っていたイギリスやドイツが反対したことで交渉は暗礁（あんしょう）に乗り上げてしまいました。
また、同時期にイギリス商人のハートレーが我が国にアヘンを密輸入して捕（つか）まりながらイギリス人の裁判によって無罪となったり（ハートレー事件）、また我が国で西日本を中心にコレラが流行した際、神戸に停泊（ていはく）していたドイツ船のヘスペリア号が我が国からの検疫（けんえき）命令を無視して横浜入港を強行し、結果として関東地方でもコレラが流行して多くの死者を出してしまったり（ヘスペリア号事件）するという事件が起きました。
こうした流れを受けて寺島は外務卿を辞任し、条約改正に向けての交渉も失敗に終わりました。そして、ハートレー事件やヘスペリア号事件のような出来事を繰り返させないためにも、政府は領事裁判権の撤廃を優先して交渉を続けることになりました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
明治初年の岩倉使節団（いわくらしせつだん）による交渉（こうしょう）の失敗の後、外務卿（がいむきょう）の寺島宗則（てらしまむねのり）は、領事裁判権の撤廃と関税自主権の回復の両方を一度に実現するのは困難（こんなん）と判断し、政府の財源を確保することを優先して明治9（1876）年に関税自主権の回復に向けての交渉（こうしょう）を開始しました。
寺島はアメリカとの間で関税自主権回復の同意を得ることができましたが、当時アジアに対して大きな利権を持っていたイギリスやドイツが反対したことで交渉は暗礁（あんしょう）に乗り上げてしまいました。
また、同時期にイギリス商人のハートレーが我が国にアヘンを密輸入して捕（つか）まりながらイギリス人の裁判によって無罪となったり（ハートレー事件）、また我が国で西日本を中心にコレラが流行した際、神戸に停泊（ていはく）していたドイツ船のヘスペリア号が我が国からの検疫（けんえき）命令を無視して横浜入港を強行し、結果として関東地方でもコレラが流行して多くの死者を出してしまったり（ヘスペリア号事件）するという事件が起きました。
こうした流れを受けて寺島は外務卿を辞任し、条約改正に向けての交渉も失敗に終わりました。そして、ハートレー事件やヘスペリア号事件のような出来事を繰り返させないためにも、政府は領事裁判権の撤廃を優先して交渉を続けることになりました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
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ぴーち おはようございます！
物事は難しいものですね。
あちらを立てれば、こちらが立たず。。(^_^;)
こちらは後回しでも良いだろう。。と考えていた事の方から、事件が発生してしまうとは、皮肉なものですね(^^ゞ
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 そうなんですよね。
政府としては財政難から関税自主権回復を優先させたのにうまくいかず、領事裁判権の問題が次々と起きる…。
もっとも、この後は領事裁判権撤廃一本に絞って政府はあれこれと工夫をしていくことになります。
第一次松方内閣が倒（たお）れた後には伊藤博文が、首相経験者でもあり明治維新に功績のあった黒田清隆や山県有朋といった「維新の元勲（げんくん）」ともいうべき人物を誘（さそ）って第二次伊藤内閣を組織しました。
第二次伊藤内閣も第四議会で民党と対立しましたが、明治26（1893）年2月に明治天皇から和衷協同の詔（わちゅうきょうどうのみことのり、和衷協同とは「心を合わせて互いに協力して行動する」という意味）が出されました。
和衷協同の詔の主な内容は、天皇お自（みずか）らが宮廷費（きゅうていひ）を6年間節約されて毎年30万円を下付（かふ、下げ渡すこと）され、また文武官の俸給（ほうきゅう）を10分の1出させることによって軍艦の建造費に充（あ）てるので、議会も政府に協力するように、というものでした。民党は詔に従って政争を中止し、その年の予算案も修正のうえ成立しました。
ただし、その後も条約改正交渉の進展（しんてん）などをめぐって議会が政府を攻撃したこともあり、政府と衆議院との対立は明治27（1894）年の日清戦争（にっしんせんそう）直前の第六議会まで続きました。
なお、第一議会から第六議会までを総称（そうしょう）して「初期議会」と呼ばれています。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
第二次伊藤内閣も第四議会で民党と対立しましたが、明治26（1893）年2月に明治天皇から和衷協同の詔（わちゅうきょうどうのみことのり、和衷協同とは「心を合わせて互いに協力して行動する」という意味）が出されました。
和衷協同の詔の主な内容は、天皇お自（みずか）らが宮廷費（きゅうていひ）を6年間節約されて毎年30万円を下付（かふ、下げ渡すこと）され、また文武官の俸給（ほうきゅう）を10分の1出させることによって軍艦の建造費に充（あ）てるので、議会も政府に協力するように、というものでした。民党は詔に従って政争を中止し、その年の予算案も修正のうえ成立しました。
ただし、その後も条約改正交渉の進展（しんてん）などをめぐって議会が政府を攻撃したこともあり、政府と衆議院との対立は明治27（1894）年の日清戦争（にっしんせんそう）直前の第六議会まで続きました。
なお、第一議会から第六議会までを総称（そうしょう）して「初期議会」と呼ばれています。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
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ぴーち おはようございます！
明治政府での揉め事では、やはり「天」からの声が
荒波を一瞬にして鎮める為のカンフル剤としての役割を大きく果たして居たのですね。
現代では天皇は、国民の象徴であるという
御立場上、政治の焦げ付いた鍋の底のコゲを取り除くような洗浄力は発揮できないのでしょうけれど・・(^_^;)
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 政府と議会との対決がのっぴきならないところまで来ていましたから、まさに最後の手段としての「天の声」でしたね。
確かに明治時代ならともかく、現代ではこの手段はあらぬ誤解を招きかねませんし、難しいかもしれません。
第一次山県内閣の後を受けて成立した第一次松方正義（まつかたまさよし）内閣でしたが、明治24（1891）年11月に開かれた第二議会では民党からの激しい攻撃を受け、政府予算のうち海軍が要求していた軍艦（ぐんかん）の建造費を議会にすべて削除（さくじょ）されてしまいました。
民党の仕打ちに激怒（げきど）した海軍大臣の樺山資紀（かばやますけのり）は、議会の演説で「今日（こんにち）の我が国が安寧（あんねい、世の中がおだやかで安定していること）を保（たも）っているのは誰の功績（こうせき）か分かっているのか！」とぶち上げました。
樺山海相のいわゆる「蛮勇演説（ばんゆうえんぜつ）」に対し民党が猛反発（もうはんぱつ）して議会は大混乱となり、進退窮（きわ）まった第一次松方内閣は同年12月25日に衆議院を解散し、翌明治25（1892）年2月に総選挙が行われることになりました。
この総選挙の際に、内務大臣の品川弥二郎（しながわやじろう）を中心に大規模（だいきぼ）な選挙干渉（せんきょかんしょう）が行われ、選挙中の死者が25名、負傷者が388名を数える惨事（さんじ）となってしまいました。
政府によるこうした干渉にもかかわらず、民党は過半数こそ達しなかったものの優勢（ゆうせい）のまま勝利となり、品川内相は引責辞任して政府を支持する議員をまとめた国民協会（こくみんきょうかい）を結成しました。なお、第一次松方内閣は第三議会終了後に退陣（たいじん）しています。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
民党の仕打ちに激怒（げきど）した海軍大臣の樺山資紀（かばやますけのり）は、議会の演説で「今日（こんにち）の我が国が安寧（あんねい、世の中がおだやかで安定していること）を保（たも）っているのは誰の功績（こうせき）か分かっているのか！」とぶち上げました。
樺山海相のいわゆる「蛮勇演説（ばんゆうえんぜつ）」に対し民党が猛反発（もうはんぱつ）して議会は大混乱となり、進退窮（きわ）まった第一次松方内閣は同年12月25日に衆議院を解散し、翌明治25（1892）年2月に総選挙が行われることになりました。
この総選挙の際に、内務大臣の品川弥二郎（しながわやじろう）を中心に大規模（だいきぼ）な選挙干渉（せんきょかんしょう）が行われ、選挙中の死者が25名、負傷者が388名を数える惨事（さんじ）となってしまいました。
政府によるこうした干渉にもかかわらず、民党は過半数こそ達しなかったものの優勢（ゆうせい）のまま勝利となり、品川内相は引責辞任して政府を支持する議員をまとめた国民協会（こくみんきょうかい）を結成しました。なお、第一次松方内閣は第三議会終了後に退陣（たいじん）しています。
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時代は巡る
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
政党政治が、始まったら、それで、前に進むかと
思えば、激しい対立。
やはり、きれい事だけでは、政治は、動かないのは、今も昔も同じなんですね。
青田さんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
国家百年の計よりも自己中心の民主主義にこだわる民党の偏見ぶりこそが大規模な選挙干渉をもたらしたのでしょう。どちらも綺麗事では済みませんね。
民権派の認識。
晴雨堂ミカエル 品川弥二郎内相の選挙干渉事件はよく知っています。
郷里は自由民権のエルサレムといわれていましたから、内戦状態でした。伝えられている話では、民権派候補の立ち会い演説会に警官がならず者を率いて乱入し候補者を引きずり降ろして袋叩きに殺したとか。高知市内は刀で鍔迫り合いする争乱です。
品川弥二郎の名は野蛮なゴロツキ内府として記憶されています。第二次大戦敗戦直後、現在の土佐女子高校庭にはさっそく「民主」の文字が書かれた。
高知の左翼にとっては、「我らを弾圧してきた連中をアメリカが叩いてくれた」「平和憲法はアメリカに押し付けられた憲法にあらず！我々民権の悲願である!」という認識です。
晴雨堂ミカエルさんへ
黒田裕樹 高知は自由党発祥の地ですから、確かにエルサレムですね。干渉も仰るとおり凄まじいものだったのでしょう。
それにしても、非戦闘員を一夜で十数万人焼き殺し、二つの原子爆弾で都市を一瞬で廃墟にしたアメリカの押し付け憲法が悲願ですか。思想・信条の自由があるとはいえ言葉にできない認識ですね。
心の中の日本人のDNAがNOと言っている。
ぴーち おはようございます！
本来、戦わずして平穏に過ごせるのなら
それに越したことはありませんが、同じ地球上に住む一員とすれば、自国が率先して戦いに賛同せずとも、大国同士が牙をむけば、そのとばっちりを少なからず貰い受けなければなりません。日本だけ我関せずとぽっかり空中に浮かぶ訳には行きませんものね(^^ゞ
そう考えると、せめて最低限の盾となるべく軍備は
備えて置かなければいけないというのは世界と歩調を合わせていく為の常識であるように思います。
けれど、やはりその反面、目には目を・・・的な考え方には賛同したくないという感情は、常に付きまといますがね(^_^;)
凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 日本人は生来「和」を重んじ、争いを好まないのがDNAですからね。
ぴーちさんのお気持ちは良くわかります。
ただ、我が国が平和を目指していても他国がそれを破ろうとするのであれば、戦うしか道はありません。
一方、他国が「日本と戦っても勝ち目がない」とあきらめるだけの軍事力を我が国が持っていれば、結果として我が国は平和を保ち続けることができます。
こうした現実を考えれば、たとえ不本意であろうと最低限の軍備をせざるを得ないという結論になりますね。当時の明治政府もそう考えて予算案を提示したら、議会がバッサリ削ったことに大臣が激怒して…あとはドロドロになってしまいましたね。
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
政党政治が、始まったら、それで、前に進むかと
思えば、激しい対立。
やはり、きれい事だけでは、政治は、動かないのは、今も昔も同じなんですね。
青田さんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
国家百年の計よりも自己中心の民主主義にこだわる民党の偏見ぶりこそが大規模な選挙干渉をもたらしたのでしょう。どちらも綺麗事では済みませんね。
民権派の認識。
晴雨堂ミカエル 品川弥二郎内相の選挙干渉事件はよく知っています。
郷里は自由民権のエルサレムといわれていましたから、内戦状態でした。伝えられている話では、民権派候補の立ち会い演説会に警官がならず者を率いて乱入し候補者を引きずり降ろして袋叩きに殺したとか。高知市内は刀で鍔迫り合いする争乱です。
品川弥二郎の名は野蛮なゴロツキ内府として記憶されています。第二次大戦敗戦直後、現在の土佐女子高校庭にはさっそく「民主」の文字が書かれた。
高知の左翼にとっては、「我らを弾圧してきた連中をアメリカが叩いてくれた」「平和憲法はアメリカに押し付けられた憲法にあらず！我々民権の悲願である!」という認識です。
晴雨堂ミカエルさんへ
黒田裕樹 高知は自由党発祥の地ですから、確かにエルサレムですね。干渉も仰るとおり凄まじいものだったのでしょう。
それにしても、非戦闘員を一夜で十数万人焼き殺し、二つの原子爆弾で都市を一瞬で廃墟にしたアメリカの押し付け憲法が悲願ですか。思想・信条の自由があるとはいえ言葉にできない認識ですね。
心の中の日本人のDNAがNOと言っている。
ぴーち おはようございます！
本来、戦わずして平穏に過ごせるのなら
それに越したことはありませんが、同じ地球上に住む一員とすれば、自国が率先して戦いに賛同せずとも、大国同士が牙をむけば、そのとばっちりを少なからず貰い受けなければなりません。日本だけ我関せずとぽっかり空中に浮かぶ訳には行きませんものね(^^ゞ
そう考えると、せめて最低限の盾となるべく軍備は
備えて置かなければいけないというのは世界と歩調を合わせていく為の常識であるように思います。
けれど、やはりその反面、目には目を・・・的な考え方には賛同したくないという感情は、常に付きまといますがね(^_^;)
凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 日本人は生来「和」を重んじ、争いを好まないのがDNAですからね。
ぴーちさんのお気持ちは良くわかります。
ただ、我が国が平和を目指していても他国がそれを破ろうとするのであれば、戦うしか道はありません。
一方、他国が「日本と戦っても勝ち目がない」とあきらめるだけの軍事力を我が国が持っていれば、結果として我が国は平和を保ち続けることができます。
こうした現実を考えれば、たとえ不本意であろうと最低限の軍備をせざるを得ないという結論になりますね。当時の明治政府もそう考えて予算案を提示したら、議会がバッサリ削ったことに大臣が激怒して…あとはドロドロになってしまいましたね。
明治23（1890）年11月25日、第1回帝国議会が召集（しょうしゅう）され、29日には明治天皇がご出席されて開院式が行われました。そして、12月6日には当時の首相であった山県有朋（やまがたありとも）が施政方針演説（しせいほうしんえんぜつ）を述べました。
山県首相は演説の中で、当時の厳しい世界情勢のもとで我が国が置かれている立場を冷静に分析（ぶんせき）し、他国との国境たる「主権線（しゅけんせん）」と、国境を守るための朝鮮半島など我が国の周辺地域たる「利益線（りえきせん）」を死守（ししゅ）するためにも軍備の増強が不可欠であると訴（うった）えました。
いわば国益を最優先させた山県首相の演説に対して、当時の民党が一斉（いっせい）に反発し、行政費を節約して地租（ちそ）の軽減や地価の修正を行うべきだと主張しました。これを「政費節減（せいひせつげん）・民力休養（みんりょくきゅうよう）」といいます。
山県内閣（第一次）は民党からの激しい攻撃を受けたものの、立憲自由党の議員を切り崩（くず）して何とか当初の予算案を一部修正のうえ成立させましたが、山県首相は翌明治24（1891）年5月に辞職しました。
山県はその後、元老（げんろう）として我が国の政治に大きな影響を及ぼしましたが、大正11（1922）年に85歳で死去しました。我が国を守るためとはいえ、ひたすら軍事力の増強を訴え続けた山県に対して当時の国民は冷たく、日比谷公園（ひびやこうえん）で行われた彼の国葬（こくそう）の参加者も大変少なかったそうですが、歴史の現実としては議会における予算案の通過からわずか3年後に日清戦争（にっしんせんそう）が起きており（詳細はいずれ後述します）、山県の判断が結果として正しかったことが証明されています。
山県有朋の遺（のこ）した実績を振（ふ）り返るとき、国民的人気を得られなかったとしても国益のために命がけで取り組んだ「本物の政治家」の生き様（ざま）を私たちは目にすることができるかもしれませんね。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
山県首相は演説の中で、当時の厳しい世界情勢のもとで我が国が置かれている立場を冷静に分析（ぶんせき）し、他国との国境たる「主権線（しゅけんせん）」と、国境を守るための朝鮮半島など我が国の周辺地域たる「利益線（りえきせん）」を死守（ししゅ）するためにも軍備の増強が不可欠であると訴（うった）えました。
いわば国益を最優先させた山県首相の演説に対して、当時の民党が一斉（いっせい）に反発し、行政費を節約して地租（ちそ）の軽減や地価の修正を行うべきだと主張しました。これを「政費節減（せいひせつげん）・民力休養（みんりょくきゅうよう）」といいます。
山県内閣（第一次）は民党からの激しい攻撃を受けたものの、立憲自由党の議員を切り崩（くず）して何とか当初の予算案を一部修正のうえ成立させましたが、山県首相は翌明治24（1891）年5月に辞職しました。
山県はその後、元老（げんろう）として我が国の政治に大きな影響を及ぼしましたが、大正11（1922）年に85歳で死去しました。我が国を守るためとはいえ、ひたすら軍事力の増強を訴え続けた山県に対して当時の国民は冷たく、日比谷公園（ひびやこうえん）で行われた彼の国葬（こくそう）の参加者も大変少なかったそうですが、歴史の現実としては議会における予算案の通過からわずか3年後に日清戦争（にっしんせんそう）が起きており（詳細はいずれ後述します）、山県の判断が結果として正しかったことが証明されています。
山県有朋の遺（のこ）した実績を振（ふ）り返るとき、国民的人気を得られなかったとしても国益のために命がけで取り組んだ「本物の政治家」の生き様（ざま）を私たちは目にすることができるかもしれませんね。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
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真の政治家
青田です。 黒田先生
こんにちは
青田です。
山縣有朋は、まさに、真の政治家ですね。
私は、山縣が大嫌いでしたが
考えが変わりました。
中学の教師が言っていた言葉を思い出しました。
「カッコイイ、面白いだけで、政治家になれるなら、政治家は、全員、お笑いタレントか、ジャニーズのタレントがなったら、イイ。という理屈になる。」と言っていました。
そういえば、最近の政治家は、元プロレスラー、元芸能人が多いような気が。。」
青田さんへ
黒田裕樹 お言葉、まさにそのとおりです。
私たちは山県有朋を誤解するように導かれていたのかもしれませんね。
真の政治家を知ってしまうと、現代の政治家の胡散臭さが表に出てしまうのを嫌ったとか…。
山縣有朋の悪人イメージ
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
とにかく、山縣有朋は、ドラマでも、陰湿で
性格の悪い政治家のように描かれていますが。
もし、そうなら
� ＼抄仁汗垢�参議の時、『山縣有朋がいないと兵制改革が、出来ない。』ということを言っています。
�◆，靴�も、西南戦争の時の政府の軍隊は、鎮台兵（農民出身）を軍隊組織に短期間にしたのは、
山縣有朋の能力です。
�� 山縣有朋は、政府の中で、負のイメージがありますが、伊藤博文とも仲が良く、強力していた。
�ぅ檗璽張泪江鯡鹹�結後に帰路についた小村寿太郎が、国民の罵声で、泣き崩れた時、伊藤と一緒に小村を抱き寄せました。
やはり、伊藤と山縣とのコンビは、この時期に絶対必要だったと思います。
それにしても、２人とも、松陰門下の生き残りというのは、イイ政治家は、教育から、生まれるですね。
青田さんへ その2
黒田裕樹 山県有朋のいずれのエピソードも、彼の人物の良さをあらわしていますね。
本当は優しい人間だっただけに、国益に関する決断を人一倍厳しく行ったとも言えそうです。昭和天皇も彼を高く評価されておられますからね。
ぴーち おはようございます！
重要な会議などをする時に、
たまたまそこに集まった人物の血液型を
調べた結果、なかなか話がまとまらずに
問題の解決の糸口が見いだせなかった時に
集められた人たちは、全てO型であったという
面白い結果を伺った事があります。
逆に、会議の内容も充実し、何らかの
問題が解決した会議には、全ての血液型の人間が
混ざっていたと言います。
同じような考え方をする人間同士の集まりは、
スムーズに物事が進みそうですが、実は自分の主張だけをお互い通そうとする余り、相手の話を聞かなかったりするので、話が一向に進みにくくなったりしますが、色々なタイプの人がそこに存在すると、一人は聞き役に、一人はまとめようとする役、一人は奇想天外なアイディアを生み出し・・と言うように、同じ考えばかりではなく、違った見方も出来る人間がそこに居るのと居ないのでは、話の展開も内容の密度も違って来る様ですね。
強硬な姿勢、突飛な発言や考えはなかなかその場ですぐに理解され難い運命を持っている様ですが、それでもそこに国民の為という確固たる魂が宿っている限り、いつかは日の目を見る時がやってくるものですね。
奇想天外な発言や、私利私欲を捨てた行動力をむやみに排除した考え方は、想定外な出来事にも上手く対応出来なくなる前兆にも思います。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
「国民のため」「国益のため」かどうか。その魂の有無で時間はかかってもいつの日か必ず評価される日が来ると思います。
話がスムーズに進むというのは、かえって落とし穴がありそうですね。
しきしま しきしまです。
こうして見ると、やはり山縣有朋の総合力みたいなものは凄かったんでしょうね。
内相として地方制度を充実させたり、近代的な陸軍を育成したり、国防の為の大陸政策を設定したり。
国益の為に命を掛けてこそ、政治家冥利につきると思います。
しきしまさんへ
黒田裕樹 私もそう思います。
国益のために全身全霊を傾けた男。
その総合力の高さは政治家の鑑ですね。
青田です。 黒田先生
こんにちは
青田です。
山縣有朋は、まさに、真の政治家ですね。
私は、山縣が大嫌いでしたが
考えが変わりました。
中学の教師が言っていた言葉を思い出しました。
「カッコイイ、面白いだけで、政治家になれるなら、政治家は、全員、お笑いタレントか、ジャニーズのタレントがなったら、イイ。という理屈になる。」と言っていました。
そういえば、最近の政治家は、元プロレスラー、元芸能人が多いような気が。。」
青田さんへ
黒田裕樹 お言葉、まさにそのとおりです。
私たちは山県有朋を誤解するように導かれていたのかもしれませんね。
真の政治家を知ってしまうと、現代の政治家の胡散臭さが表に出てしまうのを嫌ったとか…。
山縣有朋の悪人イメージ
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
とにかく、山縣有朋は、ドラマでも、陰湿で
性格の悪い政治家のように描かれていますが。
もし、そうなら
� ＼抄仁汗垢�参議の時、『山縣有朋がいないと兵制改革が、出来ない。』ということを言っています。
�◆，靴�も、西南戦争の時の政府の軍隊は、鎮台兵（農民出身）を軍隊組織に短期間にしたのは、
山縣有朋の能力です。
�� 山縣有朋は、政府の中で、負のイメージがありますが、伊藤博文とも仲が良く、強力していた。
�ぅ檗璽張泪江鯡鹹�結後に帰路についた小村寿太郎が、国民の罵声で、泣き崩れた時、伊藤と一緒に小村を抱き寄せました。
やはり、伊藤と山縣とのコンビは、この時期に絶対必要だったと思います。
それにしても、２人とも、松陰門下の生き残りというのは、イイ政治家は、教育から、生まれるですね。
青田さんへ その2
黒田裕樹 山県有朋のいずれのエピソードも、彼の人物の良さをあらわしていますね。
本当は優しい人間だっただけに、国益に関する決断を人一倍厳しく行ったとも言えそうです。昭和天皇も彼を高く評価されておられますからね。
ぴーち おはようございます！
重要な会議などをする時に、
たまたまそこに集まった人物の血液型を
調べた結果、なかなか話がまとまらずに
問題の解決の糸口が見いだせなかった時に
集められた人たちは、全てO型であったという
面白い結果を伺った事があります。
逆に、会議の内容も充実し、何らかの
問題が解決した会議には、全ての血液型の人間が
混ざっていたと言います。
同じような考え方をする人間同士の集まりは、
スムーズに物事が進みそうですが、実は自分の主張だけをお互い通そうとする余り、相手の話を聞かなかったりするので、話が一向に進みにくくなったりしますが、色々なタイプの人がそこに存在すると、一人は聞き役に、一人はまとめようとする役、一人は奇想天外なアイディアを生み出し・・と言うように、同じ考えばかりではなく、違った見方も出来る人間がそこに居るのと居ないのでは、話の展開も内容の密度も違って来る様ですね。
強硬な姿勢、突飛な発言や考えはなかなかその場ですぐに理解され難い運命を持っている様ですが、それでもそこに国民の為という確固たる魂が宿っている限り、いつかは日の目を見る時がやってくるものですね。
奇想天外な発言や、私利私欲を捨てた行動力をむやみに排除した考え方は、想定外な出来事にも上手く対応出来なくなる前兆にも思います。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 仰るとおりですね。
「国民のため」「国益のため」かどうか。その魂の有無で時間はかかってもいつの日か必ず評価される日が来ると思います。
話がスムーズに進むというのは、かえって落とし穴がありそうですね。
しきしま しきしまです。
こうして見ると、やはり山縣有朋の総合力みたいなものは凄かったんでしょうね。
内相として地方制度を充実させたり、近代的な陸軍を育成したり、国防の為の大陸政策を設定したり。
国益の為に命を掛けてこそ、政治家冥利につきると思います。
しきしまさんへ
黒田裕樹 私もそう思います。
国益のために全身全霊を傾けた男。
その総合力の高さは政治家の鑑ですね。
国会開設の勅諭によって帝国議会（＝国会）を開く年とされていた明治23（1890）年7月に、第1回の衆議院議員総選挙が行われました。当時の選挙は原則として定員1名の小選挙区制（しょうせんきょくせい）であり、選挙権は満25歳以上の男子で、地租（ちそ）や所得税（しょとくぜい）などの直接国税を15円以上納めている者に限られていました。このため、第1回の選挙における有権者は全人口のわずか1.1％しか存在しなかったそうです（ただし、投票率は93.9％と極めて高いものでした）。
選挙の結果、定数300に対して旧自由党を母体（ぼたい）として結成された立憲自由党（りっけんじゆうとう）が131議席、立憲改進党が41議席を得て、両党だけで過半数を占（し）めることになりました。なお、両党のように政府と対立する傾向（けいこう）にあった政党は民党（みんとう）と、また政府寄りの政党は吏党（りとう）と当時は呼ばれました。
この結果を受け、政府は明治憲法発布直後に当時の首相（しゅしょう）であった黒田清隆（くろだきよたか）が主張した超然主義（ちょうぜんしゅぎ）をそのまま引き継（つ）ぎ、民党との対立姿勢を明らかにしました。
超然主義とは「政府が行う政策は政党の動向に左右されることは一切なく、超然として不偏不党（ふへんふとう、いずれの党派・主義にもかたよらず、公平・中立の立場をとること）の姿勢を貫（つらぬ）く」という意味であり、19世紀末の帝国主義の世界情勢の中で、我が国が欧米列強からの侵略（しんりゃく）を受けて植民地と化してしまうことのないように、政府の主導によって国難（こくなん）に正面から立ち向かっていくという強い意思表示でもありました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
選挙の結果、定数300に対して旧自由党を母体（ぼたい）として結成された立憲自由党（りっけんじゆうとう）が131議席、立憲改進党が41議席を得て、両党だけで過半数を占（し）めることになりました。なお、両党のように政府と対立する傾向（けいこう）にあった政党は民党（みんとう）と、また政府寄りの政党は吏党（りとう）と当時は呼ばれました。
この結果を受け、政府は明治憲法発布直後に当時の首相（しゅしょう）であった黒田清隆（くろだきよたか）が主張した超然主義（ちょうぜんしゅぎ）をそのまま引き継（つ）ぎ、民党との対立姿勢を明らかにしました。
超然主義とは「政府が行う政策は政党の動向に左右されることは一切なく、超然として不偏不党（ふへんふとう、いずれの党派・主義にもかたよらず、公平・中立の立場をとること）の姿勢を貫（つらぬ）く」という意味であり、19世紀末の帝国主義の世界情勢の中で、我が国が欧米列強からの侵略（しんりゃく）を受けて植民地と化してしまうことのないように、政府の主導によって国難（こくなん）に正面から立ち向かっていくという強い意思表示でもありました。
（※下線を引いた事例については、リンク先もご参照下さい）
いつも応援いただきまして、本当に有難うございます。
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超然主義
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
この超然主義については、思う事は
一つです。
今の政府にも、そういう気概を持って欲しいです。
国のエネルギー問題で、国策として考えないと原発問題を
地域政党の大阪市長橋下氏、無責任な評論家、学者、マスコミの発言で、１年前から、わかっていたことが進んでいません。
（彼らが、責任を取ってくれるなら、彼らの意見も大事ですが）
この更新内容の最後のフレーズが好きです。
「政府の主導によって国難（こくなん）に正面から立ち向かっていくという強い意思表示でもありました。」全く、その通りですね。
オバrev よくぞ、この舵取りの難しい時に、見事な決定と実行を行ったものだと感心します。
今の我々に、果たしてこんな大事業ができたでしょうか。
この根源は教育？それとも時代？当時と現代の違いはいったい何何でしょうか？？？
青田さんへ
黒田裕樹 仰るとおりだと思います。
当時の明治政府には強い気概がありました。だからこそ議会における政党の攻撃にもじっと耐えることができたのです。
ひるがえって今の政権にそれだけの力量があるでしょうか。普段の政策があまりにもおぼつかない現状では、軽々しく「政治生命を賭ける」と口外しないでほしいものです。
オバrevさんへ
黒田裕樹 そのとおりですね。見事な実行力と決断力です。
根源は当時の世界情勢を政府が正しく見抜いていたこともありますが、やはり「国益」を最優先する姿勢でしょう。それが出来たからこそ、明治期に我が国が近代国家として君臨することになったのです。
超然主義になれた要因
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
超然主義を貫こうとしたその根底には
政治とは、『国が生きるための戦い』という
前提があったと思います。
それは、明治政府の政治家の多くが
幕末の動乱期をまさしく、多くの同士が死んでいくのを観て、そして、生き残った志士のその後
だったからではないでしょうか。
まさしく、逆境が彼らを大きくしたと思います。
それに比べ、今の政治家は、◎◎チルドレンと言って、
政治家＝就活のようになっている気がします。
平和で、豊かな社会が長く、続いたのは、イイのですが、幕末の江戸幕府のように平和ボケになったのかもしれませんね。
気ついたら、周辺の国の力のほうが、大きくなっているというシナリオだけは、避けたいです。
青田さんへ その2
黒田裕樹 仰る一面は確かにありますね。
それだけに、現代ののほほんとした「サラリーマン政治家」の存在が疎ましくすら感じることがあります。
確信犯的に売国に走る輩はさらに言語道断ですが。
ぴーち おはようございます！
超然主義ですか〜。
大きな津波の様な勢力にも打ち勝とうという
スーパー堤防の様な存在ですね。
去年の津波では想定外の規模の
津波が襲った為に、堤防も簡単に破られてしまいましたが、きっとあらゆる想定を駆使し、想定外を最小限に考えた時に作られたものというのは、何物のも押しつぶされない威力を発揮するのでしょうね。
平和な世の中に生きる人間は、想定される範囲の領域が非常に狭く、想定外などと言うことは全く考えられない、想像力に乏しくなってしまっているのが遺憾に思います。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 確かにそのとおりですね。
「何があっても潰れない」という信念があれば、想定外ということの極端に少ない準備ができるのかもしれません。
実際には想定外のことが起きたとしても、精神面でかなりの違いがあるのではないかと思いますし、それがまた非常時におけるいち早い復興への原動力になるとも考えられますね。
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
この超然主義については、思う事は
一つです。
今の政府にも、そういう気概を持って欲しいです。
国のエネルギー問題で、国策として考えないと原発問題を
地域政党の大阪市長橋下氏、無責任な評論家、学者、マスコミの発言で、１年前から、わかっていたことが進んでいません。
（彼らが、責任を取ってくれるなら、彼らの意見も大事ですが）
この更新内容の最後のフレーズが好きです。
「政府の主導によって国難（こくなん）に正面から立ち向かっていくという強い意思表示でもありました。」全く、その通りですね。
オバrev よくぞ、この舵取りの難しい時に、見事な決定と実行を行ったものだと感心します。
今の我々に、果たしてこんな大事業ができたでしょうか。
この根源は教育？それとも時代？当時と現代の違いはいったい何何でしょうか？？？
青田さんへ
黒田裕樹 仰るとおりだと思います。
当時の明治政府には強い気概がありました。だからこそ議会における政党の攻撃にもじっと耐えることができたのです。
ひるがえって今の政権にそれだけの力量があるでしょうか。普段の政策があまりにもおぼつかない現状では、軽々しく「政治生命を賭ける」と口外しないでほしいものです。
オバrevさんへ
黒田裕樹 そのとおりですね。見事な実行力と決断力です。
根源は当時の世界情勢を政府が正しく見抜いていたこともありますが、やはり「国益」を最優先する姿勢でしょう。それが出来たからこそ、明治期に我が国が近代国家として君臨することになったのです。
超然主義になれた要因
青田です。 黒田先生
こんばんは
青田です。
超然主義を貫こうとしたその根底には
政治とは、『国が生きるための戦い』という
前提があったと思います。
それは、明治政府の政治家の多くが
幕末の動乱期をまさしく、多くの同士が死んでいくのを観て、そして、生き残った志士のその後
だったからではないでしょうか。
まさしく、逆境が彼らを大きくしたと思います。
それに比べ、今の政治家は、◎◎チルドレンと言って、
政治家＝就活のようになっている気がします。
平和で、豊かな社会が長く、続いたのは、イイのですが、幕末の江戸幕府のように平和ボケになったのかもしれませんね。
気ついたら、周辺の国の力のほうが、大きくなっているというシナリオだけは、避けたいです。
青田さんへ その2
黒田裕樹 仰る一面は確かにありますね。
それだけに、現代ののほほんとした「サラリーマン政治家」の存在が疎ましくすら感じることがあります。
確信犯的に売国に走る輩はさらに言語道断ですが。
ぴーち おはようございます！
超然主義ですか〜。
大きな津波の様な勢力にも打ち勝とうという
スーパー堤防の様な存在ですね。
去年の津波では想定外の規模の
津波が襲った為に、堤防も簡単に破られてしまいましたが、きっとあらゆる想定を駆使し、想定外を最小限に考えた時に作られたものというのは、何物のも押しつぶされない威力を発揮するのでしょうね。
平和な世の中に生きる人間は、想定される範囲の領域が非常に狭く、想定外などと言うことは全く考えられない、想像力に乏しくなってしまっているのが遺憾に思います。
応援凸
ぴーちさんへ
黒田裕樹 確かにそのとおりですね。
「何があっても潰れない」という信念があれば、想定外ということの極端に少ない準備ができるのかもしれません。
実際には想定外のことが起きたとしても、精神面でかなりの違いがあるのではないかと思いますし、それがまた非常時におけるいち早い復興への原動力になるとも考えられますね。